ВЕРНОСТЬ - FIDELITY № 148 - 2010
JULY / ИЮЛЬ 4
CONTENTS - ОГЛАВЛЕНИЕ
1. НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ (Мф. 6, 22-33). Епископ Иосиф Вашингтонский
2. SCHEMA-BISHOP PETER (FEDOSIKHIN). Dr. Vladimir Moss
3.
Мнение: Антикатакомбная идеология МП как
продолжение советской тактики по борьбе с ИПЦ и РПЦЗ
С.
Шумилo.
4. РОДИНА. ПРИЗНАНИЕ В ЛЮБВИ. Елена Семёнова
5. ВЕРНЫЕ ОРИЕНТИРЫ. Дмитрий Барма,
6. ГЕНЕРАЛ В.О. КАППЕЛЬ. БЕЛЫЙ ВИТЯЗЬ СИБИРИ. Елена Семёнова
7. ИЖЕВСКОЕ ВОССТАНИЕ. Н.Н.Смоленцев-Соболь
8. ВОТКИНСКОЕ НАРОДНОЕ ВОССТАНИЕ. С. Простнев. (Продолжение см. No. 137, 139, 140)
9. НОВЫЙ МИР СОГЛАСНО ПЛАНАМ ПАТРИАРХА ВАРФОЛОМЕЯ. (Продолжение см. Верность № 147)
Г. М. Солдатов
10. ВСТРЕЧА РУКОВОДИТЕЛЕЙ МОНАРХИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ
11. ИЗ "ПУТИНЛАНД'а" НАМ СООБЩИЛИ
1. НЕЗАВИСИМЫЙ ЭКСПЕРТНЫЙ ДОКЛАД. ПУТИН. ИТОГИ. 10 лет. Борис Немцов, Владимир Милов
2. В Петербурге задержаны активисты ОГФ, распространявшие доклад "Путин. Итоги"
3. Конфискованный в Петербурге тираж доклада Немцова "Путин. Итоги. 10 лет" направлен в Центр по противодействию экстремизму.
4. Движение Наши начало борьбу с клеветническими книгами в московских магазинах
5. "символ веры" признают экстремистским? Мнения священнослужителей и мирян
НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ. (Мф. 6, 22-33)
Епископ Иосиф Вашингтонский
После того, как наши прародители нарушили волю Божию и лишились райского блаженства, то, казалось бы, что в изгнании, приспособляясь к новым условиям жизни, они, т.е. наши прародители, будут неудержимо стремиться возвратить потерянное блаженство. Однако мы видим наоборот совершенно другое. Мы видим, что человек упавший в объятия земли так привязался к ней, что лучшего как будто бы ничего и не желал.
С колыбели до гробовой доски он занят только своим земным благополучием, которые только и составляют радости и утехи земного существования. Напрасно жизнь бьет человека всякими невзгодами земными; он как будто не видит, что все окружающее его имеет только временный, скоропреходящий характер. Гласом вопиющего в пустыни остается указание Церкви, что здесь только странники и пришельцы.
Мало того, пищу и питье, добывание которых, вследствие проклятия земли стало, спряжено с большими трудностями, человек часто делает источником удовольствия и наслаждения. Что бы мы сказали о таких, которые дрова, приготовленные для топки в печи, стали б выстругивать, полировать и красить. Одежду, которую человек стал носить для прикрытия своей наготы и защиты от непогоды, мы не редко делаем предметами роскоши, затрачивая на нее огромные средства. Достойно замечания и то, что т.н. моды были изобретены впервые потомками нечестивого племени Каина.
В обличение всего этого Господь Иисус Христос и говорит в ныне читаемое Евангелии, что привязанность к земным благам омрачает ум человека и лишает его возможности служить Богу должным образом.
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло. Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темное» (Мф., 22-23). По учению Святителя Феофана, ум здесь называется оком, а телом – весь состав души. Таким образом, когда ум прост, т.е. смотрит на жизнь, так как она есть, то тогда и в душе светло, ибо человек знает и понимает что есть, и что нужно делать.
Ум простой – есть тот, которые принимает все то, что, написано в Слове Божием и чему учит св. Церковь. Такой ум старается жить так, как учит Церковь, никакого хитроумия, колебания и раздумья не допуская.
Ум же лукавый – это тот, который приступает к Слову Божию и к Церкви с лукавством, хитрым словопрением и подыскиванием. Он приступает к Слову Божию и Св. Церкви не для того чтобы учиться, но чтобы УЧИТЬ.
Если спросить человека с простым умом о цели человеческой жизни, то он ясно и спокойно ответит. Если же и есть у него личные грехи, то он верит в Божие милосердие, как учит Св. Церковь.
Но если спросить человека с лукавым умом о цели его жизни, то он может сразу и не ответит, ибо сам не уверен, а если и ответит, то сегодня одно, завтра другое, а послезавтра третье.
Не нужно быть замешанным в какое то явное антихристианское движение, что бы иметь лукавый ум. Его может иметь каждый человек, который своею целью ставит земную жизнь.
В обличение всего этого Христос и говорит, как мы слышали в нынешнем Евангелии, что привязанность к земным благам омрачает ум человека и лишает его возможности служить Богу подобающим образом и главное понимать жизнь и окружение. Господь ведь не сказал «ищите только Царства Божия и правды его…» Но сказал «ищите ПРЕЖДЕ царство Божие…» Иными словами: на первый план нужно поставить «царство небесное» и всё с ним связанное, а на второй – царство земное. Но не наоборот. При таком условии человек может надеяться и на больший успех и в своих житейских делах.
Пусть же каждый из нас внимательно всмотрится в себя и свой ум, и если найдет его темным, то пусть обращается к Богу почаще в сердце своем с молитвою и покаянием и Господь поможет очистить его, ибо «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит». Аминь
SCHEMA-BISHOP PETER (FEDOSIKHIN)
Dr. Vladimir Moss
Schema-Bishop Peter, in the world Demetrius Andreyevich Fedosikhin, was born in 1867 in the village of Tubas, Vyshnevolotsky uyezd, Tver province.
He wrote: “In 1905 I was working as a mechanic, an assistant engine-driver on a railway. I had a wife, a son Demetrius [later a confessor-priest] and a daughter. My wife greatly venerated Fr. John of Kronstadt and constantly called on me to go with her to Kronstadt. I kept putting it off, I was embarrassed – how would I get there? what would I talk about? Moreover, even without me there were many people besieging him. But once, at the unswerving insistence of my wife, I went.
“I had always been a believer, but at this point a sceptical feeling took hold of me. It didn’t leave even during the whole service in the St. Andrew cathedral. When I went up to the Cross, Fr. John suddenly addressed me, answering my secret thoughts. From that time I often went to Fr. John and more than once experience the power of his prayers on myself.
“Once I was driving a train in which were many highly-placed people. A bomb was thrown. The steam-engine turned over at top speed and I was dragged out from under the wreckage with a broken spine, a fractured skull and broken hands and legs. I was taken to the hospital unconscious, in a desperate condition. My wife was given an allowance of 2000 roubles on the basis that I had been mortally wounded at work.
“It happened that as I was lying in complete paralysis and awaiting death, Fr. John of Kronstadt visited the hospital. He went round all the patients blessing them, and he blessed me, too. He was already at the door and getting ready to leave when the patient in the bed next to me said:
“’Haven’t you asked Batyushka to heal you?’
“’What can I ask for! Look – I’m dying!’
“’ Nevertheless, do it.’
“Fr. John was as if waiting for something.
“’What’s wrong with you?’ he asked, quickly turning to me.
“Pray for me, Batyushka!’
“Fr. John with quick strides came up to me and strongly hit me on the shoulder – it even hurt.
“’It’s nothing! The Lord will heal you!’ he said, and left.
“After this I fell asleep. I don’t know how long I slept. But when I woke up it was as if I had never been paralysed, and my wounds began to heal. The doctors could only spread their hands. I began to recover quickly.
“When I checked out, my first visit was to Fr. John.
“’Now there is another path for you,’ he told me. ‘If you decide to give your whole life to serve the Lord in the priestly rank, He will heal you completely.’
“On Fr. John’s advice, I used the allowance we had received to do a home course of intermediate education and at the Theological Academy, paying the teachers and instructors who came to my house. I took the exams as an external student, and through the prayers of Fr. John, did very well.”
Fr. Demetrius was ordained to the priesthood and was set up by Fr. John in his homeland, as the spiritual father of the Sura’s women’s monastery that he had founded. After a time he was transferred to the post of rector of the cathedral in his native city of Arkhangelsk. According to another account, he was the last spiritual father of the podvorye of the Sura monastery in Arkhangelsk, which had been built on the money of St. John of Kronstadt in 1907, before its destruction in the 1920s. Under the direction of Fr. John he began to life a life modelled on his instructor, and had the gift of clairvoyance.
After several years, Fr. Demetrius began to lose his sight. All the efforts of doctors were in vain. Then Fr. Demetrius gave a vow to God to accept monastic tonsure, and his prayer was heard. His wife also received the tonsure, and all his children were dedicated to the service of God, some in the priestly rank and some as monastics. Fr. Demetrius was greatly venerated, and had many spiritual children because he had been the disciple of St. John of Kronstadt. Even before the revolution of 1917 he became well-known well beyond the bounds of his place of service.
In 1920 he was arrested as “the organizer of resistance to the representatives of the authorities”, and the podvorye was closed. Several thousand people demonstrated against the closure. Military units were employed to disperse the assembled Orthodox. 140 people were arrested, including Fr. Demetrius. The majority were sentenced to the camps for between two and six months. He himself was sentenced to five years in the Vishera camps in accordance with articles 58-10 and 58-11. His was part of the group case, “The Case of the Sura Monastery, Arkhangelsk, 1920”.
On returning to Arkhangelsk in the spring of 1925, Fr. Demetrius began to campaign for the opening of the church, which had been closed after his departure. His petition was neither accepted nor rejected; they said they were waiting for an answer from Moscow. At Pascha Fr. Demetrius opened the church on his own initiative and began to serve. At night the militia came with soldiers, surrounded the church, and arrested many. He was taken to the GPU, while his matushka with their daughter were exiled to Kzyl-Orda, and his remaining relatives – to Tashauz. For a long time Fr. Demetrius was not sent anywhere because the people filled all the surrounding area, even the roofs of the houses, angrily demanding his release. Finally he was sentenced to three years in the camps in accordance with article 58-10, and was sent by night to Novosibirsk on his way to exile in Kustanai.
While imprisoned with many bishops, Fr. Demetrius was secretly consecrated to the episcopate. At the end of his term he was released with a “wolf’s ticket” – that is, only so that the authorities should find some excuse to renew their persecution of him. He lived alone for a time. Then, in 1936, he went to his family in Kzyl-Orda and lived there for two or three months. He went to the local church, but did not serve. Then he left. He was in Frunze in 1938 or 1939. He soon left, but was taken from the train and sent to Turgaj. A nun who knew him, F. Zelyanina, came to him there. Then they were both put in prison. She was soon released, but in 1939 Bishop Peter was sentenced by the NKVD to five years’ exile in Kustanai, Kazakhstan. It was here, according to one account, that he took the schema with the name Peter.
During these years Bishop Peter led the life of a wanderer, in constant fear of arrest, and never stayed in one place more than two or three days. Even in these conditions he tried to celebrate the Divine Liturgy every day, if possible. He was often imprisoned, but the Providence of God always freed him from bonds. He had spiritual children in many remote places, even among the military and the police. They often helped him in difficulties.
He ate very little, nothing before midday, and never ate fish. He spent the whole day in travels and conversations until the evening. The nights he spent in reading and prayer, and did not sleep more than two or three hours. He had a kidney illness, and pains in his legs from constant standing.
Once Natalya Kiter spent the night with a family close to Bishop Peter in Petrograd. At dawn he was going to celebrate the Divine Liturgy. Natalya and Tanya L. lay down on some coats spread out on the floor. They chatted, dozed and again woke up. The whole night they heard Vladyka making full prostrations behind a locked door… The chanters would arrive by dawn, warned beforehand. They would chant the service by heart, without notes, and in a whisper or very softly. He would pray for all those suffering for the faith, for the Tsar-Martyr and the warriors who died for the faith on the field of battle. All those present would go to confession and receive communion. Before confession Vladyka would give a sermon, full of grace and truth that strengthened and regenerated the listeners.
Once, after the Liturgy when all but two of the worshippers had left, there was a ring at the door. Two men in leather jackets entered and examined the flat with suspicious eyes. But they passed by the bathroom in which Vladyka was hiding. He did not come back to the flat until the summer…
Vladyka used to tell stories about Fr. John of Kronstadt, and about his experiences in the camps and exile.
Once, he recounted, “when they were taking me to my first exile by boat, there was the following incident.
“We politicals had, as usual, been put with the criminals, with the rabble… We were all sitting on the deck. I was talking to a student who had been arrested, and I soon became friendly with him. Knowing that one must not leave one’s thing unsupervised for one moment, I asked him to keep guard over my bag while I was away. He sat on it. What could be safer, it seemed! But he did not notice how the adroit thieves cut out the back wall and took everything away. When I returned the bag was empty. The student was in despair.
“’Don’t worry about it, dear one,’ I said, trying to calm him.
“Evidently the exiles were watching and waiting: now he’s going to complain! I, of course, did not do it. Their impatience mounted. Finally they couldn’t stand it any longer and began to ask me:
“’Well, old man, aren’t you going to complain? After all, you’ve been robbed.’
“’But I’m not going to complain.’
“They were amazed, and began trying to persuade him.
“’After all, perhaps you’ll get something back.’
“But I stood my ground. Finally, rumours about what had happened reached the bosses. I was summoned.
“’Have you been robbed?’
“’No.’
“’What do you mean – no? We know exactly what happened.’
“’No.’
“’Aha! So you’re like that, you’re sucking up to the thieves! We’ll get you, you…!’
“But I stood my ground. I didn’t want them to suffer because of me. They tried and tried. Finally they waved their hands at the eccentric.
“I returned to my place. Soon the whole boat knew about what had happened.
“’What an old man! He wasn’t frightened of slander, he didn’t give away those who offended him.’
“And what then? Stealthily the things began to be put back, and by the evening everything to the last detail had been returned. Finally one of them, stamping in front of me and trying to avoid my look, said with embarrassment:
“’You forgive us… we didn’t know that you’re that kind of person… The bread… we’ve already eaten.’
“You see how easy it is to subdue even what would appear to be the most hardened heart. One mustn’t nourish just spite towards them. Perhaps you’re thinking: ‘he’s just putting himself forward as a good man, he’s talking about his love for evil-doers,’” continued Vladyka Peter jokingly. “’It just turned out like that. Perhaps the people were not so bad. But how is it possible to love a real evil-doer? You can’t get through to him in any way.’ No, dear ones! Think a little more deeply, you yourselves will understand that it is wrong not to love. More than that: you must especially love the evil-doer. Love him and feel sorry for him. Remember, the image of God is in him! After all, he’s our brother. Understand this! And he has been redeemed by the Blood of Christ, he’s just lost his way. Every soul is by nature beautiful, but in the evil-doer it has been darkened, broken, it is in captivity to the enemy. It’s covered with a thick layer of sin – it is this sin we must hate! And when you go deeper, you will see that this soul is still beautiful. One must only find the path to it, so as to free it from its captivity. And this path is love. How do you acquire love? This is how: you understand with your heart that he is your brother, he’s just unfortunate. How can you not pity him, not love him?... Pray that you understand this. May the Lord grant it!’
“And there was another incident. There was a time – I was in exile – when my strength began to fail. Finally I was completely exhausted. It seemed as if I couldn’t get up at all in the morning. But when the ‘wakers’ begin to work with clubs, then you get up in spite of your ‘I can’t’ and trudge along. But here they came also to make me carry some heavy things out of the house. I couldn’t stand it. I hid in the shed and began to pray. I wept. That relieved me a bit. I felt a little calmer.
“Then I saw the door quietly opening a little. Someone looked in. He came up to me hesitantly.
“’It’s hard for you, granddad… You tell us. Perhaps it will help you a little… After all, we love you so much. Perhaps we can help you in some way… We’ll do the work for you… You know, we immediately noticed that you had hidden yourself here, but we didn’t want to interfere… You’ve prayed, come along…’”
There were many young people among Vladyka’s spiritual children. He loved young souls, and they repaid him in kind. He had the wonderful ability to approach them and understand them. He sorrowed in soul over the fate of Russian youth, crippled by atheist education, harassed, bound, driven into a blind alley. “Religious propaganda” was considered the most terrible crime in the Soviet Union, it was mercilessly punished by shooting. But it was difficult to frighten Vladyka Peter. Once with a burning look he told the story:
“I was once travelling by tram. It was full of people. Not far from me was a band of young people. It was obvious that they were members of the komsomol, students in higher educational institutions – girls and boys. They behaved as usual provocatively, noisily. They shouted and hooted through the whole car. Then I noticed one of them looking at me all the time. Well, I thought, be strong! Something’s going to happen now.
“I had hardly had this thought when he came up to me. The others looked on from a distance.
“’Aren’t you Fr. Demetrius?’
“’Yes,’ I replied.
“’You know I was at your place when I was young, when I was at school.’
“We began to talk. The youth began to ask me earnestly to visit him. I agreed, and appointed a time of 10 in the morning in a few days.
“I went home and told the story. They hurled themselves at me.
“’Batyushka! How could you make such a promise! It’s obviously a trap. We won’t allow it for anything!’
“Still I decided to go. On the appointed day I had unexpected business: the whole day I was rushing around, and not only did not arrive for 10 o’clock in the morning, as I had promised, but when I finally came to the agreed street with one acquaintance, it was about ten in the evening.
“This acquaintance wanted to accompany me, come what may. She went ahead so as to see whether there was an ambush. She didn’t notice anything suspicious. Then she left, since I did not allow her to accompany me to the house. I went up the staircase and rang the bell.
“The youth I knew opened to me. He was terribly happy. He led me into a light, clean room. In the corner was an icon with a lampada burning in front of it. And there was a little table covered with a while cloth, and candles lying on it. Everything was as it should be. In the middle of the room was another table, a little larger, covered with a clean cloth. There was some food on it. Between 10 and 12 youths, all well dressed, greeted me reverently.
“’Pray with us, Batyushka!’
“I served a moleben. Then I turned round to face them. I went up to the table. I must confess, I was hungry, I had eaten nothing the whole day. Only I saw that they were all looking at me somehow expectantly, and were not sitting down to the table. What was this? The master of the house said in an embarrassed tone:
“’Batyushka! You know, we’ve been waiting for you the whole day.’
“I didn’t understand immediately. And then it became clear. They had assembled at 10 in the morning in order to receive confession and communion, and had waited for me until 10 in the evening without eating anything in the hope that I would still come.
“They received confession and all communed with great reverence. I always had the Holy Gifts with me just in case. Yes! That is youth!
“We sat down at the table. The master of the house explained:
“’We are all members of the Komsomol. We can’t go to church. So we gather here to pray, read and chant. We tell each other what we know from the sphere of the spiritual life. Of course, in a strictly confidential manner. We have heard,’ he continued, ‘that according to ancient custom somebody reads out loud something spiritually useful during meals. That is what we do. Do you bless it?’
“And he began to read a wonderful story from the ancient Patericon…”
Vladyka had a close disciple and beloved cell-attendant called Hieromonk Michael. Once the two men were serving the liturgy together. Fr. Michael was in a great hurry since he had to go to the railway station to return to the village where he lived. But Vladyka Peter, as if on purpose, was slow. Fr. Michael kept looking at his watch, but Vladyka Peter was giving a sermon and would not let him go. Finally, Fr. Michael knew that he would be late for his train. Vladyka Peter then turned to Fr. Michael and said:
“Well, Fr. Michael, now you can go.”
He had to take the next train. On arriving home, the landlady, an old peasant said to him:
“Batyushka! Run quickly! They came to arrest you! They waited and waited and then went away. They took me and dragged me along, but then let me go, telling me to wait for me and not let you go anywhere. They promised to come again.”
Fr. Michael sat down at the table and wrote the following letter:
“The priest Michael was here, now Priest Michael is not here.”
He threw into a drawer and set off. He went through the woods, and a car of the NKVD was coming in his direction. He hurled himself into the bushes. They didn’t see him. They went by.
If Fr. Michael had arrived an hour earlier, as he intended, he would undoubtedly have fallen into the ambush.
From that time Fr. Michael had no place to lay his head. All his property was included in a small old suitcase.
After the arrest of Vladyka Peter, Fr. Michael went from one end of the country to the other, visiting his spiritual children with the Holy Gifts. His appearance changed: he became more energetic, and a happy childlike smile was always on his face.
Many of Vladyka’s spiritual children went to him. Once F.A. L-n found a tumour on his body. The doctor decreed immediate surgery. On the day before the operation Fr. Michael came and gave him Holy Unction. The next day F.A. went to the hospital, undressed – and found that the tumour had disappeared. The doctors were amazed. They asked him to come again, and again he was found to be completely healed…
One summer morning Vladyka Peter celebrated the Divine Liturgy in the attic of a wooden house belonging to George Nikolayevich Krause, the son of a general who had been shot. As usual, Vladyka gave a sermon before confession, in which he said: “Truly Russia is the most fortunate of countries. Holy Rus’, in spite of everything, is called to enlighten the whole world. Think of it: every day over the vast expanses of our land new choirs of holy Passion-Bearers are ascending to the Throne of Glory! Our close ones and relatives with whom we were talking so recently, are now in the ranks of the ancient blessed Martyrs before the Face of the Lord… Only pray without ceasing that the Lord strengthen you! Do not fear temporary torments! The most terrible torments for the Lord are lightened by Him and bring endless blessedness!” His parishioners listened to him, with tears streaming down their faces…
On December 2, 1940 (or 1939) he was arrested again in Moscow, taken from a train heading for Arkhangelsk. He was cast into the inner prison of the NKVD in Moscow (according to another account, in Arkhangelsk). He was accused of “creating a counter-revolutionary monarchist church organization in Arkhangelsk” in the period 1935 to 1938. “Its activity was directed along the line of: (a) the organization of secret catacomb churches, (b) the illegal tonsure of believers into secret monasticism and their use for anti-Soviet ends, (c) the maintaining until 1938, for counter-revolutionary purposes, of links with foreign institutions which were subsidized for the unleashing of anti-Soviet activity, (d) the creation by the participants in the organization, on his instructions, of illegal channels for the special purpose of unleashing anti-Soviet activity and giving material help to political prisoners”. On April 12, 1941 he was convicted and sentenced, in accordance with articles 58-10 part 2 and 58-11, to eight years in the camps. This was the group case, “The Case of Schema-bishop Peter (Fedosikhin), Arkhangelsk, 1940-41”. Nothing more is known about him.
Антикатакомбная идеология МП как продолжение советской тактики по борьбе с ИПЦ и РПЦЗ
С. Шумилo
I.
Издательским советом Московского Патриархата совместно с Институтом всеобщей истории Российской академии наук (РАН) издана монография сотрудника РАН, кандидата исторических наук Алексея Беглова под названием «В поисках “безгрешных катакомб”. Церковное подполье в СССР» (М.: Арефа, 2008).
Название книги красноречиво говорит о ее тенденциозности и идеологической направленности.
Под видом научной монографии объемом в 350 страниц автор книги, являющийся убежденным сторонником МП, проводит четкую идеологическую линию, суть которой сводится к тому, что Катакомбной Церкви как таковой в СССР не существовало, а действовавшие в СССР подпольные общины верующих в основном составляли т.н. «нелегальную часть» МП.
Судя по всему, присвоив наследие РПЦЗ, Московская патриархия приступила теперь к новому идеологическому заказу современного политического режима в РФ – присвоению и наследия Катакомбной Церкви, пытаясь вновь переписать и извратить историю. Причем, если раньше МП пыталась всецело отрицать существование в СССР Катакомбной Церкви, то теперь сергианские идеологи перешли к иной, более изощренной тактике: они пытаются навязать ложную идею о том, что Катакомбная Церковь – это составная (т.с. "единоверческая") часть МП, существовавшая временно на нелегальном положении. При этом подлинную Катакомбную Церковь фальсификаторы по-прежнему очерняют и дискредитируют, утверждая, будто общины исторической ИПЦ – это никак не взаимосвязанные между собой, замкнутые изнутри малочисленные маргинальные группы, выродившиеся в секты едва ли не изуверского характера.
В первом абзаце Введения, ссылаясь на ошибочные высказывания А. Солженицина 1970-х гг., А. Беглов клевещет на историческую Катакомбную Церковь, называя Ее «благочестивой мечтой о “сколь безгрешной, столь и бестелесной катакомбе”, которая в глазах эмиграции не должна подменять “реальный русский православный народ”» (Беглов А. В поисках “безгрешных катакомб”. Церковное подполье в СССР. – С. М.: Арефа, 2008. - С. 5). И уже в следующем абзаце сергианский автор поясняет причины, которые побудили его к написанию данной книги: «Живучести мифов, которыми обросла эта тема, благоприятствует то обстоятельство, что пока не предпринято систематического научного изучения нелегальной церковной жизни советского времени» (С. 5). Данный пробел, как поясняет историк МП, он и намерен заполнить – правда, собственными измышлениями. При этом А. Беглов критически оценивает даже научные исследования историка М. Шкаровского по истории «иосифлянства» и ИПЦ, отмечая: «В работах Шкаровского отечественная историография, хотя и изменила точку зрения на нелегальную церковную жизнь, не вышла за пределы “катакомбной” концепции, по-прежнему концентрируясь на изучении нелегалов-оппозиционеров» (С. 26).
По сути, книга Беглова – это переработанная под реалии современного восприятия советская агитка. Используемые автором риторика, штампы и термины до боли напоминают издания «союза воинствующих безбожников» или «словари атеиста» советских времен. Видимо, комсомольская закалка и сергианское наследие не прошли даром для молодого сотрудника РАН.
Однако в отличие от обычных полемических советско-сергианских агиток, опасность данной книги заключается в том, что впервые под видом «научного системного анализа» на уровне РАН вносятся корректировки в отечественную историографию: история Катакомбной Церкви запрограммирована в нужном идеологическом контексте с негативным оттенком.
Книга сергианского ученого не скрывает своей тенденциозности не только по отношению к ИПЦ, но и к Русской Зарубежной Церкви. Вот его высказывания об РПЦЗ:
«Выражение “катакомбы” стало орудием идеологической полемики авторов, принадлежавших к Русской Православной Церкви Заграницей. Мощное подполье в СССР, оппозиционное Московской патриархии, по мысли деятелей Зарубежной Церкви, доказывало нелегитимность легальной иерархии и тем самым оправдывало претензии РПЦЗ на имя единственной преемницы “тихоновской церкви” /…/ Такая трактовка “катакомб” имела четкую политическую направленность. Она, как отмечалось выше, была призвана укрепить позиции Зарубежной Церкви в ее полемике с Русской Православной Церковью Московского Патриархата /…/ Думается, неслучайно тема “катакомб” получила развитие в эмигрантской прессе именно во второй половине 1940-х гг. В это время, после переезда Зарубежного Синода в Нью-Йорк, Русская Православная Церковь Заграницей все больше включалась в сферу интересов американской политики» (С. 10; 22).
Поражает, как идеологические клише молодого российского историка совпадают с советскими тезисами сергианской агитки С.Троицкого, увидевшей свет в 1960 г. под названием «О неправде карловацкого раскола», и где аналогично утверждалось, что «миф о «катакомбной Церкви» - главный козырь карловацкой пропаганды» и что «под маскировкой «катакомбной Церкви» скрывается измена Родине» (Троицкий С.В. О неправде карловацкого раскола. – П., 1960. – С. 72; 74).
Что касается самой Катакомбной Церкви, то здесь автор, в полном соответствии с сергианской идеологией советских времен, применяет такие нехарактерные для независимого ученого термины, как «иосифлянский раскол» (C. 93) и «изоляционисты» (C. 98), чьи «обычаи церковного подполья постепенно трансформировались во внецерковные практики» (C. 236), представляя собой «деградированные церковные практики» (C. 232), «одичание» (C. 227) и «мутацию церковной жизни» (C. 227), а их «эсхатологическое сознание, переходя в крайности, неизбежно приобретало маргинальные формы» (C. 98). Утверждая, что в общинах ИПЦ произошли «умаление таинств», «утрата представления о значимости апостольского преемства» (C. 210) и «искажение экклезиологического сознания» (C. 211), А. Беглов пытается навязать патриархийную аргументацию против ИПЦ:
«Редукция богослужений и исчезновение таинств к 1950-м гг. стали отличительной чертой “катакомбной” субкультуры, равно как и уверенность в особой благодатной одаренности почитаемых лидеров. Оппозиционные по отношению к легальной Церкви настроения выражались не только в уверенности в ее еретической сущности или – у некоторых групп – в том, что патриарх – антихрист, но и, например, в представлении, что благодать у этой Церкви отнята /…/ Общность базовых представлений и поведенческих стратегий этих общин обусловила сближение и других элементов их мировоззрения и религиозных практик. Так, антисоветский эсхатологизм был питательной средой для напряженных эсхаталогических ожиданий, которые с неизменным постоянством в этот период и позже перерастали в эсхатологические движения новохлыстовского толка. Поэтому мифология и отчасти религиозные практики нового хлыстовства широко распространялись в пределах всей “катакомбной” субкультуры. Подобным образом обстояло дело и с “катакомбными” богослужениями. К 1950-м гг. отличительными чертами “катакомбной” субкультуры стали редукция богослужений и исчезновение таинств» (С. 218-220).
Обвиняя общины ИПЦ в «изоляционизме», «одичании» и «деградации», А. Беглов умалчивает о жесточайших гонениях коммунистической власти на ИПЦ, об арестах и расстрелах сотен тысяч священников и верующих за одну лишь принадлежность к ИПЦ, о содействии МП советским карательным органам в выявлении катакомбных общин, о том, что «изоляционизм» и уход в глубокое подполье были вынужденной мерой в условиях тотальных репрессий против ИПЦ, о том, что т.н. «редукции богослужений» (точнее, служение «мiрским чином») были связаны с арестами и расстрелами пастырей ИПЦ. Обо всем этом сергианский историк «забывает» упомянуть…
Красной нитью А. Беглов проводит мысль о том, что основная масса катакомбного духовенства и паствы в 40-е гг. присоединилась к МП, а те, которые присоединиться отказались, выродились в сектантство. Бывшие нелегальные общины, вошедшие в МП, автор монографии относит к «конформистским», утверждая, что «они сохранили традиционную религиозную культуру. В послевоенные годы они не только дали легальной церкви кадры священнослужителей и церковных работников; оставаясь в подполье, они много сделали для развития церковной литературы, апологетики, гомилетики, христианского образования» (С. 98).
Ложно утверждая, что в СССР, для сохранения здоровой церковности и духовности, не существовало иного пути, кроме конформизма (т.е. сергианства), А. Беглов подводит четкую идеологическую установку: «В отличие от “конформистов”, изоляционисты создали собственную субкультуру. Подлинно, эсхатологическое сознание, переходя в крайности, неизбежно приобретало маргинальные формы... Таков был финал последовательного нонконформизма изоляционистских общин. Определенная степень конформизма, похоже, была условием выживания церковного подполья в СССР» (C. 98). Так автор пытается оправдать сергианство, соглашательство с богоборцами и попрание чистоты Православной Веры и Церкви.
Развивая далее свои идеологические клише, А. Беглов продолжает в характерном советском стиле: «Легализация церковного подполья стала толчком для поляризации подпольных общин и формирования новой “катакомбной” субкультуры, противопоставившей себя базовой религиозной культуре патриаршей Церкви. В мировоззрении носителей альтернативной субкультуры соединились антисоветский эсхатологизм, церковно-оппозиционные настроения и поведенческий изоляционизм. В ней в качестве нормативных закрепились религиозные практики, существовавшие в подполье к середине 1940-х гг. и представлявшие собой деградировавшие церковные практики, в ней сформировался свой религиозный фольклор, обосновывавший размежевание с легальной Церковью. Широкое распространение в рамках альтернативной субкультуры получили хилиастические воззрения и представления о своих лидерах как о воплощениях Божества» (C. 231-232).
Умышленно навязывая читателю ложное представление об ИПЦ как о маргинально-сектантских группах хлыстовского толка, А. Беглов в качестве «доказательства» своей концепции приводит пример существовавшей в Центрально-Черноземном районе России общины Феодора Рыбалкина, пытаясь преподнести дело так, будто имевшие в ней место сектантские настроения были характерны для всей ИПЦ. Автор умалчивает, что группа «феодоровцев» к ИПЦ не принадлежала. Такой псевдонаучный подход, искажения и манипуляции фактами, характерные для советской историографии в целом, прослеживается во всей книге А. Беглова.
Однако, в отличие от прежних сергианских историков, А. Беглов уже не отрицает самого факта существования в СССР катакомбных общин ИПЦ. Напротив, он говорит, что они были, но пытается искусственно придать им негативный оттенок, навязывая ложное представление об ИПЦ в целом. С этой целью Беглов пишет: «Так в 1940-е гг. формируется религиозная субкультура, альтернативная базовой религиозной культуре Патриаршей Церкви, как легальной, так и подпольной ее части. Позднее носители этой субкультуры усвоят себе имя “катакомбников”, а свои общины станут именовать “катакомбной церковью”. Однако называть церковью конгломерат этих групп можно лишь условно» (С. 217-218). «Говорить о них как о единой институции или даже Церкви не представляется возможным» (С. 232). И далее Беглов подводит итог: «Такой подход позволяет целостно описывать жизнь и идеологию оставшихся в подполье общин, в равной степени учитывая все проявления их мировоззрения» (С. 220).
По сути, утверждения, что катакомбные общины ИПЦ – это не что иное, как маргинально-сектантские группы, является главной идеологической наполняющей книги. Ее автор под видом мнимой научности, системного анализа и непредвзятости пытается в наихудших советских традициях откровенно навязать читателю мысль, что как таковой Катакомбной Церкви в СССР никогда не существовало, что это «политические мифы» идеологов РПЦЗ, работавших на американские спецслужбы, и что в СССР существовала только одна единственная Патриаршая Церковь в виде «как легальной, так и подпольной ее части» (С. 97). Аргументации последнего утверждения, собственно, и посвящена вся эта заказная сергианская пропаганда, поданная под видом научной монографии.
Пытаясь идеологически обосновать претензии МП на наследие подпольной (катакомбной) Церкви, А. Беглов опускается даже до хулы и клеветы на Святых Новомучеников и Исповедников Катакомбной Церкви. Так он утверждает, что один из выдающихся столпов ИПЦ – Священноисповедник схиепископ Петр (Ладыгин, +1957) будто бы принадлежал не к ИПЦ, а к МП, а в основанном им катакомбном монастыре в горах Тянь-Шаня «патриархов Сергия, а потом и Алексия признавали главой Русской церкви и молились за них» (С. 50). Неправду сказанного легко выявить, обратившись к воспоминаниям, которые оставил Схиепископ Петр. По-видимому, автор рассчитывает на то, что большинство его читателей ничего не знают об этих воспоминаниях.
Подобные фальсификация и искажение фактов автору необходимы, дабы обосновать придуманный им миф о «Патриаршей Церкви, как легальной, так и подпольной ее части» (С. 97). Не приводя никаких конкретных фактов, кроме искажения истории со схиепископом ИПЦ Петром (Ладыгиным), А. Беглов голословно утверждает, что «многие епископы Патриаршей Церкви – в том числе помощники Патриаршего Местоблюстителя митр. Сергия (Страгородского) – участвовали в созидании церковного подполья» (С. 100). Какие именно это епископы, и каким образом они «участвовали в созидании церковного подполья», автор не говорит. В другом месте он голословно утверждает: «сама идея негласной координации церковной жизни существовала в Патриархии» (С. 77). Также Беглов пишет: «Взаимодействие епископата и подпольных общин осуществлялось на уровне епархий или через личные связи легального епископа и нелегального духовенства. В 1940-е гг. легальный епископат в масштабе всей страны выступил с системой согласованных с центральным церковным руководством действий, направленных на вовлечение в процесс легализации большего числа незарегистрированных общин и священников» (С. 235). Продолжая эту мысль, Беглов утверждает, что «в 1940-е гг. епископы Патриаршей Церкви активно использовали церковное подполье, чтобы добиться расширения церковной жизни и упрочить положение Церкви» (С. 201).
Развивая миф о подпольной части МП как о распространенном общецерковном явлении, А. Беглов ссылается на единичные и крайне редкие случаи, когда некоторые из епископов МП (однако, как правило, опальные в самой МП, о чем автор умалчивает) решались на совершение священнических рукоположений, несанкционированных уполномоченными по делам религий. По словам Беглова, «По меньшей мере, до 1970-х гг. в Русской Православной Церкви сохранялась практика рукоположения отдельными архиереями тайных священников для окормления подпольных общин» (С. 249).
Среди архиереев МП, совершавших тайные рукоположения священников, А. Беглов называет митр. Иоанна (Вендланда), митр. Гурия (Егорова) и даже митр. Никодима (Ротова), а также упоминает о неких «ныне здравствующих иерархах РПЦ» (С. 250), имена которых, правда, он так и не называет. Что касается столь одиозной фигуры, как митр. Никодим Ротов (известный своим активным сотрудничеством с КГБ на международно-экуменической ниве), то А. Беглов приводит целую цитату ничем не подтвержденных свидетельств другого сергианского историка Д. Поспеловского, утверждавшего, что тот «совершил более сотни таких (тайных, – прим. авт.) рукоположений». Комментируя подобные «свидетельства», Беглов отмечает: «У нас нет оснований в принципе отрицать такого рода деятельность митрополита Никодима, но думается, что число совершенных им нелегальных хиротоний по неизвестным нам причинам было завышено» (С. 250). Правда, при этом А. Беглов вынужден оговориться, что «нам доподлинно неизвестен ни один тайный ставленник митрополита Никодима» (С. 250).
Соглашаясь, что т.н. «патриархийные катакомбы» или «подпольная часть Патриаршей Церкви» не имели оппозиционного настроения ни по отношению к советскому богоборческому режиму, ни по отношению к официальному руководству Советской церкви (МП), А. Беглов пишет: «Тайные рукоположения 1950-1980-х гг. были прежде всего мерой пастырского воспитания тех лиц, что вставали на путь нелегального служения Церкви… Так, тайные священнические рукоположения, как и другие виды церковного подполья, в 1950-1980-е гг. приобретали все более элитарный характер… Церковное подполье во всех своих проявлениях стало уделом элиты, уделом узкого круга участников. Если до Великой отечественной войны подполье оставалось главным способом сохранения церковной жизни, то теперь центр тяжести религиозной активности все более перемещался из нелегальной в легальную сферу. Влияние церковного подполья на жизнь основной массы верующих неуклонно снижалось… Снижение нелегальной церковной активности происходило вследствие ряда социальных процессов, происходивших в СССР в 1950-1980-ее гг. В таком суженном виде нелегальная церковная жизнь сохранилась вплоть до 1990 г., когда советская система контроля над религиозными организациями прекратила свое существование» (С. 250-251).
II.
Совершенно очевидно, что попытка искусственно породить миф об МП в виде «как легальной, так и подпольной ее части» (С. 97), шита белыми нитками и носит откровенно заказной, идеолого-пропагандистский характер. Можно было бы и вовсе не обращать внимания на эти, уже привычные, лукавые ухищрения сергианских апологетов, если бы под влияние их разрушительной и отравляющей пропаганды не подпадали и некоторые последователи РПЦЗ. Как это ни прискорбно, но приходится признать, что многие искренние члены РПЦЗ ныне неосознанно исполняют патриархийный идеологический заказ, направленный на отрицание Катакомбной Церкви.
Выше нами были приведены цитаты А. Беглова о РПЦЗ. Согласно его утверждениям, РПЦЗ без «катакомбной концепции» автоматически теряет свои права на легитимность в противостоянии с МП. Сергианские идеологи и советские спецслужбы хорошо понимали этот аспект, все силы направляя как на уничтожение ИПЦ, так и на разложение РПЦЗ изнутри, внедряя в ее среде просергианскую и антикатакомбную идеологию. Первым, кто начал внедрять в РПЦЗ новую идеологическую линию, отличную от исконно-зарубежной, был главный идеолог унии с МП архиеп. Марк (Арнд) Берлинский, еще в 1992 г. писавший: «Настоящей катакомбной Церкви больше нет. Она фактически исчезла в 40-е или в самом начале 50-х годов… От этого сохранились лишь отдельные люди, а в сущности все, что возникло после сего – лишь жалкие отображения, и люди, которые выдают желаемое за настоящее. Те, кто влились в это русло в 50-е годы и позже, сами заражены советской ложью, и частично участвуют сами – невольно – в этом, т.е. и они входят в разряд тех, кого мы называем “homo sovietikus”… Мне представляется более целесообразным искать себе союзников среди тех чистых или стремящихся к канонической чистоте элементов, которые существуют как в недрах Московской Патриархии, так и других Поместных Церквях – особенно в Сербии или даже в Греции… Если мы будем сами в этом заинтересованы и будем к этому стремиться, то сможем еще в какой-то мере освободиться от той нечисти, которую мы сейчас приняли из Московской Патриархии» (письмо еп. Марка Берлинского прот. М. Арцимовичу от 2 октября 1992 г.).
Утверждения влиятельнейшего члена Синода РПЦЗ еще на заре 90-х гг. базировались на тех же аргументах, что и просергианская антикатакомбная концепция А. Беглова (опирающаяся, похоже, на «антикарловацкую» пропаганду С.Троицкого 1960-х гг.). Не исключено, что и рождена она была в одном месте, поскольку в последнее время в СМИ все чаще всплывают свидетельства о сотрудничестве в прошлом еп. Марка с советскими спецслужбами. Как бы там ни было, но именно начатая архиепископом Марком новая идеологическая линия в РПЦЗ обусловила ее унию с МП. И это закономерно. Как признает тот же А. Беглов, РПЦЗ без «катакомбной концепции» автоматически теряет свои права на легитимность в противостоянии с МП, а значит, она неизбежно должна стать частью МП. Идеологическая диверсия, совершенная архиеп. Марком и поддерживавшими его членами Синода РПЦЗ архиеп. Лавром и еп. Иларионом, и смена курса – от исповедания духовного единства с ИПЦ на отрицание Катакомбной Церкви – стали главной составляющей новой идеологии, обосновывавшей необходимость объединения РПЦЗ с МП.
Удивительно то, что внедренная архиеп. Марком новая антикатакомбная идеология в течение 90-х гг. настолько прочно пустила корни в сознании большинства духовенства и паствы РПЦЗ, что ее ныне воспринимают за «исконно-зарубежную» даже те из представителей «осколков» РПЦЗ, которые не пошли на унию с МП в 2007 году.
Так архиерей одного из «осколков» в своем желании противопоставить традицию РПЦЗ и ИПЦ вовсе договорился, будто и сам термин «ИПЦ» был придуман большевиками, которые таким образом пытались верующих «разметать по разным группам». Не отдавая отчет в том, что такими словами поносится память Святых Новомучеников и Исповедников, многие из которых приняли мученический венец лишь за одну принадлежность к ИПЦ, этот современный иерарх в полном соответствии с антикатакомбной концепцией Беглова последователей ИПЦ прямым текстом называет «раскольниками ИПЦ», а о самом Истинном Православии пишет, что «оно уже явно отличается от, собственно, православия, приобретая чем дальше, тем больше признаков сектантства».
Не меньше недоумений вызывают утверждения и некоторых других уважаемых в РПЦЗ клириков, как например вот это: «Члены ИПЦ никогда организационно не выделялись в некую особую Катакомбную Церковь», или что «О Катакомбной Церкви можно говорить только иносказательно. Катакомбной Церкви как таковой, как института, никогда не было и быть не могло».
Такие слова из уст уже не последователей МП, но исконной РПЦЗ, с болью воспринимаются многими пастырями и прихожанами ИПЦ, ибо они задевают за самое живое – убеждения и мировоззрение многих из них как духовных чад Катакомбной Церкви. Увы, подобные утверждения направлены никак не на возрождение и созидание Истинной Церкви на Родине, напротив, они на руку МП в ее борьбе с Истинной Православной Церковью.
Утверждения относительно Катакомбной Церкви в стиле «никогда не было и быть не могло» характерны для советских безбожных карательных органов, для порожденной ими Московской патриархии, для таких вот псевдоисториков, как А. Беглов, для борца с «карловацким расколом» С.Троицкого или идеолога унии с МП архиеп. Марка, но никак не для истинных чад Русской Зарубежной Церкви, всегда исповедовавшей свое духовное единство с ИПЦ. Ведь на самом деле, отрицая ИПЦ, они тем самым неосознанно отрицают и весь исповеднический путь РПЦЗ, Ее миссию как зарубежной свободной части Истинной Русской Церкви.
Кроме того, подобные утверждения равносильны учению протестантов, учащих, что Православная Церковь не является прямой наследницей Христианской Церкви апостольских времен, поскольку, мол, как «институт» оформилась на много сот лет позже, во времена Св. Константина Великого, а до того Православной Церкви «как института никогда не было и быть не могло». Однако как ложно учение протестантов, так ложны и утверждения, что Катакомбной Церкви в СССР не существовало, поскольку она не была оформлена как институт, и что нынешняя Истинная Церковь в России не может быть преемницей ИПЦ времен советских гонений.
Если принять сторону тех, кто отрицает право на преемственность Церкви в России от ИПЦ, то возникает вопрос: за принадлежность к какой Церкви отбывал срок в сталинских концлагерях глава Синода РИПЦ Архиепископ Лазарь? Да и к какой Церкви всю свою жизнь принадлежали члены катакомбных общин РИПЦ от Украины и Белоруссии до Урала и Сибири?
Разве могут православные христиане строить свои теории о Церкви – Мистическом Теле Христовом – исключительно в категориях «институтов» и «администраций»? Разве такие категории применимы в данном случае? Налицо материализация сознания, отход от святоотеческого православного мировоззрения в сторону западных традиций и опасная политизация сугубо духовных вопросов.
Да, действительно, в годы советских гонений по объективным причинам физически невозможно было возобновить полноценное церковное управление ИПЦ. Уйдя в катакомбы и применив Указ Св. Патр. Тихона № 362, истинная Церковь в России фактически прекратила свое внешнее существование как «административный институт». Но такое положение было временным, оно не являлось нормой, и обусловлено было теми условиями катакомбного служения в СССР, о которых во всей своей полноте всем нам и представить теперь уже сложно.
Ссылаясь на отсутствие внешней церковной организации в ИПЦ, богоборцы совместно с МП стали официально утверждать, что Истинно-Православной Церкви в СССР нет, что «Катакомбной Церкви как таковой, как института, никогда не было и быть не могло», что «называть церковью конгломерат этих групп можно лишь условно», что «говорить о них как о единой институции или даже Церкви не представляется возможным», что все это «благочестивая мечта о “сколь безгрешной, столь и бестелесной катакомбе”, которая в глазах эмиграции не должна подменять реальный русский православный народ» и т.п.
Все это не ново, и известно не только из советского прошлого и настоящего, но и из более давних времен. Так в XVI-XVII вв. аналогичные аргументы в схожей ситуации уже использовали идеологи Брестской унии 1596 года. Тогда на Украине гонимая властями Православная Церковь в течение двадцати лет тоже оставалась без единого епископа, поскольку вся православная иерархия Киево-Русской Церкви во главе с Первоиерхом приняла унию. Православие на Украине сохранялось лишь в лице рядового духовенства, казачества и простого народа. Лишь в 1620 г. при помощи Иерусалиского патриархата в Киево-Русской Церкви была нелегально (тайно от католической польской власти) восстановлена собственная иерархия. Однако этот факт не дает нам права сегодня считать, что с 1596 года на Украине не существовало Православной Церкви, и что в 1620 г. она была учреждена здесь заново. Не давало и не дает это права и Иерусалимским патриархам претендовать на подчинение себе православной иерархии на Украине, хотя именно Иерусалимская Церковь нелегально рукоположила в 1620 г. епископов для Украины.
Официально в Речи Посполитой считалось, что с момента принятия епископатом в 1596 г. унии с Римом Православной Церкви на Украине как «института» и «юрисдикции» больше нет. Такое мнение базировалось на утверждении западной формулы «епископоцентричности» (точнее «епископского папизма»), подменяющей у католиков идею Христоцентричности и Соборности Церкви, а также, исходя из такой идеологии, – на факте отсутствия у православных собственного епископата и административного управления. Тот факт, что, согласно учению Святых Отцов, Телом Церкви является народ Божий, униатами во внимание не принимался, как не принимается он ныне МП. Однако, несмотря на отступление епископата и утрату административного управления, гонимая властями Православная Церковь на Украине в XVI-XVII вв. сохранилась, пребывая на нелегальном положении. Оставшиеся верными Православию духовенство и приходы были объявлены вне закона, а их служение осуществлялось нелегально, подобно ИПЦ в ХХ столетии: в лесах, подвалах, избах и т.п. Но именно это была истинная Православная Церковь, хотя и без внешних признаков «институтов» и «административных управлений».
Следует отметить, что ни в Св. Писании, ни в Св. Предании, ни у Св. Отцов – нигде нет указания о Церкви как о каком-то «институте», «административной структуре», «организации» или «юрисдикции». Такое представление чуждо Православию. Оно проникло в православную среду под влиянием западного, латинского мировоззрения, склонного оценивать все с рационально-практических позиций римского права, куда не могут вместиться православные понятия о Церкви как Мистическом Теле Христовом.
Вспомним, каково же действительно учение Православной Церкви по данному вопросу.
Отмечая мистический характер Церкви как Тела Христова, видный богослов РПЦЗ протопр. Михаил Помазанский в своей работе по Догматическому Богословию пишет: «По буквальному смыслу слова, Церковь есть “собрание”, по греч. ekklisia, от ekkaleo, собираю. В таком смысле употреблялось оно и в Ветхом Завете… Изображая Церковь в притчах, Спаситель говорит об одном стаде, об одном овчем дворе, одной виноградной лозе, одном основном камне Церкви… Истинность единой Церкви определяется православием ее членов, а не их количеством в тот или иной момент».
Согласно толкованиям Св. Отцов: Глава Церкви – Христос, Очи Церкви – епископы, Руки Церкви – священники, Тело Церкви – народ Божий. Святоотеческому Православию чужд западный дух узко-клановой корпоративности, где в лице «непогрешимого» папства и иерархии сосредоточена вся «церковная полнота». В отличие от католицизма, Православие – это, прежде всего, Соборность. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18,20), – учит Христос.
В Православии все члены Церкви совместно составляют общий Собор народа Божия, который является «защитой веры и предания». Как отмечено в Послании Восточных Патриархов за 1448 г.: «Хранитель веры у нас – самое тело Церкви, то есть самый народ Божий». Не случайно поэтому по канонам Евхаристию может совершать не один только епископ или священник, но в ней должна участвовать вся община верных, и Литургия не должна совершаться без прихожан, считающихся в православной традиции «царственным священством» (1 Пет. 2, 9). На Литургии обязательно должен присутствовать хотя бы один мирянин как представитель народа Божия, в противном случае Литургия не совершается.
Центральной частью мистической жизни Церкви как Тела Христова является Евхаристия. «Церковь творит Евхаристию, а Евхаристия творит Церковь», – учит православное богословие. Евхаристия – это наше личное общение и единство с Главой Церкви – Христом. Посему справедливо утверждение, что Церковь там, где совершается Евхаристия, где приносится Безкровная Жертва Иисуса Христа, а не там, где есть внешние юридические формы организации.
Как в Киево-Русской Церкви в XVI-XVII века, так и в ИПЦ в ХХ веке, Евхаристия не прекращала совершаться во все годы гонений на Православие, не прекращала приноситься истинная Безкровная Жертва Иисуса Христа, не прекращалось окончательно существование ни священства (совершавшего Евхаристию), ни народа Божия, участвовавшего в таинстве Евхаристии. А значит именно здесь, а не у униатов, обновленцев или сергиан, была и Истинная Церковь, которая зиждется на крови Мучеников, и хранителем которой является «самое тело Церкви, то есть самый народ Божий».
Не имея внешней церковно-административной структуры и централизованного управления, Истинно-Православная Церковь Христова продолжала нести свое исповедническое служение в условиях конспирации и подполья, почему у нее и возникло другое наименование – Катакомбная Церковь. Как и в первые века христианства, ИПЦ представляла собой катакомбные общины верных, разбросанные по огромной территории СССР, объединенные не административно, не институционально, а вероисповедно, духовно, евхаристически, почему она и обрела столь ответственное имя – Истинно-Православная Церковь.
Катакомбная Церковь как Мистическое Тело сохранялась в лице малого остатка верных Исповедников и Мучеников, и Она была истинной Церковью – не «иносказательно» (как это теперь пытаются доказать в МП), а реально и действенно. В лице народа Божия, в лице Свв. Мучеников и Исповедников это была истинная Церковь в полном смысле этого слова, без западных примесей юридическо-материализированного деления на земные «институты» и «юрисдикции».
Православная Церковь Христова по природе своей кафолична. Несмотря на внешние поместные границы и различие в традициях, Церковь ЕДИНА и составляет общую и равноправную соборную семью поместных Церквей-сестер, духовно единых через Свою Главу – Христа. Универсальный принцип кафоличности и единства Св. Церкви означает, что если одна из Поместных Церквей в результате гонений утратит собственную иерархию, то Она как Поместная Церковь не прекращает автоматически своего существования. Через духовное единство с другими Поместными Церквами Она продолжает сохраняться даже в случае временного отсутствия собственной поместной иерархии. Единственной причиной полного исчезновения какой-то отдельной Поместной Церкви может быть Ее отпадение от Православия, принятие «иной веры и иных богов», т.е. исчезновение в данной области народа Божия (тела Церкви) как хранителя Православной Веры. Так в свое время исчезла Поместная Римская Церковь: Она прекратила свое существование не потому, что отступили епископы, а потому, что не стало церковного народа, для которого можно было бы восстановить истинный православный епископат.
Если же народ Божий сохраняется, оставаясь верным Св. Православию, то при утрате поместной иерархии при помощи других Поместных Церквей епископат восполняется для данного народа верных (даже если сей народ представляет из себя лишь «малый остаток»). Таков канонический принцип бытия Поместных Православных Церквей. Архиепископ Лазарь 27 апреля 1993 г. в своем докладе Архиерейскому Собору РПЦЗ обращает внимание на этот принцип, приводя исторические примеры: «С середины 60-х годов в России Истинно-Православная Церковь очутилась на положении вдовствующей, подобно как в древности долгое время Карфагенская Церковь оставалась без Епископов дважды (30 лет и 24 года). То же нужно сказать о вдовстве Иппонийской Церкви, отцы Карфагенского Собора посылали туда 20 Епископов. Также престол Римский долгое время оставался праздным, пресвитеры Римские себя почитали представителями Церкви, которые должны были бодрствовать над стадом Божиим, и потому в качестве Епископскаго наместника входили в сношение с другими Церквами, и, как истинные представители своей Церкви, заботились об общем благосостоянии. Впоследствии эти Церкви восполнили благодать Епископской хиротонии от других Православных Церквей, всегда оставаясь на своей территории автокефальными, и никто из поставлявших во Епископы не претендовал на господство. Несмотря на то, что Катакомбная Церковь оказалась также в таком положении, она пребывала в духовном единении с другими Православными Церквами возношением на богослужениях Православнаго Епископства и в некоторых приходах Превоиерарха Р.П.Ц.З. Российская Церковь, лишившись Епископов, продолжала быть в общении с православными других церквей, в частности с Р.П.Ц.З., от которой она восполнила Епископство, после полного истребления своего Епископата» (Доклад Архиепископа Лазаря Тамбовского Архиерейскому Собору РПЦЗ, 14/27 апреля 1993 г.).
В дополнение приведенных Вл. Лазарем примеров, можно еще раз вспомнить историю с нелегальным восстановлением Иерусалимской Церковью иерархии для Киево-Русской Церкви в 1620 г. (не согласовывав этот вопрос даже с Константинопольским патриархатом, в составе которого на правах автономии тогда номинально пребывала Киевская Митрополия). Полезно вспомнить и недавние примеры, когда в 20-е гг. ХХ в. Вл. Анастасий (Грибановский) помог Иерусалимскому патриарху восстановить епископат Иерусалимской Церкви, или когда в 1960-е гг. епископат РПЦЗ помог в восстановлении иерархии для старостильной ИПЦ Греции. Вот как в докладе Архиерейскому Синоду РПЦЗ от 9/22 сентября 1993 г. писал об этом Еп. Григорий (Граббе): «В свое время, Митрополит Анастасий помог Иерусалимскому Патриарху восстановить канонический епископат его Церкви, рукоположив с ним ряд новых Епископов. Но никто никогда не сделал бы вывод из этого акта, что Зарубежная Церковь получила при этом административные права в Иерусалимском Патриархате. Такую же точно помощь наш Синод оказал и в более позднее время старостильным грекам, отнюдь не претендуя на какие бы то ни было административные права в их Церкви» (Доклад Еп. Григория /Грабе/ Архиерейскому Синоду РПЦЗ от 9/22 сентября 1993 г.).
Неоспоримо, наличие канонического епископа в той или иной области есть важный и необходимый фактор полноценного бытия местной Церкви, поэтому катакомбное духовенство в России на протяжении многих лет предпринимало максимальные усилия по восстановлению канонического епископата ИПЦ, что и было успешно осуществлено в 1982 г. при братской помощи РПЦЗ. И вполне естественно, что как только ослабли гонения, представители ИПЦ, и в первую очередь Ее канонический епископ Лазарь, стали предпринимать все возможные усилия для восстановления как полноценного управления, так и внешних «институтов» ИПЦ, хотя пропатриархийная партия в Синоде РПЦЗ во главе с архиеп. Марком Берлинским постоянно препятствовала в этом.
К сожалению, противодействия, чинившиеся со стороны архиеп. Марка и некоторых других влиятельных зарубежных иерархов, привели к тому, что вакуум канонического управления на Родине во второй пол. 90-х гг. заполнился самосвятскими течениями с их самочинными «синодами», как то «михальченковцы», «рафаилиты» и прочие, присвоившие себе не принадлежащее им имя «ИПЦ». Аналогично и в 70-е - 80-е гг. ХХ ст. вынужденное отсутствие канонического церковного управления в ИПЦ привело к образованию самосвятского «синода» секачевцев. Подобные факты красноречиво свидетельствовали об острой необходимости упорядочения жизни общин ИПЦ, в чем последние до конца надеялись на помощь со стороны РПЦЗ. Кроме того, сопротивление в 90-е гг. каноническому восстановлению церковного управления на Родине способствовало церковным разделениям не только в России, но и в Зарубежье, перенося эти расколы и в среду РПЦЗ. Таковы печальные плоды допущенных ошибок…
И все же, несмотря не все препятствия и трудности, а порой и ошибки, процесс постепенного восстановления полноценного церковного управления ИПЦ был доведен Архиепископом Лазарем до логического канонического завершения. Те, кто был близко знаком с Владыкой Лазарем, знают, как всю свою жизнь, силы и здоровье он положил на восстановление канонического церковного управления ИПЦ, разрушенного богоборческими гонениями советской власти. Результатом его многолетних трудов стало восстановление сначала Архиерейского Совещания, а потом, на его основе, – Архиерейского Синода РИПЦ. За это в адрес Вл. Лазаря со стороны МП и РПЦЗ-МП, а под их влиянием и со стороны представителей некоторых «осколков» РПЦЗ, не прекращались обвинения и поношения. В угоду чуждым Истинной Церкви силам они пытались пустить под откос дело всей жизни многих Исповедников Катакомбной Церкви. Увы, отчасти не прекращаются эти попытки и сейчас. И вновь звучат до боли известные штампы, что ИПЦ «никогда не имела собственного централизованного управления», что «Катакомбной Церкви как таковой, как института, никогда не было и быть не могло», что неоправданно ставить знак равенства между ИПЦ и современной Истинной Церковью на Родине, что ИПЦ после 40-х гг. больше нет, что «истинное православие – это путь в сектантство» и т.п.
Все это горько и больно, особенно когда слышишь подобные утверждения и обвинения не от сторонников МП, но от наших зарубежных собратий, еще не так давно исповедовавших свое духовное единство с ИПЦ. Ведь если, исходя из этой логики, ныне невозможно говорить о преемственности Истинной Церкви в России от ИПЦ, то невозможно говорить и о преемственности современного «малого остатка» в Зарубежье от прежней РПЦЗ. Тогда нужно признать, что и РПЦЗ прекратила свое существование после 2001/2007 года, а все нынешние «осколки» – это новообразования, ничего общего с прежней РПЦЗ не имеющие. Ведь с отпадением в унию Синода и Собора РПЦЗ Она, подобно ИПЦ в советское время, утратила собственную преемственность церковной власти и саму иерархическую структуру, утратив внешние формы как «института» и разделившись на «осколки». Но как ошибочно мнение, что после 40-х гг. нет больше ИПЦ, так ошибочно и мнение, что «нет и быть не может» больше РПЦЗ после того, как Ее епископат принял унию с МП.
Посему и вынужденное в годы гонений положение ИПЦ, или нестроения в 90-е гг., ныне неверно выдвигать во главу угла как традиционную норму, выставляя тем на поругание Катакомбную Церковь перед лицом советских безбожников и сергиан.
Несмотря на неимовернейшие гонения и репрессии, Катакомбная Церковь, Ее наследие и традиции доказали свою жизнеспособность и востребованность как в прошлые, так и нынешние времена. В этом отношении отчасти можно признать справедливыми утверждения Беглова, что в Катакомбной Церкви сформировалась особая «субкультура», отличная от советско-сергианской. Эта т.н. «субкультура» сохранила в себе наследие и традиции Святой Руси. Именно в ней, как в сокровенном Граде-Китеже, они охраняются от советского и постсоветского воздействия, столь чуждого Катакомбной Церкви. Это наследие дано Промыслом Божиим. В нем залог нашего духовного утверждения и спасения, отчего его надлежит бережно сохранять и возрождать, приобщаться к нему, преумножая и обогащая его, а не пытаться всячески пресекать и подавлять. Опыт показывает, что любые попытки предать забвению наследие Катакомбной Церкви заведомо обречены на провал, с чьей бы стороны они не исходили. Более того, все, кто пытался идти этим ошибочным путем, со временем оказывались в рядах не только хулителей Катакомбной Церкви, но откровенных апостатов и отступников… Помоги же всем нам Господи устоять на этом прямом, сложном и тернистом пути.
июнь - август 2009 г.
Там тихий дол и звон росистых трав,
И вдалеке напевы колоколен,
И говор хмурых старчески дубрав,
И юный ветер над бескрайним полем...
Там Русь моя. Там так легко дышать.
И я бегу, заре раскрыв объятья.
Земля моя, о как ты хороша!
И о какой ещё мечтать награде?
Я русская, и тем награждена.
Я дочь твоя, пресветлая Россия.
Кому такая Родина дана,
Тому грешно пенять на малосилье.
Ты мне дала простор и песен звон,
И славы свет родимого преданья,
И красоту суровую икон,
Поэзию любви и состраданья,
И кротость неземных своих церквей,
И высоту небесного чертога...
Незря земли коснувшийся твоей
Поэт сказал, что ты граничишь с Богом.
Меня ты воспоила красотой,
Печалью светлой, правдою и верой.
Я не желаю Родины иной -
Но всё принять с тобою полной мерой.
И, вот, тебе я кланяюсь земно,
Моя любовь и боль, и упованье.
Мой вечный свет, тебе, тебе одной
Пою всем сердцем, всем моим дыханьем.
И день и ночь я о тебе молюсь:
Чтобы тебя из праха воскресил Он.
Живи! Живи! Моя Святая Русь!
Живи! Моя Великая Россия!
ВЕРНЫЕ ОРИЕНТИРЫ
Дмитрий Барма,
''И малая правда до конца светит, и великие дела криводушных недогоревая гаснут''.
А.В. Суворов
I
КТО СБИВАЕТ С ВЕРНОГО ПУТИ
Верные ориентиры в жизни важны. Как просто потерять их в современном мире! Но особенно легко в нынешней Советии. Вот, к примеру, Дмитрий Медведев (о котором все российские СМИ так навязчиво твердят насколько он русский) заявил о том, что прежнюю Россию, считает чуждою, а исконную национальную русскую идентичность - опасною. Об этом заявлении мы ещё поговорим подробнее. Интересно что Борис Ельцин, стоявший у истоков системы назначения президентов, вёл схожую политику.
Как сбиваются верные ориентиры? Что кроется за подменою исконной русской системы ценностей чудовищным суррогатом? Отчасти причиною тому искусственно создаваемый ''туман'' из идей и мнений, лживых утверждений и откровенной клеветы. Тот самый называемый ''белым шумом'' поток некачественной информации, служащий только для того, чтобы в нём тонуло всякое верное слово. Становилось незаметным народу.
Борьба с истиной, идущая сейчас на русской земле, ведётся ожесточенно. Имеют место и преследования честных русских людей, и разного рода дискриминация русского населения. В первую очередь тех, кто оставаясь русским и православным не желает молчаливым соглашательством с ложью позволить и дальше глумиться над Россией.
Заглянем за кулисы, в ''святая святых'' новосоветской власти? Вот изданное при РАН методологическое пособие по политической борьбе: ''бал правят те, кто держит контроль над информацией, кто формирует мнения и может вызвать страхи торговцев… Тот, кто дерьмо способен представить как золото и наоборот''. Пусть и в свойственной власти гадкой форме, но откровенно сказано о первом её столпе - лжи. И о втором - контроле над информацией. Ну а конкретнее?
''Манипулирование сознанием… важнейшее условие его успеха - устранение несогласных источников информации''. Итак, манипулирование сознанием открыто введено в арсенал власти и ради его хотя бы частичной успешности чекистам приходится устранять ''несогласные источники информации''. Как Лубянка ''устраняет'' мы знаем. Людоедские наклонности и не свойственная европейской христианской цивилизации дикость советской власти широко известны.
Применяются ли другие методы? Да, и многообразные. Скажем точнее - используется всё. К примеру, имеют место судебные преследования по наспех сфабрикованным делам, массированная травля в СМИ ''по заказу''. Методы настолько ''цивилизованные'', что новоявленную Советию можно считать насквозь пролганной цивилизацией каннибалов.
До смешного суетлива оперативность чекистской власти. Вот вошла в народ мысль верная, истинная. И на подмену ей спешно фабрикуется очередная ложь (аналогично и на подмену источнику верной информации быстро создаётся источник лжи: сайт на подмену сайту, газета подменяющая другую и т.д. - принцип используется один и тот же). Что угодно, пусть даже бредовая идея, но подменяющая и вытесняющая истинную. Сие ''дитя лубянского гения'', часто довольно ущербное, тотчас же, спешно распространяется и пропагандируется. Всего заметнее это во многочисленных попытках манипулирования русскими националистами, но применяется гораздо шире.
Ещё интереснее стремление чекистов подменять подлинных лидеров (предварительно выводя из строя полностью или на время, что достигается - в лучшем случае - ловкою клеветою) своими ставленниками. Выдвигаемыми, как правило, наспех, причем часто из вовсе не способных к лидерству лиц. Скажем ещё точнее: подменные лидеры просто назначаются. По обычным принципам власти: из своих (лучше всего не из русских вовсе) и чем ничтожнее, чем гаже человечишко, тем он лучше.
С лидерами вопрос особый. Советская пропаганда изначально внушала простому народу что человек ничто, что лидеры не играют роли в истории, но сама же этому противоречила. Как своей собственной историей, так и ожесточённостью своей борьбы с лидерами русского народа. Примеров тому слишком много, от прото-советского антирусского террора 1905 года, во многом облегчившего последующую смуту, до особенностей начального этапа красного террора, положившего начало продолжающемуся до сих пор масштабному геноциду русского народа. То же делается и ныне. Борьба с лидерами русского народа (даже потенциальными!) - это одно из исконных, характерных свойств этой власти.
Не менее интересно: новейшие устремления чекистократии до смешения схожи с прежними советскими. Вот что заявил 19 мая 2010 года в Москве путинский ставленник Д.А. Медведев на заседании Совета по содействию развитию институтов гражданского общества: ''Задача - именно в том, чтобы создать новую российскую идентичность. Если мы ее не сможем создать, то тогда судьба нашей страны очень печальна''. И ещё: ''Вместо прошлой построим настоящую Россию''.
Не было и ранее сомнений в том, что партноменклатура и комсомольский актив, чьи позиции укреплены произволом Лубянки, а новый кадр куётся при вобравшей в себя коммунистов ЕР, должны были продолжить свою работу и по искусственному взращиванию Гомо Советикуса, и по разрушению исконно русской национальной идентичности. То, о чем так откровенно говорится Дмитрием Медведевым, есть продолжение предпринятой коммунистами попытки навсегда усыпить национальное самосознание русских людей. В устремлении к денационализации русского народа - ещё одно исконное, характерное свойство этой власти.
Не секрет, что к 2015 году население РФ-ии может сократиться до 138 миллионов человек за счёт вымаривания русских. Чекистская власть способствует сживанию русского населения с лица земли своим всемерным попустительством к игнорированию элементарных норм защиты труда (на сегодняшний момент русские люди на предприятиях Советии абсолютно бесправны). В этом - ещё одно из характерных свойств этой власти - она принципиально не желает допустить процветания русского народа. Ещё точнее - избирательно дискриминирует именно русских.
Ныне власть закрывает рот всякому выражению недовольства со стороны русских людей сама же и способствуя дальнейшему их вымариванию. Недостаток человеческих ресурсов компенсируется тем, что мигрантов из стран азии ждёт гораздо меньше административных препятствий, чем собственно русских людей уезжающих в перспективные регионы. Это дискриминация? Несомненно.
Приехавшие из азии получат не слишком выматывающую работу (им не создадут концлагерь на рабочем месте - они же не русские), а суммарная их оплата окажется даже выше, чем у русских. Это тоже дискриминирует русское население. Однако из наличия этих людей можно извлечь пользу: власть ведь просто заменяет одних рабов на других и часть выходцев из азии, осознающих своё положение, при разумном к ним подходе может стать вовсе не опорою рабовладельчески устроенной власти, а союзником русского народа.
Но та ''настоящая Россия'', построить которую рвется Д.А. Медведев, неминуемо окажется азиатским государством. Не только по менталитету (менталитет власти и сейчас дикарский), но и по национальному составу. Будет ли это Россия без русских? И будет ли? Не знаю. Но в любом случае детище лубянского ставленника окажется полною противоположностью нашей исконной России с её европейской христианской государственностью.
Что происходит в обществе сейчас? В приближенных к власти СМИ, как и прежде, то под один информационный повод, то под другой (словно по команде), идёт нескончаемый поток клеветы на нашу исконную Россию и её Государей. Да, многие факты стали известны и явная ложь не имеет прежней силы. Да и допускать в эфир откровенно высказываемую неприязнь ко всему русскому после ряда последних событий власть уже не рискует.
Методы меняются. Теперь можно встретить ''симпатизирующие'' России и монархии статьи, в казалось бы всё верно, но слегка смещены акценты: ложь вводится как бы малыми порциями, в расчёте на эмоциональное впитывание. Есть и ''монархические'' на вид издания при МП, в которых довольно откровенно пропагандируется всякого рода сталинщина. Но смена масок не меняет сути. В этом ещё одно характерное свойство власти - она прямо преемственна советской и враждебна не только исконной России и её Государям, но и всему собственно русскому.
II
ГЛЯНЕМ ГЛУБЖЕ: ЧТО ЗА ЭТИМ КРОЕТСЯ ?
В Советии замечаешь, что власть и её послушные СМИ до навязчивого часто употребляют введённое Б.Н.Ельциным слово ''россияне'', но избегают слова русские. Стараются избегать упоминания о серьёзных насущных проблемах русского населения. И это в условиях когда именно русский народ этою же властью в своих правах неустанно дискриминируется. Русскость воспринимается как чисто территориальный признак, а откровенная симпатия русскому народу сразу возводится в крамолу.
С одной стороны власть откровенно преследует людей по ''русской статье'', с другой - рьяно защищая своё советское прошлое и доходя при этом до покрытия свершённых преступлений старается своё нечестие ''облагородить'' использованием символов, кои дороги всякому русскому сердцу. И эти исконно русские, глубоко национальные символы, к которым принадлежит и герб Российской Империи, и лента ордена Св. Георгия, используются ею нагло и кощунственно.
Чёрный орёл национального герба подменён на лишённый не только всех с честью заслуженных геральдических символов, но и своего исконного цвета. Кроме советских ещё никто в мире не ''перекрасил'' двуглавого орла национального герба - слишком уж это кощунственно. Эти не постеснялись, да ещё и имели бесстыдство заявить о возврате исконно русской символики (не убрав при этом звезды с кремлёвских башен). А как для легитимизации знаковых советских празднеств используется лента ордена Св. Георгия даже и говорить то стыдно - сами это ежедневно видим.
О глумлении новосоветской власти над русскими символами скажу прямо - изредка так поступали в истории, но ещё никогда в государственном масштабе. Так поступали не с дорогими сердцу святынями, а с военными трофеями. Чтобы этим глумлением подчеркнуть свою ненависть и презрение к народу которому они дороги. Но разве от врагов русского народа можно было ожидать иного отношения к тем исконно русским символам, что дороги всякому русскому сердцу? Конечно же нет. И это вполне закономерно.
Придерживаясь старых советских традиций власть выпускает в эфир лживые песни и помпезные фильмы в некоем псевдо-русском стиле, но с ощутимым чуженациональным характером. Характерным образцом такого мифотворчества был советский фильм ''Кубанские казаки'', создававший экранную иллюзию привольной жизни казачества в ''советском раю на земле''. От реальной жизни очень далёкую - посмотрите на фотографии казаков тех лет. В них - полное опровержение кремлёвских сказок.
К этой же лживо-русской серии можно отнести и фильм ''Адмирал''. Всё это подобно концертам ''народных исполнителей'' в кремлёвском Дворце Съездов. Выглядит так, будто оккупант для забавы натянул на себя русскую косоворотку. Но даже вояки из орд Батыя вырядившись в наши национальные одежды выглядели бы чуть-чуть естественнее.
По происходящему ныне мы видим, что все структуры нынешней власти, во главе с правящими в стране чекистами, настроены антирусски. Недавнее выступление Дмитрия Медведева, их ставленника, показало то, что вытеснение исконно русского национального сознания изначально создаваемым советами и чуждым русскому духу интернационалистическим снова становится главной задачей этой власти.
Учитывая непрерывность дискриминации русского народа, коя завершив интернационалистическую экспроприацию русской собственности прямо приводит к его искусственному вымариванию, этот курс власти не ограничивается простым разрушением национального русского правосознания. Он есть ни что иное, как попытка окончательно стереть русский народ с лица его же собственной земли. А поскольку основою нашего национального самосознания является русское православие, то при таком курсе власти неминуемою становится и попытка его уничтожения.
Мы с ужасом вспоминаем старые советские гонения на Христиан. И поныне то там, то тут случайно вскрываются рвы-могилы с многими тысячами умученных нечестивою властью русских мучеников. Сегодня чекисты уже не расстреливают многими тысячами сразу. В современном мире сокрыть такую кровавую вакханалию невозможно и неминуемо пострадают длинные ряды цифр на их банковских счетах, ведь страна окажется в ещё большей международной изоляции чем даже Израиль, пиратски напавший на мирные суда с гуманитарными грузами в нейтральных водах, возведя даже присутствовавших на кораблях активистов Гринпис в ранг ''террористов''.
Но здесь власть имущие не смогли смирить прирождённую дикость и не попытаться окончательно стереть с лица земли русское православие, исконную веру наших пра-пра-прадедов. Именно это устремление руководило диавольским ''реформатором'' Джугашвили-Сталиным при создании взамен Церкви Христовой обезбоженной до внешней обрядовости мирской структуры. Оно же руководит и его сегодняшними последователями, возобновившими, как показали события не только в Суздале, но и по всей земле русской, гонения на Христиан. Именно это стояло и за попыткою поглощения Зарубежной Церкви. Почему же на эту акцию не пожалели никаких сил, времени и средств? Почему была атакована РПЦЗ?
Ныне сами чекисты частенько проговариваются о том, что для них ''настало время тихой, внешне не заметной борьбы. Борьбы всеми средствами, весьма близкой к настоящей войне'', но притом, как они сами же говорят, ''борьбы невидимой''. Разве это не говорит об их внутренне уже осознаваемом включении в невидимую брань? Разве по их лживости и методам не ясно на чьей именно они стороне в ней? Именно в этом уже откровенно осознаваемом включении власти в невидимую брань и кроется главный мотив, главное устремление богоборчества: уничтожить Церковь Христову.
И другого пути, кроме как поглотить РПЦЗ, для такой сущедьявольской попытки не было, ведь такое самобытное и без сомнения великое явление мировой цивилизации, каковым являются исконная наша Россия и её православная вера, не могло исчезнуть раз навсегда, бесследно. Никакой террор, никакие гонения, никакой поток самой изощрённой лжи ни тогда, ни теперь не в состоянии полностью и бесповоротно уничтожить Россию.
Здесь удалось обманом захватить власть и оседлать шею русского народа. Власть свою можно и удерживать, да и то - не вечно. И русский дух, постоянно уничтожаясь и возрождаясь заново, словно птица Феникс из пепла, уцелел даже здесь, на самой русской земле. Эти стихийные ростки гонимы. Враги русского народа прикладывают немало сил к тому чтобы от них избавиться раз и навсегда. Но они есть и будут появляться снова и снова.
Наша исконная, национальная Россия жива. Уйдя в рассеяние русский народ нашёл в себе ещё невиданные в человеческой истории силы и создал там, на чужбине, свой русский Китеж. Сохранил для живущих под игом и свою Веру, и свой исконный русский дух. Вот что писал Сергей Бехтеев там, в изгнании:
''Эй, голубчик мой, мы старые, не новые,
Не безбожные, шальные, непутевые,
Мы из Китежа, из города из стольного,
Спокон века и поныне богомольного.''
Но не только чтобы лишить русский народ его духовной силы, но чтобы нанести смертельный удар по Церкви Христовой окончательно подменив русское православие взрощенным богоборцами бездуховным собранием ересей, было тщательно подготовлено полное поглощение нашего русского Китежа. Суть была в том, чтобы сочетая ложь, подкуп и насилие заставить смириться с ними и им же, врагам Божиим, уподобившись, предать и свою Россию, и Бога, и Его Церковь.
Ныне внутри страны московская лже-патриархия часто хвастает тем, что… ей достались все церковные имущества: ''А святыни то все у нас!'' Но разве измеряется святость количеством ворованного? Разве передача святынь внутренне безверным не кощунственное над ними глумление? И разве попытка полного поглощения РПЦЗ не провалилась позорнейше? Ведь во многочисленных ''осколках'' цела вера наших пра-пра-прадедов. Лишь ложью да интригами сдерживается неминуемое их воссоединение. И недалек тот час, когда духовно окрепнув и сплотившись возродится наша Церковь после тяжкого испытания. Но не спроста было оно Божьим промыслом попущено: лишь теперь начинается и на земле русской осознание истины.
III
В ИСКОННОМ ВЕРНЫЕ НАШИ ОРИЕНТИРЫ
Всем нам порою приходится слышать оплакивания погибшей России. Да, исконное наше национальное государство подменено своею противоположностью, да, потери именно русского народа чудовищно велики, да, даже и вера наших прапрапрадедов подверглась гонениям богоборцев как прошлого, так и настоящего. От врагов Божиих и русского народа ждать иного было бы просто наивно. Но хоронить нашу Россию рано и все победы врага были лишь временными. Вот слова из приказа № 1 генерала Врангеля: ''национальная Россия жива. Она не умрет, пока продолжается на русской земле борьба с поработителями Родины''. Сказанное им по прежнему актуально.
Потому-то нам стоит знать о верных ориентирах в современной жизни. Потому надо твердо осознать сказанное генералом Врангелем: ''что ''белая борьба'' — это единственная светлая страница на мрачном фоне Российской смуты, страница, которой участники ''белой борьбы'' по праву могут гордиться и признание морального значения коей обязаны требовать от всех. Значение ''белой борьбы'', сохранившей честь Национальной России, никогда не умрет''.
Враги России изначально основывали свою агитацию на подмене исконной русской православной системы ценностей своею, насквозь пролганною. Захватив же власть они, уничтожая трезвомыслящие национальные русские силы, устремились сразу по их ослаблении чудовищно извратив здоровый русский национализм поставить себе на службу болезненные его формы. Ради этого до сих пор лгут простому народу превознося пирровы свои ''достижения'' да распространяя всё новые мифы, спешно под очередную идеологическую нужду стряпаемые. Ради этого идёт и полномасштабная охота за святынями.
Всё ими делаемое уже изначально жалко и ничтожно - подобно самому победившему племени. Да, создаваемый ими в ходе массовой манипуляции сознанием идеологический ''туман'' действительно может иного слабого человека сбить с толку, а прирожденному злодею даже понравиться. Но любой, в ком жив русский дух, эту ложь отторгнет внутренне.
Именно для сохранения в людях, в том числе и в нас самих, исконного русского православного духа мы должны научиться ценить свою, исконную, Национальную Россию, и её изначальную, здоровую систему православных ценностей. Ценить то, чего нас попытались лишить чудовищною ложью и невиданным насилием, самым кровавым за всю историю рода человеческого.
Русскому Зарубежью благодаря самоотверженности многих подвижников удалось невиданное: сохранить наш исконный русский дух и нашу Веру. Создать и сохранить для живущих под игом наш русский Китеж. То самое святое, что особенно безжалостно и систематически планомерно уничтожалось и извращалось врагом на русской земле - было сохранено Зарубежьем. Почему теперь особенно нужен этот наш духовный Китеж? Чтобы не сбиться в том ''тумане'', что искусственно создаётся здесь. Чтобы сохранить русский дух и свои верные ориентиры. Доступна ли нам сохранившая русский дух газета? Да. Вот уже 62 года издаётся в Зарубежье ''Наша Страна'': http://www.nashastrana.info/
Доступна ли нам неповрежденная вера наших прапрапрадедов? Да, не смотря на организованную богоборцами попытку полного уничтожения и произведённый ими раскол, русская православная вера сохранилась. Враг организовал захват церковных имуществ, однако захватить русские души оказалось не по силам. В любой момент мы можем ознакомиться с православным журналом Верность или зайти на сайт Карловчанина:
http://www.metanthonymemorial.org/
В невиданных гонениях русский народ сохранил для новых верных своих сынов самый свой дух, свою духовную силу. В этом сохранённом для нас сокровище самые верные ориентиры. В прессе зарубежного Китежа уверенно бьётся пульс живой русской души. Самое ценное с боем вынесено в рассеяние и неподвластно поработителям. Национальная Россия жива и собирает вокруг себя новых верных своих сыновей. Но и в попираемой русской земле можно найти немало. Есть ''Наука побеждать'' Александра Суворова, в коей сбережены для нас самый русский дух и исконное наше правосознание. И самое главное в них: Вера и Верность.
Есть замечательные работы Ивана Александровича Ильина ''О сопротивлении злу силою'' и сборник избранных стаей ''О грядущей России'', подготовленный с помощью председателя РОВС поручика В.В.Гранитова. Можно найти работы Ивана Солоневича, книги Петра Николаевича Краснова и кубанского белого атамана Шкуро. И даже проповедь ''Предостережение от народной смуты'' павшего от рук богоборцев, но до самой своей последней минуты мужественно выполнявшего свой долг священника Св. Муч. Иоанна (Восторгова):
''Нужно помнить, что газеты, листки и книги все равно, что и исписанные слова, все равно, что улица. На улице можно услышать и слово правды, а можно услышать и слово лжи, смотря по тому, кто говорит, как и святое евангелие учит; благий человек от благого сокровища сердца своего износит благая, а лукавый от лукаваго сердца своего износит лукавое. Ибо от избытка сердца глаголют уста; от доброго сердца говорится умное, доброе, мирное, полезное слово, а от злого сердца говорится слово гнилое, лживое, слово клеветы и раздора, бунта и измены.
Так случилось во время суда над Иисусом Христом: злые люди подучили еврейский народ, народ послушал их и сам на себя призвал проклятие. Так бывает и теперь. Злые люди, враги нашей родины, ненавидящие Христа, ненавидящие и Россию за то, что она почитает Христа, издают и печатают такие газеты, листки и книги, распускают такие слухи, которые явно подучают народ кричать то против Царя Небеснаго, то против Царя земного: «распни, распни Его». И правду нужно сказать, - чаще всего такие самозванные и зловредные учители принадлежат к тому самому еврейскому племени, которое некогда распяло и Христа, а ему вторят сбитые с толку, то подученные, то запуганные, и сами христиане.
Как же беречься от такого обмана? Как разбирать учителей истинных от ложных и опасных? Как различать учение правое от пагубного и лживого? Как разобраться, где хорошо и правильно написано и напечатано, а где ложно? А ведь осторожность очень и очень нужна!
Мы обыкновенно стараемся уберечься от всякого обмана и в быту житейском. Мы испытаем лошадь, когда ее покупаем; мы испробуем товар, когда его берем; мы даже деньги стараемся распознать, не фальшивые ли они. Тем более мы должны разбираться в том, что касается нашего ума и сердца, должны знать пробу и мерку для всякого учения, для всякого учителя. Такая проба дана нам.
Вот мера и проба: слово Божие в святом евангелии и писаниях святых апостолов; учение святой нашей Церкви; голос ее пастырей, а затем любовь наша к родине, слово закона и голос нашего Царя. Что согласно с этою меркою, то истинно; что несогласно, то надобно отвергнуть. Что говорить о вере в Бога, о послушании Церкви, о любви к Царю и отечеству, то достойно веры, а что против всего этого, того не следует и слушать''.
Вот в чём истинная духовная сила нашего великого народа: в его православной вере и в его исконном правосознании. В сохранённом для нас сокровище - самые верные ориентиры. И пусть даже кто-то сетует: ''За что, мол, нам ниспосланы эти испытания?!'', - лучший ответ ему в прекрасном стихотворении русского поэта Сергея Бехтеева:
''ЗА ЧТО?
Ответ недоумевающим.
Грех, тяготеющий над нами - вот сокровенный корень нашей болезни, вот источник наших бед и злоключений!…
Слова Послания патриарха Тихона от 18 июня 1918 года.
Нам, русским, послан Крест тяжелый,
И мы должны его влачить,
За грех чудовищной крамолы,
За то, что не хотели чтить
В своей бессовестной гордыне,
Как непокорные сыны,
Нам Богом данные святыни
Благой и мудрой старины.
За то, что нехристям в угоду
Преступный замысел творя,
Себе мы прочили свободу
И свергли Ангела-Царя.
И тем, покрыв себя позором,
Дерзнули клятву осквернить,
За нас всех данную Собором,
Во век Романовым служить.
И вот за этот грех великий
Страдаем всюду мы теперь,
И Русью правит деспот дикий,
Бесчеловечный, лютый зверь.
И долго будем мы томиться
Под нам ниспосланным Крестом,
Пока в душе не совершится
У нас великий перелом,
Пока от зол мы не очнёмся,
И, приведя наш бунт к концу,
К Царю мы каясь не вернемся,
Как дети блудные к Отцу.''
Подмосковье
* * *
Редакция «Верности» благодарит нашу соотечественницу Елену Семенову за любезное разрешение публикации ее произведений на страницах нашего электронного издания. Господь Бог дал ей исключительный талант поэта-писателя, и она славит Его Имя и Отечество. Если такими, как она, направляющими других людей к Богу, любви к ближнему и к Отечеству, могут гордиться на Родине, то для проживающих далеко, за морями и океанами, такой голос, как ее, также ясно слышен, и он вселяет уверенность в том, что в Отечестве, несмотря на пережитые преследования, религия и русские национальные ценности сохраняются и передаются новым поколениям.
На страницах «Верности» в прошлом мы помещали произведения других верующих патриотов, и теперь, получив от Елены Владимировны ее чудесные прозу и поэзию, мы еще более уверены в светлом будущем Отечества, Православия и возвращении жителей к духовным и культурным ценностям.
Благодарим Елену Владимировну и желаем ей успеха в плодотворной дальнейшей работе.
ГЕНЕРАЛ В.О. КАППЕЛЬ. БЕЛЫЙ ВИТЯЗЬ СИБИРИ
Елена Семёнова
Мы шли чрез горные хребты,
Остатки армии спасая,
Шли за Байкал, в район Читы,
К границе стараго Китая.
Ряды редели каждый час,
Остались только люди чести
И если мало было нас
То много было въ сердце мести.
Болезнь преследовала нас
И паразиты заедали,
Мы шли вперед — был дан приказ
И долг мы свято исполняли.
Тайга, бураны и мороз
Смутить отважных не сумели.
Судьба дала нам мало роз,
Нас воспевали лишь метели.
Врагов железное кольцо
Пред нами уж не раз смыкалось
И смерть глядела нам в лицо,
Но счастье все же улыбалось.
Никто нам дружеской руки
Не протянул в момент печали
И нас везде сибиряки
Как дерзких пришлецов встречали,
Мы шли вперед и каждый час
Нам нес сомненья и тревоги...
Молитесь, близкие, за нас,
Чтоб Бог дал счастья нам в дороге.
Владимир Петрушевский
Глава 1
Там — под бурю набатного звона,
В снеговые сибирские дали
Они мчались в горящих вагонах,
На разбитых площадках стояли.
Они пели, безумные, пели —
Обреченные в жертву Вандалу.
На их черных кадетских шинелях
Еще свежая кровь не застыла!
Красный флаг наступал отовсюду,
Русь металась подстреленной птицей ...
Никогда, никогда не забуду
Эти русские, детские лица.
Н. Снесарева-Казакова
В
начале июня 1918-го года в Самаре состоялось собрание офицеров генерального
штаба, на котором обсуждался вопрос о том, кто возглавит добровольческие части.
Вопрос следовало решить незамедлительно, так как в Сибири начало разворачиваться
антибольшевистское движение. Поднявшие в мае восстание чешские части освободили
Самару от большевиков. Тотчас было объявлено о сформировании нового
правительства, состоявшего из членов Учредительного собрания. По всем улицам
города было расклеено воззвание о вступлении в народную антибольшевистскую
армию. Здание женской гимназии, где производилась запись, было забито молодыми
добровольцами. Теперь эту зеленую, в большинстве необученную военному делу
молодежь нужно было кому-то возглавить… Желающих взять на себя тяжелую и
ответственную роль не оказалось. Все смущенно молчали, опустив глаза. Кто-то
робко предложил бросить жребий. Внезапно поднялся скромный на вид, почти никому
неизвестный, недавно прибывший в Самару молодой, 36-ти лет, офицер и негромко и
спокойно заявил:
- Раз нет желающих, то временно, пока не найдется старший, разрешите мне повести
части против большевиков…
Этим офицером был Владимир Оскарович Каппель.
Он родился 16 апреля 1883-го года, в уездном городе Белев Тульской губернии, в
семье выходца из Швеции - Оскара Павловича Каппеля, потомственного дворянина
Московской губернии. Оскар Павлович был участником Ахалтекинской экспедиции
Русской армии 1880-1881 гг. Во время нее, находясь в отряде прославленного
генерала М.Д. Скобелева, он участвовал во взятии укрепленной крепости текинцев
Геок-Тепе. Эта операция носила крайне важный характер для обеспечения интересов
Российской Империи в Средней Азии и овладении Туркестаном. За подвиг при взятии
этой твердыни Оскар Павлович был удостоен ордена Святого Георгия. Среди предков
В.О. Каппеля со стороны матери также присутствовали военные - дед Владимира
Оскаровича участвовал в Крымской войне 1853-1856 гг., был героем севастопольской
обороны и георгиевским кавалером.
История семьи во многом предопределила судьбу самого Каппеля. После завершения
начального образования он стал кадетом 2-го кадетского корпуса в
Санкт-Петербурге, а по окончании оного поступил в Николаевское кавалерийское
училище юнкером рядового звания. В 1903 году, окончив кавалерийское училище по
первому разряду, Каппель был выпущен в 54-й драгунский Новомиргородский полк, с
производством высочайшим приказом в корнеты. 29 января 1906 года он был
произведен в поручики.
В 1906 году полк поручика В.О. Каппеля был командирован из Варшавской губернии,
где была его стоянка, в Пермскую с целью ликвидации большой банды бывшего
унтер-офицера Лбова. 9-го ноября 1907-го года В.О. Каппель, служивший в 1-м
эскадроне, был назначен на должность полкового адъютанта.
Командир 17-го уланского полка характеризовал своего подчиненного поручика
Каппеля в аттестации за 1908 год: "В служебном отношении обер-офицер этот очень
хорошо подготовлен, занимал должность полкового адъютанта с большим усердием,
энергией и прекрасным знанием. Нравственности очень хорошей, отличный семьянин.
Любим товарищами, пользуется среди них авторитетом. Развит и очень способен. В
тактическом отношении, как строевой офицер, очень хорошо подготовлен, в 1908
году держал экзамен в академию Генерального штаба получив 5 баллов по одному
лишь предмету, на остальных же предметах получил удовлетворительные балы. (...)
В 1906 году был предназначен как кавалерийский офицер в офицерскую кавалерийскую
школу, но не мог быть командирован лишь потому, что все это время приказ о
командировании в школу штабс-ротмистров. Имеет большую способность вселять в
людях дух энергии и охоту к службе. Обладает вполне хорошим здоровьем, все
трудности походной жизни переносить может. Азартным играм и употреблению
спиртных напитков не подвержен".
Сослуживец же Каппеля, полковник Сверчков, вспоминал о молодом Каппеле
следующее: "Владимир Оскарович Каппель был убежденным монархистом, преданным
вере православной, Батюшке-Царю и своей родине России. Из большинства господ
офицеров полка он выделялся всесторонней образованностью, культурностью и
начитанностью, думаю, что не осталось ни одной книги в нашей обширной
библиотеке, которую он оставил бы непрочитанной. Владимир Оскарович не чуждался
общества, особенно общества офицеров полка, любил со своими однополчанами
посидеть до поздних часов за стаканом вина, поговорить, поспорить, но всегда в
меру, без всяких шероховатостей; поэтому он был всеми любим и всеми уважаем. В
военном духе он был дисциплинирован, светски воспитан. Владимира Оскаровича
любили все, начиная от рядового 1-го эскадрона, в котором он вместе со мной
служил, до командира полка включительно. Внешний вид его сразу внушал симпатию -
выше среднего роста, сбитый, хорошо сложенный, ловкий, подвижный, темный блондин
с вьющимися короткими волосами".
В 1908-м году В.О. Каппель впервые пытался поступить в академию Генерального
штаба, но это ему не удалось. Впрочем, впоследствии он всё же добился своей
цели, и в 1912 году по результатам экзаменов был даже переведен на
дополнительный третий курс академии. Два сложных экзамена по разведке и полевой
подготовке он сдал на 11 баллов (при этом средний балл экзаменуемого составил 10
баллов). В январе 1913 года, согласно существовавшей в академии практике, В.О.
Каппель читал свой первый доклад и сумел защитить его на 9,5 балла. Оппонентами
экзаменуемого выступали один из руководителей русской разведки О.К. Энкель и
будущий начальник штаба Румынского фронта Н.Н. Юнаков.
22 марта того же 1913 года Владимир Оскарович читал в академии Генерального
штаба свой новый доклад "Служба автомобиля в армии. Главнейшие основания
организации автомобильных войск". Оппонентами выступали полковник В.Г. Болдырев
- один из наиболее известных в будущем белых генералов на Востоке России,
Главнокомандующий Уфимской директории, и В.А. Златолинский. Автор доклада сумел
получить за свою работу высокую оценку - 10,5 баллов. Примечательно, что его
работа была построена главным образом на зарубежных источниках - Владимир
Оскарович прекрасно знал французский и немецкий языки.
Через месяц Каппель успешно сдал сразу несколько экзаменов. Среди экзаменаторов
были такие известные в будущем генералы, как В.А. Черемисов (впоследствии
Главнокомандующий армиями Северного фронта накануне октябрьских событий),
Андогский (будущий начальник академии Генерального штаба в 1918-1922 гг., с
которым Каппеля впоследствии сведёт судьба в освобожденной Казани) и А.К.
Кельчевский (будущий начальник штаба Донской армии). Средний балл экзаменуемого
при семи экзаменах составил 10,4 балла.
В 1913-м году штабс-ротмистр В.О. Каппель окончил академию по первому разряду, с
правом получения преимуществ при прохождении службы. За успехи в изучении
военных наук Каппель был награжден орденом Святой Анны 3-й степени. Надо
заметить, что Владимира Оскаровича не стал искать каких-либо преимуществ для
дальнейшего прохождения службы, а испросил себе вакансию в Омский военный округ.
Тем не менее, местом его дальнейший службы был определен Московский военный
округ.
С началом Первой Мировой войны Каппель был прикомандирован к Николаевской
офицерской школе с целью "изучения технической стороны кавалерийского дела", но
уже в начале 1915-го года оказался на действующем фронте в должности старшего
адъютанта штаба 5-й Донской казачьей дивизии. Сохранились полевые книжки
капитана Каппеля, которые велись им с февраля по октябрь указанного года. С
ноября того же года В.О. Каппель уже старший адъютант штаба 14-й кавалерийской
дивизии. Несколько месяцев он участвовал в боях на фронте в ее составе. За время
войны Владимир Оскарович был награждён орденами Святого Владимира 4-й степени с
мечами и бантом, Святой Анны 2-й степени с мечами и Святого Станислава 2-й
степени с мечами, Святой Анны 4-й степени с надписью за храбрость.
С середины сентября 1916 года капитан Каппель находился на должности
исполняющего обязанности штаб-офицера для поручений в общем отделении управления
генерал-квартирмейстера штаба Главнокомандующего армиями Юго-Западного фронта. К
январю 1917 года, совсем незадолго до падения монархии в России, Каппель был
произведен в подполковники и был назначен на должность помощника начальника
оперативного отделения штаба Юго-Западного фронта.
Владимир Оскарович очень тяжело переживал события Февральской революции. В
отличие от многих своих коллег он безошибочно почувствовал в ней не начало
возрождения, но начало гибели. А.А. Федорович писал: "В.О. Каппель до своего
конца исповедовал монархические взгляды. Февральскую революцию он пережил в
нравственном отношении очень тяжело, может быть, тяжелее, чем октябрьскую, так
как вторая явилась естественным продолжением первой. В.О. Каппель понимал, что
после февраля оздоровление страны может быть только тогда, когда сильный и умный
диктатор, придя к власти, уберет с Российского пути звонко болтающее
правительство Керенского. Владимир Оскарович слишком чтил ушедший в феврале
строй, чтобы дешевыми, звонкими фразами говорить о нем - это был для него
слишком серьезный вопрос, к которому следует относиться особенно бережно. Каждый
злобный, грязный и, в большинстве, до идиотизма глупый выкрик в адрес прошлого
глубоко ранил его душу и оскорблял его. Давать лишний повод к этому он не имел
права по своим убеждениям; спорить, доказывать было бесполезно; погибнуть за это
во время таких споров он не считал себя вправе, так как в душе и уме уже созрело
решение встать на путь борьбы с советской властью, конечным этапом каковой было
восстановление старого порядка. Но он об этом молчал, и только совсем немногие,
самые близкие люди знали это. "Говорить о монархии теперь - это значит только
вредить ей", - говорил он им".
После трагических событий октября В.О. Каппель перебрался в Сибирь, где жила его
семья, и где суждено ему было совершить главное дело своей жизни.
Самарское правительство вело переговоры с чешским командованием, упрашивая его
задержать чешские части в Самаре, хотя бы на некоторое время, чтобы укрепиться,
сколотить свою армию и быть в состоянии дать отпор красным, которые, безусловно,
примут все меры, чтобы вернуть Самару. Чехи дали согласие с условием, что
Самарское правительство пошлет свои воинские части к Сызрани, где на чешские
арьергарды наседали превосходящие их силы красных.
В распоряжении Каппеля было всего 350 человек. Бросить такой отряд против
красных, превосходящих его числом во много раз, казалось безумием. Но приказ о
выступлении на Сызрань, до которой от Самары было около 100 верст был отдан, и
Каппель погрузил свой отряд в вагоны. Силы красных в пять раз превосходили
«каппелевцев», но приказ нужно было выполнять. За 14 верст до Сызрани Владимир
Оскарович выгрузил свой отряд и, обрисовав обстановку, дал каждому начальнику
задание. В 18 верстах западнее Сызрани, на станции Заборовка, стояли красные
эшелоны. По директиве Каппеля ровно в 5 часов утра 11-го июня главные силы -
около 250 человек атаковали город в лоб. Остальные части глубоким обходом с
севера вышли на станцию Заборовка и, энергично обстреляв эшелоны и заняв
станцию, ударили на город с запада, разрушив по пути железнодорожное полотно.
11-го июня Сызрань, оставленная чехами под давлением красных, была взята…
Красные отошли к Пензе, из простых теплушек был немедленно составлен броневик,
преследовавший их до города Кузнецка. На своих позициях большевики бросили
пулеметы и орудия, а военные склады полностью достались Каппелю. За всю операцию
было потеряно убитыми 4 человека, тогда, как потери красных были огромны. Это
был головокружительный успех, и вся операция прошла с пунктуальной точностью,
согласно распоряжениям Каппеля, сумевшего всё учесть, рассчитать и предвидеть,
создав ему сразу огромную популярность и окружив ореолом победы его имя.
В 12 часов того же дня в Сызрани состоялся парад Каппелевского отряда.
Бесконечные рукоплескания населения, крики приветствий, цветы, толпы народа -
все это еще больше подняло дух добровольцев. После парада их всех тащили по
домам, угощали, благодарили. И молодые воины стали с гордостью говорить:
- Нас ведет Каппель.
В отряд потянулись новые добровольцы, а захваченное военное имущество дало
возможность формировать новые и пополнять старые части. С этого дня белые части
стали носить название Народной армии.
Отдохнув сутки в Сызрани, Каппель со своими частями вернулся в Самару и сразу же
из вагонов эшелона погрузился на пароход "Мефодий". Теперь в его задачу входило
овладение городом Ставрополем и прилегающими селами, где, по сведениям разведки,
были сгруппированы крупные красные силы при большом количестве пулеметов и
сильной артиллерии. Немного не доходя до Ставрополя, "Мефодий" пристал к левому
берегу Волги и части Каппеля выгрузились. Для быстроты движения к городу в
ближайшей деревне для пехоты были временно взяты подводы, за которые, по приказу
Владимира Оскаровича, платили по 15 рублей. Эта быстрота движения, столь
характерная для Каппеля, всегда давала ему элемент неожиданности, а противнику
не давала возможности выяснить силы белых частей. Имея впереди конные разъезды,
отряды Каппеля быстро двигались вперед, и при встречах с противником
неутомленная переходами пехота неожиданно вырастала перед красными, внося этим
смятение в их ряды. Владимир Оскарович, как правило, был всегда верхом впереди
своих частей.
Красные сгруппировали большие силы с артиллерией и пулеметами в 18 верстах от
Ставрополя, около деревни Васильевки. Бой здесь затянулся, противник превосходил
белые силы и количественно и силой своего огня. Белая пехота несла большие
потери и залегла, у артиллеристов осталось только 25 снарядов. Тогда Каппель
приказал одному орудию Вырыпаева быстро выдвинуться насколько возможно вперед, и
обстрелять с предельной близости пулеметные позиции противника, а всей коннице
широким аллюром пойти в обход правого фланга красных. Орудие карьером вынеслось
вперед, и через несколько минут Васильевка была взята. Красные бросили там 28
пулеметов и 4 орудия. Пехота была посажена снова на подводы, и весь отряд
стремительно двинулся дальше, преследуя красных. На плечах противника Каппель
ворвался в город и занял его. Район был очищен от красных. Согласно приказу
Самары отряд должен был после взятия Ставрополя вернуться обратно, но во время
погрузки на "Мефодий" захваченного в Ставрополе военного имущества к Каппелю
явились крестьяне деревни Климовки, находящейся на правом берегу Волги, и
просили освободить их район от красных. Снесясь по прямому проводу с Самарой,
Каппель перебросил свои силы на правый берег и на другое утро, после короткого
боя, занял Климовку. Остановившись здесь на дневку, отряд ночью подвергся
нападению красных, подошедших к берегу на двух пароходах. На "Мефодий" было
оставлено два молодых добровольца, красные их захватили и впоследствии
изуродованные тела несчастных были найдены в селе Новодевичьем. Но ночной налет
красным не удался - уже привыкший к боевой обстановке отряд, сам перешел в
наступение, противник, бросив пулеметы, был прижат к берегу и, быстро
погрузившись на пароходы, отошел на север.
В 18 верстах от Климовки было село Новодевичье, где, по сведениям разведки, было
около двух тысяч красноармейцев, матросский полк в 800 человек, большое
количество пулеметов и артиллерия. Село было сильно укреплено и являлось
серьезным экзаменом для 400-500 добровольцев. Но они не сомневались в победе. Их
вёл Каппель, а, стало быть, победа была неизбежна. В ближайшем от села овраге,
при огарке свечи, Каппель с собранными им начальниками составлял диспозицию. По
этой диспозиции белые части должны были свернуть с главного тракта, которым
двигались, на проселочную дорогу, шедшую ближе к Волге, и пройдя три версты от
села, там на перекрестке дороги повернуть влево и, обойдя село с юго-запада, с
рассветом атаковать его.
С рассветом все были на указанных местах. Командир батареи подполковник Вырыпаев
в ожидании приказа об открытии огня, присев, распечатал банку с мясными
консервами.
- Какой вы счастливый! – произнёс подошедший Владимир Оскарович, который,
погруженный в разработку беспрерывных очередных операций, второй день ничего не
ел. Завтрак разделили по-братски…
В результате блестяще проведённой операции вся артиллерия красных, все пулеметы
и пять пароходов, стоявших на Волге, были захвачены Каппелем. На следующее утро
разведчики севернее Новодевичьего захватили в плен командующего красным
Сингелеевским фронтом, бывшего поручика Мельникова. Владимир Оскарович всегда
был мягок к рядовым красноармейцам. Обезоружив, он отпускал их на все четыре
стороны. Г.К. Гинс писал по этому поводу: "Он, например, приказал отпускать на
свободу обезоруженных пленных красноармейцев. Он был первым и, может быть,
единственным тогда из военачальников, который считал "гражданскую войну" особым
видом войны, требующим применения не только орудий истребления, но и
психологического воздействия. Он полагал, что отпущенные красноармейцы могли
стать полезными как свидетели того, что "белые" борются не с народом, а с
коммунистами". Характерный эпизод: когда полковник Вырыпаев отпустил 16-летнего
мальчишку красноармейца, Борис Савинков, бежавший тогда из большевистского
плена, недовольно ему сказал:
- Эх, Василий Осипович, добрый вы человек! Что вы с ними цацкаетесь? Расстрелять
бы эту сволочь и дело с концом.
«Так строители и создатели земного рая, царства справедливости и свободы,
осуждали за проявляемую ими человечность русских офицеров, против "жестокости" и
"дикого самодурства", которых они боролись всю свою жизнь…» - прокомментировал
это А.А. Федорович
Совсем иное отношение встречали бывшие офицеры, перешедшие на службу к красным.
Каппель, почерневший от солнца, в выцветшей гимнастерке, запыленных сапогах,
сидел на каком-то пне, когда к нему подвели щегольски одетого, со звякающими на
лаковых сапогах шпорами и красными знаками отличия на воротнике, Мельникова.
Владимир Оскарович медленно поднялся на ноги, и на побледневшем лице загорелись
совсем черные, полные презрения и беспощадности, глаза. Он приблизился к
Мельникову почти лицом к лицу, не отрывая от него взгляда, быстро отвернувшись,
бросил чуть охрипшим голосом:
- Военно-полевой суд. Немедленно... Изменнику.
Через полчаса приговор был вынесен, подписан и приведён в исполнение.
В этот же день пришел приказ из Самары снова двинуться на Сызрань, где местные
формирования не могли справиться с наступающими красными. Опять на "Мефодии"
Каппель двинулся туда и энергичным ударом принудил красных к отступлению. Из
Сызрани, усадив свою пехоту на подводы, Каппель двинулся на Симбирск, до
которого было около 140 верст. Ожидая появление Каппеля на пароходах, красные
сильно укрепили берега Волги под Симбирском. На них были установлены орудия и
пулеметы, ночью прожектора шарили по реке, высланные вниз по Волге наблюдатели и
разведка зорко следили за рекой. Казалось, что взять город было невозможно. Но и
здесь Владимир Оскарович провёл противника. Неожиданно он явился со своими
частями, откуда не ждали, и обрушил на город артиллерийские залпы. С
громоподобным "ура", гоня ошарашённого неприятеля, в Симбирск ворвались
«каппелевцы», во главе со своим командиром. Большевики удирали, бросив все
военное имущество, орудия, пулеметы, и даже не успев расстрелять арестованных в
городе офицеров. Полковник Вырыпаев вспоминал: «В тот же день Каппель в первый
раз появился перед населением. В переполненном до отказа городском театре при
гробовой тишине вышел на сцену скромный, немного выше среднего роста военный,
одетый в защитного цвета гимнастерку и уланские рейтузы, в офицерских
кавалерийских сапогах, с револьвером и шашкой на поясе, без погон и лишь с белой
повязкой на рукаве. Он как будто устало обратился с приветствием к собранию. Его
речь была удивительно проста, но дышала искренностью и воодушевлением. В ней
чувствовался порыв и воля. Во время его речи многие присутствующие плакали.
Плакали и закаленные в боях офицеры, только что освобожденные из большевицких
застенков. Да и немудрено: ведь он звал на борьбу за поруганную Родину, за
народ, за свободу. Отечество, свобода и жизнь народа были в опасности... Каппель
говорил - и не было сомнения, что он глубоко любит народ, верит в него и что он
первый готов отдать жизнь свою за Родину, за великое дело, которое он делал...
Действие его слов на слушателей было колоссально, и когда он кончил речь, она
была покрыта не овациями, а каким-то сплошным ревом и громом, от которых дрожало
все здание. С этого дня отряд Каппеля стал быстро пополняться добровольцами.
Все, кто верил в дело освобождения России и любил свое отечество, брали винтовки
и становились в строй. Рядом стояли и офицер, и рабочий, и инженер, и мужик, и
техник, и купец. Крепко они держали национальный флаг в руках, и их вождь
объединил всех своей верой в идею, святую идею освобождения родной страны. Среди
добровольцев не было перевеса на стороне какого-нибудь отдельного класса. Мощно
поднялась волна народного гнева, чтобы смести насильников с лица земли. И армия
в это время справедливо называлась Народной. В составе ее были представители
буквально всех политических партий, за исключением большевицкой. Самарское
правительство или как его тогда называли, "Комуч" - имело большие недостатки, но
это нисколько не отражалось на действующей Народной армии. Главной задачей у
войск и у самого Каппеля было победить большевиков и потом уже думать о
правительстве. Да и действительно, Народной армии, живущей беспрерывно боевой и
походной жизнью, было не до правительства. В то время каждый командир, в том
числе и Каппель, был в то же самое время и рядовым бойцом. На Волге не раз
Каппелю приходилось залегать в цепь вместе со своими добровольцами и вести
стрельбу по красным. Может быть, потому он так тонко знал настроение и нужды
своих солдат, что ему приходилось вести тогда жизнь рядового бойца. Бывало,
где-нибудь на привале или на дневке он охотно делился своими впечатлениями о
текущем моменте:
- Мы, военные, оказались совершенно застигнутыми врасплох революцией. О ней мы
почти ничего не знали, и сейчас нам приходится учиться тяжелыми уроками...
- Гражданская война - это не то, что война с внешним врагом. Там все гораздо
проще. В гражданской войне не все приемы и методы, о которых говорят военные
учебники, хороши... Эту войну нужно вести особенно осторожно, ибо один ошибочный
шаг если не погубит, то сильно повредит делу. Особенно осторожно нужно
относиться к населению, ибо все население России активно или пассивно, но
участвует в войне. В гражданской войне победит тот, на чьей стороне будут
симпатии населения...
- Не нужно ни на одну минуту забывать, что революция совершилась - это факт.
Народ ждет от нее многого. И народу нужно что-то, какую-то часть дать, чтобы
уцелеть самим...
Указывая на добровольцев из крестьян, ведущих коней на водопой, Каппель говорил:
- Победить легче тому, кто поймет, как революция отразилась на их психологии. И
раз это будет понято, то будет и победа. Мы видим, как население сейчас идет нам
навстречу, оно верит нам, и потому мы побеждаем... И, кроме того, раз мы честно
любим Родину, нам нужно забыть о том, кто из нас и кем был до революции.
Конечно, я хотел бы, как и многие из нас, чтобы образом правления у нас была
монархия; но в данный момент о монархии думать преждевременно. Мы сейчас видим,
что наша Родина испытывает страдания, и наша задача - облегчить эти
страдания...»
Победа в Симбирске была так велика, что на фронт явился сам Бронштейн-Троцкий,
объявивший революцию в опасности. За голову Каппеля большевицкий штаб назначил
денежную премию - пятьдесят тысяч рублей. Читая этот приказ, Каппель рассмеялся:
- Я очень недоволен - большевики очень дешево нас оценили, - и добавил
угрожающе: - Ну да скоро им придется увеличить эту цену…
Между тем, самарское правительство не знало какую линию поведения провести в
отношении Каппеля. С одной стороны, он укреплял своими победами их положение и
увеличивал территорию, с другой стороны, он был царским офицером, исповедующим
иные взгляды, и, наконец, население знало его, ему верило, шло за ним, а имена
самарских министров Черновых, Авксентьевых и прочие большинству населения была
даже неизвестны. Мелкое самолюбие министров, державшихся на штыках армии
Каппеля, страдало. Одновременно и партийная программа последователей Керенского
не позволяла им верить и честно поддерживать Каппеля, вышедшего из рядов
"царских опричников", которых они в свое время травили с таким увлечением и
энергией. «Он был загадочной фигурой для эсеров, опасавшихся возможных
"вождей-диктаторов», - замечал Г.К. Гинс.
Отстранить Каппеля, как это сделал в свое время Керенский с генералом
Корниловым, министры не могли - сила была в его руках и сила, которая такого
приказа не послушала бы. Оставалось каким-то образом подрезать ему крылья,
уменьшить его популярность и славу. Своим приказом Самара объявила, что после
Симбирска Народная армия Каппеля может устроить только демонстрацию в сторону
Казани не дальше, чем до Богородска. Взятие Казани чересчур возвысило бы
молодого вождя Народной армии, и поэтому его нельзя было допускать.
Но Каппель не склонен был слишком считаться с министрами, ставящими личные
амбиции выше блага Родины. К тому же из Казани от тамошней антибольшевистской
организации пришла горячая просьба наступать на город, в котором красные хранили
золотой запас, и который мог расчистить путь к дальнейшему наступлению.
От Симбирска до Казани по тракту было около 200 верст. К укрепленному городу с
большим гарнизоном подтягивались свежие красные части, туда прибыл испытанный
боевой 5-й латышский полк, поэтому действовать надо было, как всегда: быстро,
неожиданно и решительно. «Быстрота и натиск» - не так ли учил Суворов?
В Казани на конспиративных квартирах заговорщики ждали человека, имя которого
было овеяно неизменными победами. К легендарному вождю были посланы от
организации свои люди, и подпольщики, никогда не знавшие Каппеля, уже верили в
его скорый приход. Среди них был начальник перевезённой в Казань из
Екатеринбурга Академии Генштаба генерал Андогский, старательно уверявший
комиссаров в своей лояльности. «Хитрая лиса», - говорили про него последние.
Вечером 6 июля 1918 года, когда серые дождевые сумерки окутали город, когда по
всем вычислениям белые должны были быть еще далеко, и можно было спать спокойно,
над Казанью загрохотали первые снаряды Каппеля, раздалось громогласное "ура" и,
громя красные части, на их плечах в город ворвались бойцы Народной армии.
«Метались в страхе, смешанным с бешенством, красные комиссары и промокшие
командиры, останавливая бегущих в панике своих бойцов, но улица за улицей, под
аккомпанимент пулеметных очередей, переходили в руки Каппеля, а в окруженных со
всех сторон казармах, - главная надежда красного командования, - 5-й латышский
полк поднял руки и сдал оружие. К утру все было кончено, и над городом вызывающе
и гордо под прояснившимся небом реяли по ветру национальные русские флаги…» -
описывал этот момент А.А. Федорович.
- Господа офицеры, забрало сброшено! – объявил на другое утро Андогский,
явившись в академию, и под сброшенным дождевиком на плечах генерала блеснули
золотые погоны.
К сожалению, призыв Каппеля к Казанскому офицерству остался почти без ответа.
Большинство офицеров или остались инертными, или же, зная, что Каппель действует
от Самарского эсеровского правительства, но не зная его взглядов и стремлений,
причислило его тоже к этой партии, и решило пробираться в Омск. Полковник Нечаев
самовольно вывел из Казани и направил к Омску большую кавалерийскую часть.
Телеграмма Каппеля с приказанием немедленно вернуться догнала его, когда он уже
грузил свою часть в вагоны. Исполняя приказ, Нечаев вернулся в Казань, но свою
часть отправил в Омск. В Казани он доложил Каппелю, что готов нести
ответственность за свой поступок, но, что его часть верит Омску больше, чем
Самаре. Нечаев был оставлен при Волжской группе и впоследствии, разобравшись во
всем, глубоко раскаивался, что лишил Каппеля своих кавалеристов. Владимир
Оскарович тяжело переживал это непонимание. Все это не только отравляло радость
победы, но и мешало проведению новых намеченных планов.
Золотой запас, хранившийся в Казани и насчитывающий 650 миллионов рублей в
золотой валюте, 100 миллионов рублей кредитными билетами, запасы платины и
другие ценности, был погружен на пароход "Фельдмаршал Суворов" и отправлен под
охраной в Самару, а позже - в Омск, к адмиралу Колчаку.
Тем временем, 27-летний красный командир Тухачевский, будущий палач тамбовских
крестьян, всеми имеющимися у него силами обрушился на Симбирск. Местные
симбирские формирования задыхались под жестокими ударами Тухачевского. Город был
накануне падения. Из Самары Владимир Оскарович получил приказ: "Спасайте
Симбирск!" Погрузив свои части на пароходы, Каппель поспешил к Симбирску, где из
последних сил оборонялся белый гарнизон, ожидая его прихода.
Здесь, под Симбирском, сошлись в беспощадном поединке два военных гения. А.А.
Федорович писал: «Огромный военный талант Каппеля, одухотворенный страстной
любовью к родине, пропитанный высоким сознанием чести, честности, жертвенности и
долга, столкнулся с тоже огромным военным талантом Тухачевского, отравленным
талантом честолюбия, эгоизма и беспринципности. Жестоко защищается бывший
поручик Императорской Гвардии, продавший свою шпагу кремлевским хозяевам, падают
под его огнем добровольцы Каппеля, но они заражены верой своего Вождя, его
порывом, и оставшиеся идут вперед и вперед, и то там, то тут между их цепей
мелькает фигура заколдованного от пуль Каппеля. И на третий день жестокого,
упорного боя вынужден Тухачевский отойти и перенести свой штаб к Инзе, верст на
80 западнее Симбирска. Город был спасен, и опять по волжским просторам
прокатилось имя человека, знавшего только победы, имя Каппеля».
А тем временем прибывший на фронт сам Троцкий повел наступление на Казань. Ему
удалось за время отсутствия Каппеля под Симбирском, вклиниться между ним и
Казанью. Владимир Оскарович выделил конную группу с полковником Вырыпаевым и его
батареей, которая должна была занять станцию Тюрельму и двигаться на Свияжск,
который должны были атаковать на рассвете главные силы. Во время этого рейда
добровольцам едва не удалось захватить в плен самого Троцкого. Когда батарея
Вырыпаева уже входила в город, он заметил шедший ему навстречу автомобиль. Этот
автомобиль внезапно резко остановился и два человека, выскочив из него, скрылись
в каком-то дворе. Шедшие впереди белые разъезды успели захватить шофера.
Оказалось, что убежавшими были сам Троцкий и его адъютант. Но главных белых сил
в Свияжске не оказалось - в ночной темноте они спутали направление. Вырыпаеву
пришлось возвращаться. После соединения всех частей, решено было взять город на
другую ночь. Но перед самым наступлением, из Нижнего Услона от защищавших его
сербов пришло донесение, что они не в силах дольше сопротивляться красным и
должны его оставить. Это оголило бы фланг Каппель и, оставив Свияжск, он
бросился на помощь сербам…
Фактически в этот период Каппель со своими чудо-богатырями вынужден был метаться
от одного города к другому, всюду затыкая собой образующиеся бреши, разрываясь и
надрываясь в этом безумном ритме. Продолжаться так бесконечно не могло.
Красные вновь осадили Симбирск, и «каппелевцы», не окончив одного дела, ринулись
на помощь. На половине пути от Казани, на станции Тетюши, Каппель вынужден был
высадить свои части, достигшие уже трех тысяч человек, на левый берег Волги и
следовать дальше походным порядком. Подойдя к Симбирску, он застал уже
отступление измученного гарнизона. 12 сентября конница Гая ворвалась в Симбирск,
и Каппель приказал взорвать один из пролетов Симбирского моста, по которому
отступали белые. В тот день Владимр Оскарович и его добровольцы в последний раз
видели Волгу…
Об итогах выдающихся подвигов «каппелевцев» на Волге Г.К. Гинс свидетельствовал:
"Историческая справедливость требует отметить, что отсрочка набора сибирской
армии и возможность некоторой подготовки мобилизации явились результатом
самоотверженной борьбы на берегах Волги так называемой Народной армии.
Интеллигентная по составу, сознательно враждебная коммунизму, но плохо
подготовленная и плохо снабженная, она была вынуждена к осени отступить к Уралу,
но все лето она давала возможность Сибири организовываться и подготовлять
военную силу". О самом Каппеле он писал: "...как это часто бывало во время
гражданских войн, среди командиров появлялись смельчаки и энтузиасты, которые
выдвигались вне всякой очереди и занимали видное положение в командном составе
не по праву выслуги лет, а по важности их успехов... Другим был офицер
Генерального штаба, (...) В. Каппель. Это был не только патриот, готовый к
самопожертвованию, но в то же время талантливый командир с почти гениальной
находчивостью. С горстью людей он нападал на советские части и совершал
непредвиденные маневры. Его смелости и силе натиска белые были обязаны почти
всеми начальными успехами на Самарско-Волжском фронте и взятием Казани, откуда
были вывезены золотой запас и, как уже упомянуто, часть преподавателей
Генерального штаба".
Глава 2.
Волжская группа В.О. Каппеля отступала к Уфе. Горные рабочие Южного Урала, не в
пример северным Ижевцам и Воткинцам, организовавшим восстание против красных и
за это после краха белых заплативших кровавую цену (пришедшие большевики
немедленно расстреляли порядка 800 человек на каждом заводе), были в достаточной
степени распропагандированы и относились к Волжанам враждебно. На заводе
Аша-Балашовском штаб Каппеля остановился, пропуская части группы. Разведка
донесла Каппелю, что накануне на шахте
N
2 был митинг, на котором было постановлено чинить белым частям всяческие
препятствия, а определенной группе рабочих было поручено провести покушение на
самого Каппеля. Митинги продолжались весь день. Положение становилось тяжелым и
сложным.
В шахте
N2
царил полумрак, и никто не обратил внимания на вошедшего человека в шведской
куртке. Выступали ораторы, призывавшие к мести, уничтожению, борьбе, кричали
обычные митинговые лозунги, полные звонких слов, лжи и злобы, которые встречали
аплодисментами и криками:
- Верно! Правильно!
- Товарищи! - крикнул председатель, обращаясь к двум или трем красноармейцам,
стоявшим около трибуны: - Вы были захвачены белогвардейцами, но удачно спаслись.
Расскажите товарищам, что вы видели у Каппеля, о его зверствах, расстрелах и
порках!
Красноармейцы смущенно переглянулись.
- Не стесняйтесь, товарищи! – подбодрил их председатель: - Говорите прямо обо
всем, что у них делается, как вы спаслись из кровавых рук царского генерала!
- Да как спаслись? - пожал плечами один из солдат. - Взяли у нас винтовки, а нас
отпустили. Каппель, говорят, никого из нас не расстреливает, а отпускает, кто
куда хочет...
Смущенное молчание повисло в шахте.
- Это, товарищи, только ловкий трюк! - объявил председатель: - Мозги нам
запудривает. А вам, товарищи красноармейцы, даже довольно таки стыдно говорить
так на митинге!
На трибуну вскочил какой-то молодой человек и срывающимся голосом, перекрикивая
шум, стал читать популярные тогда стихи какого-то красного поэта:
- Мы
смелы и дерзки, мы юностью пьяны,
Мы
местью, мы верой горим.
Мы
Волги сыны, мы ее партизаны,
Мы
новую эру творим.
Пощады
от вас мы не просим, тираны -
Ведь
сами мы вас не щадим!
- Не щадим... Нет пощады... Смерть белобандитам! Смерть Каппелю! – раздался гром
голосов.
В этот момент к трибуне подошёл незнакомец в шведской кожаной куртке и попросил
слова.
- Товарищи! - закричал председатель, - Слово принадлежит очередному оратору!
«Очередной оратор» быстро и легко вспрыгнул на трибуну. Никто ещё ничего не
понял, и лишь у красноармейцев вдруг побледнели и вытянулись лица. Человек
спокойно стоял на трибуне и ждал тишины. Наконец, она настала. Тогда громким и
уверенным голосом он начал свою речь:
- Я - генерал Каппель, я один и без всякой охраны и оружия. Вы решили убить
меня. Я вас слушал, теперь выслушайте меня вы.
Присутствующие замерли, а некоторые стали осторожно пробираться к дверям.
- Останьтесь все! - резко и повелительно бросил Каппель. - Ведь я здесь один, а
одного бояться нечего!
Мертвая тишина повисла в шахте. Белый вождь говорил просто и ясно. Он рассказал,
что несет с собой большевизм, обрисовал ярко и правдиво ту пропасть, в которую
катится Россия, он сказал, за что он борется.
- Я хочу, чтобы Россия процветала наравне с другими передовыми странами. Я хочу,
чтобы все фабрики и заводы работали и рабочие имели вполне приличное
существование, - закончил он.
Ещё мгновение длилось молчание, и вдруг толпа, ещё считанные минуты назад
алкавшая его крови, стала рукоплескать ему. И те, что перед этим кричали
«Смерть!» теперь сталь же громко грянули «Ура!» После этого шахтёры подхватили
Каппеля на руки и понесли к штабу, где уже царила тревога из-за внезапного
исчезновения командующего, ушедшего «на прогулку» перед ужином в сопровождении
одного из офицеров.
- Бедные русские люди, - тихо проговорил Владимир Оскарович тем поздним вечером,
глядя на оплывающий огарок свечи. - Обманутые, темные, такие часто жестокие, но
русские…
На утро делегация шахтеров явилась в штаб и передала, что они не только не будут
чинить препятствий, но всем, чем могут, будут помогать…
Триумфу «волжского Наполеона» у уральских частей предшествовал долгий путь по
Волго-Бугульминской железной дороги. До Уфы, где уже стояли белые силы было
около 400 вёрст. Красные части, двигались параллельно линии железной дороги и в
любой момент могли обогнать волжан и пересечь им путь. Чтобы этого не случилось,
нужно было спешить. Но от казанских формирований, оставивших свой город,
постоянно поступали донесения с просьбой дождаться их подхода. Спасая казанцев,
Каппель вынужден был дать под Мелекесом большой бой. Красные комиссары слали на
его позиции волну за волной, напряжение обеих сторон достигло до предела, и
тогда Владимир Оскарович, личным примером увлекая своих добровольцев, бешеным
рывком вперед отбросил, смял красные части, внес в их ряды дезорганизацию,
вынудил их задержаться и выиграл необходимое ему время. После этой победы
казанцы присоединились к силам Каппеля, увеличив и численность и силу Волжской
группы. Из Омска Каппель получил производство в генералы. Приехавшему поздравить
его полковнику Вырыпаеву он серьезно и искренне ответил:
- Я был бы более рад, если бы мне вместо производства прислали батальон пехоты.
Этот ответ характерен. Много позже в одном из писем полковник Вырыпаев на вопрос
автора, какие награды имел генерал Каппель, гордо ответит: "Мы в то время об
орденах не думали". На всех фотографиях на френче Каппеля видны только значки
академии и Николаевского кавалерийского училища и скромная георгиевская ленточка
- ее не надеть было нельзя - остальные он не надевал никогда - он боролся не для
орденов.
С наступлением зимы рельсы дороги начали леденеть. Вокруг было красное море.
Распропагандированное население встречных станций и сел со злобой смотрело на
полузамерзших добровольцев. Каждая деревня могла встретить пулеметным огнем,
справа и слева были враги, сзади наседали красные части. Едва ли не каждый день
был ознаменован боем, и в этих условиях молодой генерал вёл своих людей, свято
верящих в него. Полковник Вырыпаев вспоминал: "На этом пути Каппель дал ряд
боев, кровопролитных и изумительных, разбивая наседающих красных. Эта его боевая
работа до сих пор не понята, не исследована и исторически не оценена".
Между тем, Омск не отвечал на все прошения о помощи замёршим и уставшим частям.
В Омске Каппель был «чужим». Многие боялись его силы, влияния, а потому заранее
старались ослабить, как когда-то пыталось сделать это канувшее теперь в Лету
Самарское правительство. Добившийся в Омске приема у главного интенданта,
полковник Вырыпаев, командированный Каппелем, услышал, что хотя теплые вещи и
есть, но выдать их ему нельзя, так как Волжская группа не числится на учете.
Впрочем, интендант обещал выяснить этот вопрос у Верховного Правителя, для чего
потребуется две-три недели.
- Тыловые интриги делали свое каиново дело, - констатировал Вырыпаев и поспешил
возвратиться к своим.
«Каппелевцы» в то время как раз остановились у замёрзшей реки Ин. Здесь был
взорван пролёт моста, что создавало угрозу эшелонам волжан быть захваченными
красными. Чины штаба Каппеля и его инженеры доложили ему, что на починку моста
нужно не меньше двух недель. Это означало неминуемую гибель, поскольку Каппель
располагал одним-двумя днями. Но кроме ученых инженеров у генерала были его
добровольцы, для которых его слово было законом. Прапорщик Неретник,
поставленный заведовать починкой моста, грязный, обмороженный, в дырявом
полушубке, подошёл к Владимиру Оскаровичу и смущённо доложил:
- Ваше превосходительство, поезда вряд ли смогут пойти раньше двенадцати часов
следующего дня…
- Идите, работайте. Спасибо вам! – откликнулся Каппель, пожимая прапорщику руку.
«Муравьями суетились на льду Ина добровольцы, а на обоих берегах реки стояли два
паровоза, к которым были прикреплены какие-то блоки и тросы. Другие концы тросов
были прикреплены к упавшему пролету. По свисткам и знакам прапорщика, паровозы
со скоростью часовой стрелки ползли в разные стороны, подымая пролет, а под него
тотчас же добровольцы подкладывали клетки из шпал. На другой день поезда прошли
через Ин. Приказ Каппеля был выполнен…» - описывал А.А. Федорович.
В то время, как Волжская группа отходила по Волго-Бугульминской железной дороге,
из-под Самары по Самаро-Златоустовской дороге отходили чехи и оставшиеся в
Самаре части Народной армии. Недалеко от Уфы, на станции Чишма, обе дороги
соединялись. Когда обе части армии находились уже недалеко от Чишмы, разведка
доложила Каппелю, что в Сергиевском посаде, находившемся в вилке обеих дорог,
накапливаются большие силы красных. Владимир Оскарович разгадал их маневр:
ударив из Сергиевского Посада на Чишму, противник отрезал бы обе белые группы от
Уфы. Оставив на линии железной дороги только один броневик, Каппель всеми своими
силами обрушился на Сергиевский Посад, и, как бывало прежде, не ожидавший его
противник бежал, отдав в его руки всю свою артиллерию. Эта операция лишний раз
показала неизменное искусство генерала в ведении гражданской войны.
В то утро адмирал Колчак, сидя в своём кабинете и привычно изукрашивая
перочинным ножиком многострадальную ручку кресла, с волнением ожидал визита
прославленного волжского героя. В Омске к Каппелю относились насторожённо и
недоброжелательно. Одни увязывали его имя с самарскими эсерами, другие
откровенно опасались, что Владимир Оскарович, останься он в столице, будет иметь
слишком большое влияние на Верховного правителя и тогда многим отсиживающимся в
тылу на вымышленных должностях деятелям придётся несладко, играла свою роль и
всегдашняя зависть. Все ходившие слухи исправно доводили до сведения Колчака. И,
вот, теперь, когда измученные добровольцы, наконец, преодолели нелёгкий путь и
были отправлены в Курган для отдыха и переформирования, Александр Васильевич
вызвал к себе их вождя…
Вошедший адъютант доложил о прибытии генерала Каппеля.
- Просите, - кивнул Колчак, приняв официальный вид.
Дверь отворилась, адмирал опустил глаза и поднялся. Звякнули шпоры и спокойный,
звучный голос отрапортовал:
- Ваше Высокопревосходительство, генерал Каппель по Вашему повелению прибыл!
Верховный правитель поднял глаза, и взгляды двух белых рыцарей, отдававших все
силы служению горячо любимой Родине, встретились. Напускная строгость адмирала
исчезла и, быстро выйдя из-за стола, он протянул Каппелю обе руки:
- Владимир Оскарович, наконец, вы здесь - я рад, я очень рад!
- Ваше Высокопревосходительство…
- Меня зовут Александр Васильевич.
Так состоялось их знакомство. После этого в течение двух часов Каппель
рассказывал адмиралу о делах, бывших на Волге. Он рассказывал взволнованно,
подробно, превознося мужество и доблесть своих подчинённых, и ни разу не
обмолвился лишь об одном – о себе. Колчак заметил это и спросил:
- Но вы-то, вы сами, Владимир Оскарович?..
- Я? Я ничего, - смущенно пожал плечами Каппель.
- Сколько вам лет? - неожиданно спросил адмирал.
- Тридцать семь, то есть тридцать седьмой…
- Тридцать седьмой, - задумчиво повторил Колчак. - Ну, а как вы смотрите на то,
что происходит? Как, вы думаете, нужно бороться со всем этим?
Забыв скромность, Владимир Оскарович заговорил горячо, подкрепляя каждую мысль
свою случаями их собственного совсем недавнего опыта:
- Большинство из нас, будучи незнакомы с политической жизнью государства, попали
впросак. И многим очень трудно в этом разобраться. Революция - это мощный,
неудержимый поток и пытаться остановить его - сплошное безумие. Нужно знать, что
этот поток снесет все преграды на своем пути. Но дать этому потоку желательное
направление было бы не так трудно. Мы этого не хотели понять. Наши военачальники
ведут войну, применяя старинные методы, как будто бы теперь не гражданская
война, а старое доброе время со штабами и интендантствами! Правда, многие из них
посвятили когда-то свою жизнь служению Родине и даже в свое время были на месте,
принося много пользы. Но теперь гражданская война и кто ее не понимает, того
учить некогда. Нужно дать возможность работать в деле освобождения родины не
тем, кто по каким-то привилегиям или за выслугу лет имеет право занимать тот или
иной пост, а тем, кто может, понимает и знает, что нужно делать! Мы имеем дело с
тяжело больной. И вместо того, чтобы ее лечить, мы заботимся о цвете ее наряда…
Адмирал слушал внимательно, затем сказал:
- Владимир Оскарович, спасибо Вам. Мне бывает часто очень тяжело. Спасибо вам.
- Ваше Высокопревосходительство, перед нами Россия - остальное неважно, -
ответил Каппель.
Верховный правитель и волжский герой вышли в приёмную под руку. Ожидавшие там
люди вскочи с мест.
- Владимир Оскарович, еще раз спасибо вам за все - напишите, что вам будет нужно
для вашего корпуса - все будет исполнено, - сказал Колчак.
Глава 3.
Ты
помнишь, как затем мы отступали,
Оставив
с верстами надежды позади,
Как
наши кони от мороза пали;
Лед на
земле, лед в небе, лед в груди.
Мы не сдавались, жизнь на жизнь меняли,
Тела
товарищей погибших для волков
В
забытой Богом тундре оставляли,
Где
миражом полярным хлеб и кров.
Река
могучая из сотен, тысяч капель,
Ничто
нас не могло остановить!
Последняя победа, мертвый Каппель…
Ты
помнишь, юнкер? Ты не мог забыть!
Нам ни
пурга, ни пушки не преграда,
За нами
смерть, как верный пес, идет.
Пускай
мы не дошли до Петрограда,
За
Русь, за Храм, за Стяг Святой, вперед!
Николай
Колесников
В больших Казармах на окраине Екатеринбурга было собрано больше тысячи пленных
красноармейцев, выразивших желание служить в белой армии. Треща и фыркая, старый
автомобиль подвез Каппеля к воротам казарменного двора. Генерал быстро вышел из
машины. Сквозь открытые ворота, во дворе виднелась толпа его будущих солдат, но
перед воротами стояло двое часовых и к нему, держа руку у головного убора,
подошел с рапортом поручик, караульный начальник. Приняв рапорт, Каппель
спросил, сурово сдвинув брови:
- Скажите, поручик, к чему приставлен ваш караул?
- К пленным красноармейцам, Ваше Превосходительство, - ответил поручик.
- К пленным красноармейцам? Каким? - еще строже спросил генерал.
- К тем, которые во дворе и в казарме - вот к этим, Ваше Превосходительство.
Владимир Оскарович побледнел и отчеканил:
- К моим солдатам я не разрешал ставить караул никому. Я приказываю вам,
поручик, немедленно снять своих часовых с их постов. Здесь сейчас начальник - я,
и оскорблять моих солдат я не позволю никому. Поняли?
Пройдя мимо окаменевшего поручика, он быстро вошел во двор к замершей толпе,
слышавшей весь этот разговор, и, приложив руку к папахе, крикнул звучным
голосом:
- Здравствуйте, русские солдаты!
Дикий рев, не знавшей уставного ответа толпы огласил двор. Каппель улыбнулся.
Красноармейцы, сами понимающие нелепость своего ответа генералу, сконфуженно
улыбались, переминаясь с ноги на ногу.
- Ничего, научитесь, - вздохнул Каппель. - Не в этом главное - важнее Москву
взять - об этом и будет сейчас речь. – А затем громыхнул по-уставному: - Встать,
смирно!
И недавно бесформенная толпа вытянулась по струнке… Эту толпу предстояло Каппелю
везти в Курган и там воспитывать из неё солдат. Русских солдат. Белых солдат…
Курган стал местом проживания Каппеля и дислокации его частей. Сюда, в этот
тихий городок он прибыл после встречи с Колчаком и поселился в двухэтажном
деревянном доме, на первом этаже которого размещался штаб, а на втором - личная
квартира генерала, его детей и родителей жены…
Свою избранницу будущий белый вождь встретил, ещё в 1907-м году, во время службы
в Пермской губернии. Ею стала Ольга Сергеевна Строльман. Отец её, действительный
статский советник, инженер, был директором пушечного завода, расположенного в
нескольких верстах от Перми в селении Мотовилиха. Родители Ольги Сергеевны
относились к офицерам-кавалеристам с крайнем предубеждением, считая их мотами и
ветрогонами, а потому дверь их дома для оных была закрыта. Но сколь ни берегли
старики дочь, а не доглядели. На каком-то уездном балу Ольга Сергеевна
познакомилась с Владимиром Оскаровичем. Молодые люди сразу почувствовали
взаимное влечение. Видеться приходилось тайком, а письменную связь поддерживать
через горничную Ольги Сергеевны, переносившей за щедрое вознаграждение Каппеля
их записки от одного к другому.
Однажды Строльман был вызван в управление завода в Петербург. Родители уехали а
дочь оставили на попечение своего хорошего знакомого, старика-инженера, который
переселился в дом Строльманов. Влюблённые не могли не воспользоваться таким
случаем. Зимней ночью молодой офицер, стоя возле нанятых саней, ожидал свою
невесту. Наконец, ей удалось выскользнуть из дома. В снежной пыли сани понеслись
к маленькой деревенской церкви, где молодых уже ожидали священник и сослуживцы.
Заехав на несколько минут домой, чтобы взять необходимые вещи, Ольга Сергеевна с
мужем уехала в Петербург, оставив старика-инженера почти без сознания от
неожиданности.
По прибытии в столицу, молодожены направились сперва к матери Владимира
Оскаровича, принявшую их с распростертыми объятиями, а потом к родителям Ольги
Сергеевны, которые, оповещенные о случившемся телеграммой из Перми, отказались
принять молодых, и они снова уехали к матери Каппеля. С фактом замужества дочери
Строльманы примирились, только узнав, что нежеланный зять принят в академию и
проходит там курс.
У Владимира Оскаровича и Ольги Сергеевны Каппелей было двое детей - дочь
Татьяна, родившаяся в 1909 году, и сын Кирилл, родившийся в 1915 году. В то
время, когда Каппель пробирался с разваливающегося фронта и был заброшен судьбой
в Самару, где и начал свою легендарную борьбу с большевиками, Ольга Сергеевна
жила в Екатеринбурге у родных. Здесь она вместе с детьми и родителями была
захвачена командующим красным Пермским фронтом С. Мрачковским и находилась в его
штабе под беспрерывным и тщательным надзором. Родителей и детей при занятии
генералом Пепеляевым Перми группе офицеров удалось спасти и вывезти в Иркутск, а
Ольга Сергеевна была увезена каким-то комиссаром в Москву в качестве заложницы,
и дальше все ее следы исчезли. Красные как-то намекнули, что если бы генерал
Каппель ослабил бы свои удары по красным, то жена его могла бы быть освобождена.
Владимир Оскарович на это ответил: "Расстреляйте жену, ибо она, как и я, считает
для себя величайшей наградой на земле от Бога - это умереть за Родину. А вас я
как бил, так и буду бить".
Живя в Кургане, Каппель ожидал подкреплений своим частям, обещанных Омском, но
Омск словно забыл о нём. Владимир Оскарович неоднократно пытался связаться со
Ставкой, с её начальником генералом Лебедевым, но безрезультатно. На совещании
кто-то предложил обратиться непосредственно к Адмиралу, дабы ускорить
формирование, но Владимир Оскарович отказался:
- Мы здесь многого не знаем. Верить не могу и не хочу, чтобы Ставка мне мешала.
Мы творим одно дело, - может быть, уже все заготовлено, может быть, отправлено…
Но требовать буду, не просить, а требовать. И добьюсь.
Затем он достал из шкафа бутылку коньяку и, когда рюмки были наполнены,
произнёс:
- За работу, за успех ее, за победу, за Россию, за всех вас!
- Мы всегда с вами и с Россией, Владимир Оскарович, - тихо ответил один из
присутствующих.
На другое утро, наконец, состоялся телефонный разговор с Лебедевым.
- Поздравляю вас с приездом, Владимир Оскарович! Адмирал уверен, что такой
прославленный воин сумеет создать грозную силу и поведёт свой корпус от победы к
победе…
Каппель прервал эти елейные речи, осведомившись, почему Ставка так и не выслала
ни обмундирование, ни оружие, ни людские пополнения для развертывания корпуса, и
услышал безмятежный ответ:
- Но, дорогой Владимир Оскарович, это же пустяки. Отдохните сами, дайте вашим
орлам отдохнуть. Всё будет предоставлено, но подождите немного - недели две,
три. Сейчас идет разработка плана весеннего наступления, согласно моего большого
проекта. Нужно все прикинуть, учесть, распределить, наметить. Понимаете сами,
что быстро это все не провести. Частям на фронте нужно все дать в первую
очередь. Требует Пепеляев, требует Гайда. Ваши все планы и требования я читал, и
вполне с ними согласен, но повремените. Вся ставка работает теперь у меня, чуть
не круглые сутки и скоро мы сможем удовлетворить и ваш корпус. Мы, - Верховный
Правитель и я, - не беспокоимся за ваш корпус - вы в неделю сделаете то, на что
другим нужен месяц. Как устроились? Завели ли знакомства? У меня в Ставке
смеются, что одним своим появлением такой герой и красавец, как генерал Каппель,
покорит сразу половину населения Кургана, особенно его женскую половину…
Каппель слушал и понимал, что помощи ему вновь ждать неоткуда, а рассчитывать
можно только на себя и своих верных добровольцев.
В Кургане текла мирная жизнь. Но боевой генерал избегал общества и, всецело
отдавшись работе, знал только свой штаб и свои части. Разрешить себе тратить
время на личную жизнь не позволяло сознание долга, да он и забыл об этой личной
жизни и вспоминал об этом лишь тогда, когда выкраивал несколько минут для
встречи с детьми, что бывало не каждый день.
Волжский корпус должен был состоять из Самарской, Симбирской и Казанской
пехотных дивизий и Волжской кавалерийской бригады. Это были уже не те отряды в
несколько сотен человек, с которыми Каппель начал свою борьбу на Волге - здесь
были тысячи, которые надо было обучить, обмундировать, вооружить, а главное,
воспитать. Работы было очень много, но Каппель ее не боялся - страшнее было
другое. Омск так и остался противником Каппеля. Верховный правитель был искренен
и благороден, но короля, как известно, играет свита. А свиту волжский герой
раздражал. Жаловал царь, да не жаловал псарь… Ставку раздражала настойчивость,
которую проявлял Каппель, требуя все необходимое для своего корпуса. Если
Каппель в отношении самого себя не проявлял никаких претензий, то людям
доверенным ему он старался всегда дать все то, что полагается. На Волге было
проще - с Самарским правительством Каппель мало считался, и все что добывал в
боях, сам и распределял между частями. Все нити управления в этом отношении
сходились к нему. Здесь он должен был просить. Уже это одно слово нервировало
Каппеля. Для людей, которые шли и скоро снова пойдут на тяжкие испытания, может
быть, на смерть ради Родины, нельзя просить. Им должны дать все необходимое.
Владимир Оскарович знал, что на складах Омска лежало обмундирование, которого
хватило бы на три таких корпуса, а его части все еще щеголяли в том подобии
обмундирования, в котором пришли с Волги, и жители Кургана, глядя на них, с
сомнением качали головами:
- Неужели эти оборванцы могли так воевать на Волге?
Выработанные на основании опыта и законов штаты трех пехотных дивизий и
кавалерийской бригады были с самого прибытия Каппеля в Курган отправлены в Омск.
Проведенная в начале 19-го года мобилизация должна была дать людей, но и их не
было. Получалась тяжелая картина, когда части состоят из одного командного
состава. Не было в достаточном количестве оружия, конский состав почти
отсутствовал, хозяйственные части не имели самых минимальных запасов. Нужно было
создавать, творить, работать, но материала для творчества не было. Формирование
корпуса стояло на мертвой точке. Правда, за это время пришедшие с ним
добровольцы отогрелись, отоспались, подтянулись, ежедневные строевые занятия
придали им надлежащий вид. Но Каппель знал, что у всех них живет в душе чувство
горечи, которое испытывал и он. Его люди чувствовали себя пасынками, но понять и
объяснить причину этого не могли.
Владимир Оскарович разослал по всему уезду и за его пределы верных людей, чтобы,
не жалея денег, они свезли в Курган все, что необходимо для корпуса. По деревням
в ту пору можно было купить все, до пулеметов включительно. Омск заявил, что
лошадей для корпуса дать не может, Каппель вынужден был опять заниматься
покупкой их в деревнях…
Минул январь, наступил февраль и все в тех же, хотя и починенных, зашитых и
вычищенных полушубках и шинелях щеголяли каппелевские части. А.А. Федорович
писал: «С половины января начались занятия. Устав внутренней службы и
дисциплинарный многие из добровольцев, особенно татары, слышали впервые. Люди
стали подтягиваться внешне. Каппель сурово требовал усиленных занятий, не давая
этим возможности зарождаться в головах людей чувству обиды в отношении к Омску.
Проверенные и утвержденные им расписания занятий в частях занимали почти весь
день, не оставляя времени для праздности и праздных мыслей. Всю тяжесть
переживаний пасынка он взял на себя. Мало того, он твердо, а иногда и резко,
прерывал всякого из своих близких людей, который заводил разговор о позиции
Омска. Понятие о сущности дисциплины запрещало ему вести подобные разговоры,
хотя он отлично знал, что все понимают положение вещей…» Своим подчинённым
генерал говорил:
- Помните, друзья-добровольцы, вы - основа всего Белого движения. Вы отмечены на
служение Родины перстом Божиим. А поэтому идите с поднятой головой и с открытой
душой, с крестом в сердце, с винтовкой в руках тернистым крестным путем, который
для вас может кончиться только двояко: или славной смертью на поле брани, или
жизнью в неизреченной радости, в священном счастьи - в златоглавой
Матушке-Москве под звон сорока сороков.
В то время полковник Вырыпаев предложил присвоить своей батареи имя Каппеля.
Прочитав этот рапорт, Каппель не на шутку рассердился:
- Я не царской крови, чтобы это разрешить! И не атаман… Возьми и порви - раз и
навсегда так будет…
В конце февраля на обеде, устроенном офицерами батареи, один офицер произнес
тост:
- Я прошу поднять и выпить бокалы за здоровье того, кто дал каждому из нас
возможность смело смотреть в глаза всему миру, за того, кто дал нам гордое право
сказать - я каппелевец!
Обед, который начался вечером, затянулся до утра. «Бойцы вспоминали минувшие
дни, и битвы, где вместе рубились они…» Прощаясь, Каппель сказал:
- В эту ночь мы пережили много незабвенных дружеских часов, но эту ночь мы
украли у нашей родины России, перед которой у нас есть один долг: напрячь и
удвоить нашу энергию для ее освобождения…
Громкое "ура" было ему ответом.
О Омске Верховному правителю докладывали об успешном формировании корпуса
Каппеля, а он так ничего и не получил от Ставки, кроме обещаний… Но, вот, пришла
телефонограмма. Расшифровав её, генерал откинулся на спинку стула, провел по лбу
рукой и вдруг рассмеялся странным смехом.
- Василий Осипович, - обратился он к Вырыпаеву, - они дают нам пополнения! И
большие! Из Екатеринбурга! …Пополнения - пленных красноармейцев!..
Такое пополнение не могло усилить корпус, а лишь ослабить его, так как
непроверенная, непрофильтрованная масса бывших красноармейцев непременно должна
была поглотить старые кадры, и в момент боевой работы от нее можно было ожидать
всего, что угодно. Опустившись на стул, Каппель сжал голову руками. В кабинете
царило молчание. Минут через десять генерал тихо произнёс:
- За этими пленными красноармейцами я должен ехать в Екатеринбург и там их
принять. Они, как здесь написано, сами пожелали вступить в наши ряды и бороться
с коммунизмом, но… Их так много этих "но"… - подумав, он заговорил вновь: - Всех
поделить между частями… Усилить до отказа занятия, собрать все силы, всю волю -
перевоспитать, сделать нашими - каждый час, каждую минуту думать только об этом.
Передать им, внушить нашу веру, заразить нашим порывом, привить любовь к
настоящей России, душу свою им передать, если потребуется, но зато их души
перестроить! – Каппель быстро заходил по комнате: - Их можно, их нужно, их
должно сделать такими как мы. Они тоже русские, только одурманенные, обманутые.
Они должны, слушая наши слова, заражаясь нашим примером, воскресить в своей душе
забытую ими любовь к настоящей родине, за которую боремся мы. Я требую, я
приказываю всей своей властью вам всем старым моим помощникам, забыть о себе,
забыть о том, что есть отдых - все время отдать на перевоспитание этих
красноармейцев, внушить нашим солдатам, чтобы в свободное время и они проводили
ту же работу. Рассказать этому пополнению о том, какая Россия была, что ожидало
ее в случае победы над Германией, напомнить какая Россия сейчас. Рассказать о
наших делах на Волге, объяснить, что эти победы добывала горсточка людей,
любящих Россию и за нее жертвовавших своими, в большинстве молодыми, жизнями,
напомнить, как мы отпускали пленных краснормейцев и карали коммунистов. Вдунуть
в их души пафос победы над теми, кто сейчас губит Россию, обманывая их. Самыми
простыми словами разъяснить нелепость и нежизненность коммунизма, несущего
рабство, при котором рабом станет весь русский народ, а хозяевами - власть под
красной звездой. Мы должны... - он остановился и, подойдя к Вырыпаеву, положил
ему на плечи руки: - Мы должны свои души, свою веру, свой порыв втиснуть в них,
чтобы все ценное и главное для нас стало таким же и для них. И при этом ни
одного слова, ни одного упрека за их прошлое, ни одного намека на вражду, даже в
прошлом. Основное - все мы русские и Россия принадлежит нам, а там в Кремле не
русский, чужой интернационал. Не скупитесь на примеры и отдайте себя полностью
этой работе. Я буду первым среди вас. И если, даст Бог, дадут нам три, четыре
месяца, то тогда корпус станет непреодолимой силой в нашей борьбе. К вечеру
будет написан полный подробный приказ обо всем этом. Когда я их привезу, то с
самого начала они должны почувствовать, что попали не к врагам. Иного выхода нет
и, если мы хотим победы над противником, то только такие меры могут ее нам дать
или, во всяком случае, приблизить. Да, нас наверное спросят, за что мы боремся и
что будет, если мы победим? Ответ простой - мы боремся за Россию, а будет то,
что пожелает сам народ. Как это будет проведено - сейчас не скажешь - выяснится
после победы, но хозяин страны - народ и ему, как хозяину, принадлежит и земля.
Это так, черновик, - к семи часам собрать всех командиров и всех офицеров -
тогда все и будет уточнено.
Утомленный нервным порывом, Каппель опустился на стул. Вырыпаев, поклонившись,
направился к дверям. Но Владимир Оскарович остановил его:
- Василий Осипович, постой. Ты знаешь мои убеждения - без монархии России не
быть. Так думаешь и ты. Но сейчас об этом с ними говорить нельзя. Они отравлены
ядом ложной злобы к прошлому и говорить об этом с ними - значит только вредить
идее монархии. Вот потом, позднее, когда этот туман из их душ и голов исчезнет -
тогда мы это скажем, да нет не скажем, а сделаем, и они первые будут кричать
"ура" будущему царю и плакать при царском гимне... Вот все. Вечером встретимся -
можешь идти.
Вечером, к семи часам, когда в штаб корпуса собрались офицеры, все высказанные,
отрывистые мысли были систематизированы и точно и ясно выражены в готовом
написанном приказе…
28 апреля 1919 года началось контрнаступление советских войск на Восточном
фронте против Западной армии генерала Ханжина. Оно стало возможным, во-первых,
из-за нажима Гайды, мечтавшего въехать первым под бело-зеленым знаменем в
Москву. Во-вторых, начальник Ставки Лебедев также сыграл в выборе северного
направления в качестве приоритетного не последнюю роль, считая, что население
северных губерний настроено против большевиков. В-третьих, генерал Нокс желал
через освобождение от большевиков Вятки организовать снабжение армии Колчака по
северным рекам. Поэтому главный удар Ставка Колчака готовила не в направлении
Самары - Астрахани, где можно было соединиться с уральскими казаками и силами
Деникина, а в направлении Вятки - через дремучие леса и болота, сильно
замедлявшие возможности маневра. В результате этого Западная армия была
ослаблена, а Сибирская - усилена за счет ее в два раза. За два месяца почти
непрерывного наступления Западная армия выдохлась. Новые пополнения приходили
редко, к тому же они были плохо обученные. Одним из них был "курень"
украинцев-сепаратистов имени Тараса Шевченко, созданный при участии сторонников
Украинской Рады и гетмана Скоропадского. Еще до прихода на фронт "курень" был
распропагандирован большевиками, воспользовавшимися тем, что правительство
Колчака избрало при проведении своей политики великодержавный курс, который
исключал существование независимой Украины. Неожиданно для командования Западной
армии курень восстал, перебил своих офицеров, захватил артиллерию. После этого
он окружил один из полков 6-го Уральского корпуса, солдаты и офицеры которого
ничего не подозревали. Этот полк, личный состав которого в большинстве своем
состоял из насильно мобилизованных крестьян Акмолинской губернии, уже
поднимавших восстания против службы в белой армии, также перешел на сторону
мятежников, которые, по всей видимости, были связаны с красными частями на
фронте. В образовавшуюся брешь, закрыть которую было нечем, хлынули красные.
М.В. Ханжин, генерал от артиллерии, с тактикой пехоты был знаком мало и не мог
проявить знания опытного пехотного офицера, что, одновременно с почти полным
отсутствием резервов, сделало ситуацию близкой к катастрофической.
Белогвардейское командование в лице Лебедева не нашло ничего лучшего, как срочно
бросить в бой недоформированный корпус Каппеля, хотя была прекрасная возможность
перебросить с северного направления подразделения Сибирской армии.
Между тем, корпус Каппеля после присланного ему красного пополнения не был готов
к участию в боевых действиях. Прибывшие пополнения поглотили старый волжский
состав. Многие из прибывших были пропитаны во время службы в красной армии
соответствующим направлением, и начальникам каппелевских частей приходилось
много работать, чтобы перевоспитать их, согласно приказу Каппеля, а во многих
случаях и проверить их лояльность. Это требовало, прежде всего, времени, и,
полагая, что на полное формирование корпуса, проверку прибывших людей,
знакомство с ними и организацию сильной боевой единицы, его будет дано
достаточно, все старшие и младшие начальники, не жалея себя, принялись за
работу. Сам Каппель, как всегда показывал пример своим подчинённым. За три
недели с момента прибытия пополнений генерал потерял представление о времени, о
дне и ночи, о том, что когда-то нужно спать или обедать, мотаясь из полка в
полк, из роты в роту, с утра до вечера и часто по ночам. Даже старые волжане,
знавшие его неутомимую энергию, теперь удивлялись, не понимая, как может человек
выносить такой нечеловеческий труд. Наконец, результаты этой самоотверженной
работы стали сказываться. Корпус был почти очищен от подозрительного элемента.
Теперь нужно было ещё два-три месяца, чтобы закрепить первые результаты, и тогда
можно было бы вести корпус в бой…
Как гром среди ясного неба, из Омска пришла телеграмма: "Комкору 3 генералу
Каппелю. По повелению Верховного Правителя вверенному вам корпусу надлежит быть
готовым к немедленной отправке на фронт. Подробности утром. Начальник Ставки
Верховного Правителя генерал Лебедев"…
Состав частей почти на 80% состоял из привезенных три недели назад пленных
красноармейцев. Было ясно, что не только перевоспитать, но и достаточно
познакомиться с ними командиры частей не успели. Верить этой чужой еще массе
было нельзя, тем более, что было несколько случаев обнаружения среди пополнения
специально подосланных коммунистов-партийцев. Прежде корпус был невелик, но
монолитен, существовал, как единый организм, и командир мог ручаться за каждого
своего бойца, и эта вера друг в друга, во многом, обеспечивала победу, теперь же
эти проверенные бойцы были утоплены в ненадёжных пополнениях, и всякий план
стало нужно составлять с учетом почти полной ненадежности частей, не имея
уверенности ни в чём.
- Владимир Оскарович, это гибель, - сказал начальник штаба Каппеля Барышников,
прочитав приказ.
Собрав командиров частей, генерал задал им вопрос, ответ на который знал и сам:
- Вы верите в своих солдат, вы знаете их?
- Нет, - коротко отозвались офицеры.
По телефону Каппель связался с начальником Ставки Лебедевым, привел все
имеющиеся у него доводы, доказывая бесполезность отправки корпуса на фронт в
настоящем его состоянии, рисовал катастрофу, которая может произойти. Он говорил
долго, горячо, не в силах сдержать боли, Лебедев слушал, не прерывая, а когда
Каппель остановился, ответил коротко:
- Генерал Каппель, вы получили приказ? Завтра корпус должен выступить в полном
составе в распоряжение Командарма три.
Неподготовленный и непроверенный корпус двинулся на фронт. По дороге Каппель
получил приказ передать, по прибытии на фронт, кавалерийскую бригаду и отдельную
Волжскую батарею в распоряжение генерала Волкова, командира казачьего корпуса.
Таким образом, у Каппеля осталась пехота, состоящая почти сплошь из бывших
красноармейцев…
Полковник Вырыпаев вспоминал: "Командование Западной 3-й армии, видимо по
халатности, назначило местом выгрузки 3-го корпуса город Белебей, который был
уже занят противником, и Волжскому корпусу пришлось выгружаться поэшелонно, в
непосредственной близости к противнику и очень часто под сильным ружейным и
пулеметным огнем, входя сразу в бой. Необученные и непрофильтрованные части,
состоящие почти сплошь из бывших красноармейцев, целиком переходили к красным,
уводя с собой офицеров. Свои же надежные каппелевские части, если не
уничтожались, то несли громадные потери, и отходили вместе с уральцами и
сибиряками. Таким образом, третий корпус, на создание которого было потрачено
столько сил и энергии, в короткое время, хотя и не был совсем уничтожен, но был
сильно потрепан и не представлял собой той грозной силы, которой он мог бы быть,
если бы все было проведено планомерно. После больших усилий, Каппель собрал
измотанные и полууничтоженные части корпуса на реке Белой, куда красные
подтянули свежие резервы и почти ежедневно производили яростные атаки. Высшее
командование приказало держаться корпусу на рубеже реки Белой еще несколько
дней. Волжане, измотанные беспрерывными ежедневными атаками со стороны красных,
еле держались на ногах и совершенно не спали по нескольку суток. На успех трудно
было рассчитывать. Каппель приказал Уржумскому полку подтянуться из резерва к
месту прорыва и атаковать красных с севера, а мне приказал прибыть тоже к месту
прорыва и, объединив всю артиллерию (три батареи кроме моей), содействовать
наступающим частям в центре. Прибыв на указанное место и связавшись с батареями,
я приказал им в назначенный час открыть интенсивный огонь по деревне, где
скопились только что переправившиеся через реку красные. До этого эта деревня
переходила из рук в руки четыре раза, наша пехота в этих атаках была измотана до
последней степени, и мне было ясно, что таким частям атаковать врага нельзя и
что из нашей затеи ничего не выйдет. Трещали пулеметы, настойчиво била
артиллерия, но красные продолжали расширять занятый ими участок на нашей стороне
реки. За десять минут до атаки, на взмыленном коне, прискакал с одним ординарцем
Каппель и остановился у небольшой рощицы, почти в линии нашей пехоты. Весть о
его появлении прошла по рядам нашей пехоты, как электрический ток. Все сразу
оживились. Оставив коня за рощей, Каппель пошел вдоль цепей, шутил с солдатами,
задавал им разные вопросы. За небольшим пригорком собралась кучка бойцов; он
объяснил, как будем наступать.
- А с севера и с нашего правого фланга ударят уржумцы, - как бы вскользь, бросил
он. Правда, это было все, что было у него в резерве, да и от Уржумского полка
осталось только восемьдесят человек. И когда наступил срок атаки Каппель крикнул
- "С Богом". Наша пехота, как один человек, выскочила из своих укрытий и
бросилась на врага. Каппель ушел вдоль нашей линии. Скоро оттуда прибежал
батарейный наблюдатель Беляев и доложил мне - "Господин полковник, возьмите
генерала куда-нибудь в укрытие - убьют его там". Я побежал к Каппелю и предложил
ему присесть в небольшом окопе моих боковых наблюдателей. Огонь противника стал
стихать. Наша пехота входила в деревню. Переправившихся красных наши бойцы
опрокинули в реку, так как большинство из них не попало на переправу. Более
двухсот красных было взято в плен. Было захвачено 27 брошенных красными
пулеметов, много винтовок, патронных двуколок и другого военного имущества.
Каппель тут же собрал начальников отдельных частей, поблагодарил их, просил
благодарить бойцов за доблестную атаку. Рассказал задачу на будущее, сел на коня
и уехал в штаб.
Невольно возникал вопрос - какой силой, каким гипнозом действовал Каппель на
солдат? Ведь на таком большом участке прибывшие резервы - остатки Уржумского
полка нормально не могли бы ничего сделать. Части же, стоявшие на этом участке,
имели в продолжение четырех дней беспрерывный бой и в течение этого времени были
почти без сна. Потом, после боя, я много разговаривал с офицерами и солдатами на
эту тему. Из их ответов можно было заключить, что огромное большинство их слепо
верило, что в тяжелую минуту Каппель явится сам, а если так, то должна быть и
победа!"
Западная 3-я армия неудержимо откатывалась назад, неся страшные потери, и
остановить это отступление не было возможности. Тыл разлагался, а Ставка
растерялась и не знала, что делать. Отыскивая выход из создавшегося положения,
Каппель пришел к выводу, что нужно составить какой-то новый план, который
задержал бы наступление красных и дал возможность белым частям где-то
задержаться, отдохнуть, пополниться и стать снова крепкой силой. В череде
бесконечных боев, тяжелых переходов и общей подавленности он выносил, продумал
этот план и представил его в Ставку. План этот был основан на том, что все
боевые части большевиков, как и у белых, были брошены на фронт и в тылу остались
только слабые, нетвердые формирования, и в тылу у красных также неспокойно,
поскольку население там уже успело испытать все ужасы военного коммунизма. На
основании этого Каппель составил свой план, состоявший в том, что он с двумя
тысячами всадников, пройдя незаметно сквозь линию фронта, уйдет со своим отрядом
в глубокие тылы противника и начнет там партизанскую работу. Так как этот план
предвидел самую широкую работу в тылу красных, которая вызвала бы острую
тревогу, то для ликвидации этого необходимо было бы снять с красного фронта
какие-то части, что в свою очередь ослабило бы его и облегчило положение белых.
План был рискован, и Владимир Оскарович сознавал это, говоря своим соратникам:
- Может быть нам суждено погибнуть.
Но ответ Ставки был отрицательным: "Ставка не располагает такими ресурсами,
чтобы рисковать двумя тысячами всадников".
После этого Каппель был назначен командующим разгромленной 3-й армией вместо
генерала Сахарова. К этому времени её остатки были уже прижаты к левому берегу
Иртыша. Широкая, бурная река не замерзала. Гибель нависла над армией. Западный
берег Иртыша был занят десятками тысяч повозок, сгрудившихся на берегу
непроходимой мощной реки, по которой густо шли угловатые льдины.
- Если река не замерзнет - часы этих повозок сочтены. Фронт совсем недалеко, а
враг наседает. Переправы другой нет, - сказал Каппель, глядя на эту картину.
Но мороз всё-таки начал крепнуть, и Иртыш стал покрываться льдом. Кто-то
догадался из пробитой проруби плескать на него водой, и она тотчас же замерзала
толстой корой. По этим тропинкам и переправились чудом избежавшие гибели люди и
обозы.
Переправившись через Иртыш, Каппель въехал в стремительно пустеющий Омск.
Ставка, министры и сам Верховный правитель уже покинули город. А.А. Федорович
описал то, что предстало взору волжского героя: «Какие-то воинские части, всех
родов оружия, мечущееся по улицам население, сани, лошади - все смешалось в один
нелепый клубок. Какая-то женщина с растрепанными волосами, в одном платье,
увидев Каппеля, кричала диким голосом:
- Генерал, помогите - последнюю лошадь забрали!
В другом месте, по всей видимости, интеллигентный человек, в шубе с каракулевым
воротником и в очках, со злобой крикнул вслед:
- Генерал... Догенералились!
Дальше какой-то мастеровой юркнул в калитку и отчаянный разбойный свист прорезал
воздух. Бледный от бессонных ночей, с застывшим лицом, почерневшими глазами,
Каппель судорожно сжимал поводья. (…) Чуть не на всех заборах Омска виднелись
расклеенные огромные приказы Сахарова о том, что город превращен в неприступную
крепость, взять которую врагам не удастся…»
Это был не единственный расклеенный приказ, который вызывал горькое недоумение.
Через несколько дней в Новониколаевске Владимир Оскарович увидит красующийся на
всех стенах приказ генерала Сахарова о геройском подвиге генерала Войцеховского,
застрелившего генерала Гривина. С.Н. Войцеховский вынужден был пойти на этот
шаг, так как Гривин отказался подчиняться его приказаниям, подрывая тем
дисциплину в войсках. Об этом он лично докладывал Каппелю, и Владимир Оскарович
признал:
- Очень прискорбный факт, но иначе вы не могли поступить.
Прочитав же приказ Сахарова, он лишь удручённо покачает головой:
- Что они делают? Уж если случилось такое несчастье, так лучше бы постарались
его не рекламировать. Этот приказ вызовет отрицательное настроение в нашей
армии. И как будут злорадствовать большевики! Какая благодатная почва для
агитации против нас!
Едва Каппель прибыл на омский вокзал, как был вызван к телефону Верховным
правителем.
- Владимир Оскарович, я хочу видеть вас на посту Главнокомандующего взамен
генерала Сахарова.
- Ваше Высокопревосходительство, есть много командиров старше и опытнее меня. Я
неподготовлен к такой большой и ответственной роли. Ваше
Высокопревосходительство, почему вы мне это предлагаете?
- Потому что только вам, Владимир Оскарович, можно верить.
- Ваше Высокопревосходительство, я с готовностью принял бы кавалерийский полк,
но армию...
- Ну, а если вы получите приказ? – голос адмирала стал резким.
- Приказ я должен буду выполнить, - ответил Каппель.
Через час Верховный правитель прислал приказ о назначении генерала Каппеля
Главнокомандующим…
Глава 4.
…Войско
верит: Каппель доведёт,
Войско
знает: с Каппелем победа.
Только
час последний грозно бьёт,
Смерть
спешит, гремя костьми, по следу.
Боже,
Боже, армию спаси!
Выведи
из ледяной чащобы.
Не
забыть вовек Святой Руси
Сына,
ей служившего до гроба.
Он и
мёртвый будет впереди,
Словно
знамя славы и победы.
Замер
вздох измученной груди,
Спит
герой, не встретивший рассвета.
Боже,
пусть лишь армия живёт,
И
однажды Родина воскреснет!
Белый
Витязь Белый полк ведёт
Сквозь
снега и скорбь дорогой Чести.
Елена
Семёнова
С адмиралом Колчаком Владимиру Оскаровичу вскоре пришлось встретиться лично. Это
была их последняя встреча. В морозном тумане, утром 3-го декабря, покрытый инеем
вагон Каппеля остановился на станции Судженка. Генерала вызвал Верховный
правитель, и Владимир Оскарович уже долго пытался догнать его поезд: дважды
прибывая на очередную станцию, он узнавал, что эшелон адмирала уже покинул её.
На станции Судженка было тихо - на запасных путях стояли два-три эшелона, но ни
шума, ни беготни не было, только около одного эшелона во мгле прохаживались
несколько офицеров. Внезапно до слуха Владимира Оскаровича долетел голос
адмирала:
- Скажите, а скоро приедет генерал Каппель?
Ускорив шаг, Каппель подошел к Александру Васильевичу и приложил руку к
головному убору:
- Ваше Высокопревосходительство, генерал Каппель по вашему приказанию прибыл.
Колчак протянул к нему обе руки:
- Слава Богу, наконец! И, оглядевшись, спросил: - А где ваш конвой, Владимир
Оскарович?
- Я считаю лишним иметь конвой в тылу армии и загромождать этим путь и так
забитой железной дороги, - ответил Каппель.
Адмирал пригласил его в свой вагон. Их разговор длился три часа. Содержание его
осталось неизвестным. В ночном мраке Верховный правитель во френче, с белым
крестом на шее, вышел провожать Каппеля. Владимир Оскарович повернулся и отдал
честь. Колчак спустился на одну ступеньку, протянул ему руку и сказал тихо:
- Владимир Оскарович, только на вас вся надежда…
Эти слова Каппель уже слышал накануне от генерала Пепеляева, неприятный инцидент
с которым произошёл на станции Тайга. Кавалер двух офицерских Георгиев, лично
безумно храбрый, любимый своими частями, 28-летний генерал Пепеляев был, по
выражению Верховного Правителя, "революционным генералом". Он одерживал
блестящие победы на Урале, его имя знал каждый сибиряк, но молодость,
неуравновешенность, неумение бороться с первым впечатлением и анализировать
события и собственные поступки нередко толкали его на ложные шаги. Когда же его
брат В.Н. Пепеляев стал председателем совета министров, голова у молодого
генерала закружилась еще больше. На станции Тайга братья Пепеляевы самовольно
арестовали бывшего главнокомандующего генерала Сахарова, считая его неумелые
действия причиной краха белых сил. Эшелон Сахарова был оцеплен частями 1-й
армии, вход и выход из вагонов эшелона был запрещен. В это время на станцию
прибыл Каппель и, узнав о случившемся, пришёл в негодование. Владимир Оскарович
немедленно направился в вагон Пепеляева. Оба брата о чем-то горячо и
взволнованно говорили. Генерал Пепеляев сидел за столом с расстегнутым
воротником и без пояса. Молча, не говоря ни слова, Каппель всегда подтянутый и
строгий к себе, и своей внешности, стоя у дверей, впился глазами в Пепеляева.
Увидев его, юный генерал одел пояс, застегнул воротник, встал из-за стола и во
время пребывания Каппеля в вагоне не проронил ни слова. Владимир Оскарович
предпочёл вести разговор со старшим братом:
- По чьему приказу арестован главнокомандующий фронтом?
- Вся Сибирь возмущена таким вопиющим преступлением, как сдача в таком виде
Омска, кошмарная эвакуация и все ужасы, творящиеся на линии железно дороги
повсюду! – начал объяснять министр. - Чтобы успокоить общественное мщение мы
решили арестовать виновника и увезти его Томск для предания суду…
Каппель не дал ему закончить:
- Вы, подчиненные, арестовали своего главнокомандующего? Вы даете пример
войскам, и они завтра же могут арестовать и вас. У нас есть Верховный правитель
и генерала Сахарова можно арестовать только по его приказу. Вы меня поняли? -
резко повернувшись, не ожидая ответа, Каппель вышел из вагона.
Надо сказать, что слова Владимира Оскаровича оказались пророческими, и через
несколько дней взбунтовавшиеся части генерала Пепеляева арестовали его самого. А
в тот вечер юный генерал явился в вагон нового Главнокомандующего. Он был сильно
взволнован и заявил:
- Арестовать главнокомандующего можно действительно только по приказу Верховного
Правителя, и мы просим вас помочь нам достать этот приказ.
Пепеляев радостно приветствовал Каппеля и все повторял:
- Владимир Оскарович, только на нас одного теперь вся надежда.
Анатолий Николаевич Пепеляев будет арестован большевиками в 1923-м году в Якутии
и 13 лет проведёт в Ярославском политизоляторе. После этого он всёго лишь год
проживёт на свободе, работая краснодеревщиком, а затем вновь будет арестован и
расстрелян в 1938-м году в Новосибирске.
Приказ об аресте Сахарова Верховный правитель отдал, и эшелон бывшего
главнокомандующего был отправлен в Иркутск, куда, впрочем, так и не дошёл.
Генералу Сахарову, фигура которого ещё долго будет вызывать ожесточённые споры,
суждено было стать участником легендарного Ледяного Сибирского похода и вновь
возглавить 3-ю армию. Со всей армией он доберётся до Забайкалья, после
окончательного разгрома белых эмигрирует в Германию, где в 1923-м году
опубликует весьма интересные мемуары «Белая Сибирь» и скончается в 1941-м году.
После встречи с адмиралом Каппель был неразговорчив.
- Все, не так, все не то, - мрачно говорил он. Генерал сказал лишь, что
советовал Колчаку быть ближе к армии, быть с армией, но тот ответил, что
находится под защитой союзных флагов…
На станции Тайга в купе вскочил вестовой генерала:
- Ваше Превосходительство - гусь, жареный гусь!
- Ты пьян? С ума сошел? Какой гусь? – рассердился Каппель, не имевший ничего во
рту уже сутки.
- Ваше Превосходительство, у одной бабы гусь жареный есть - я его до вашего
приезда задержал - сто рублей просит.
Каппель понял и сконфуженно полез в карман - там была какая-то мелочь.
- Василий Осипович, у тебя деньги есть? – спросил он Вырыпаева. Тот тоже вытащил
какую-то мелочь, но нужной суммы не набралось. Главнокомандующий был вынужден
отказаться от гуся и остаться голодным… Денег у генерала практически не бывало,
поскольку он расходовал их почти целиком на нужды своих бойцов и их родных.
Полковник Вырыпаев, некоторое время занимавшийся личной перепиской Каппеля,
вспоминал: "Большей частью это были письма о помощи от жен и родственников,
потерявших связь с ушедшими в белой армии бойцами. И многим Каппель оказывал
помощь из личных средств - получаемого им жалованья, которое он расходовал до
копейки, никому не отказывая. Среди писем, я нашел письмо от его семьи, уехавшей
в Иркутск. Она была зачислена на военный паек, получаемый в небольших размерах и
переносила настоящую нужду. Писала мать жены генерала, которая присматривала за
внучатами. Письмо было от 2-3-го ноября. Я составил телеграмму командующему
Иркутским военным округом сделать распоряжение о выдаче семье генерала Каппеля
десяти тысяч рублей и подал Каппелю на подпись. Он пришел в ужас и никак не
хотел согласиться на такую большую сумму, не видя возможности в скором времени
вернуть ее обратно. Пришлось уменьшить на половину и только тогда Каппель дал
неохотно свою подпись. И это было при условии, что сибирские деньги были очень
обесценены и простой гусь стоил сто рублей".
Приняв, после возвращения со станции Судженка, дела штаба фронта от генерала
Сахарова, Каппель включил свой эшелон в общую ленту эшелонов, и стал медленно
двигаться на восток. Он часто задерживал свой поезд, чтобы поддержать живую
связь с армией и находиться в непосредственной близости фронта. Каждый день, а
иногда не один раз, Главнокомандующий, то в автомобиле, а чаще верхом, оставив
поезд, отправлялся не передовую. В той путанице частей и обстоятельств, которые
сопровождают отступление, он один знал все мелочи текущего дня, часто исправляя
положение, казавшееся безнадежным. Основной его идеей стало вывести армию за
рубеж, где она сможет отдохнуть и переформироваться. Для этого нужно было,
прежде всего, ввести порядок в отступавшие части, научить командиров этих частей
понятию дисциплины, выработать порядок движения, по возможности сменяя
арьергардные части, искоренить своеволия в отношении населения, снабжать из
встречных на пути интендантских складов бойцов, думать о двигающихся с армией
семьях, вдохнуть дух бодрости, чтобы отступление не обратилось в бегство, строго
следить за офицерским, корпусом и все это и многое другое проводить с учетом
небывалых трудностей и мертвого мороза сибирской зимы.
Весть о назначении Каппеля Главнокомандующим вдохнула надежду в деморализованные
войска. Участник Ледяного Сибирского похода Ф. Мейбом вспоминал: «Волжане и все
белые бойцы как-то сразу воспрянули духом, говоря: «Там, где нашенский генерал
Каппель, там поражения не может быть». Так думали волжане, и так думала вся
армия. Он был не только простым руководителем Белой борьбы на Волге – для волжан
он был олицетворением её, он был «наш генерал»! Рядовые говорили: «Каппель
выведет нас даже из ада… С Волги вывел и теперь выведет».
Изучая состояние частей, Каппель побывал в расположении Степной группы,
находившейся под началом бывшего начальника Ставки Лебедева. Никто из
встреченных офицеров не смог ответить Главнокомандующему, где искать командира и
штаб. До предела разраженный он тотчас же послал генералу Лебедеву телеграмму с
приказанием немедленно явиться в штаб фронта для дачи объяснений. На третий день
ординарец доложил Каппелю, что с востока движется какая-то воинская часть. К
штабу фронта ехал, в сопровождении конвоя, равного по тем временам целому полку,
генерал Лебедев. Дверь открылась, и в вагон Каппеля вошёл невозмутимый бывший
начальник Ставки:
- Владимир Оскарович, вы меня вызывали. Здравствуйте...
В бешенстве Каппель хватил кулаком по столу:
- Генерал Лебедев, вас вызывал не Владимир Оскарович, а Главнокомандующий!
- Ваше Высокопревосходительство, генерал Лебедев по вашему приказанию прибыл! –
тотчас вытянулся Лебедев.
- Прибыли? – загремел Каппель. - Откуда? Из своей группы? Или находясь от нее за
сто верст? Прибыли? Приказ был послан три дня назад, явились вы сегодня. Вы
знаете положение вашей группы? Вы знаете, в чем нуждаются ваши офицеры и
солдаты? Вы знаете, где сейчас ваша группа? Почему вы не делите с ней ее боевую
страду? Я, Главнокомандующий, каждый день провожу на передовой линии, а вы? Или
управлять вверенной вам частью легче, находясь от нее за сто верст? – и, понизив
голос, добавил, не отрывая синих глаз от лица генерала: - А может быть
безопаснее?
- Ваше Высокопревосходительство… - начал было тот, но замолчал.
- Генерал Лебедев, приказываю вам немедленно со своим конвоем отправиться к
своей группе. Конвой включить в число бойцов частей. Оставлять группу, без моего
особого разрешения, категорически запрещаю. О прибытии в группу немедленно мне
донести. Время военное и ответственность за неисполнение боевого приказа вам
известна. Вспомните генерала Гривина. Можете идти.
После ухода Лебедева Каппель продолжал стоять, а потом, опустившись на стул,
сжал голову руками, плечи его задрожали. Полковник Вырыпаев бросился за водой.
- Не надо. Оставь, - пробормотал Владимир Оскарович. - Стыдно. Пойми, Василий
Осипович, за него стыдно. И за себя стыдно, что не сумел это предупредить, не
доглядел. А, может быть, сам слабым, недостаточным примером служу.
На станции Мариинск власть была захвачена местным земством, отличавшимся левым
уклоном и склонным к сотрудничеству с большевиками. В городе находились большие
склады военного имущества. В тот день земцы заседали в небольшом каменном доме.
Внезапно на крыльце раздались быстрые шаги, и в комнату вошли два офицера. Один
из них подошёл к столу и представился:
- Я генерал Каппель.
Все собравшиеся вскочили со своих мест и бросилось к дверям. Кое-как их удалось
задержать. Каппель сел, закурил папиросу и спокойно заговорил. Он начал с того,
что поблагодарил земцев за то, что, взяв власть, они поддерживают порядок в
городе, затем объяснил, что сейчас подходит армия и понятно, что управление
переходит к военным властям. Генерал рассказал, в каком состоянии двигаются
отходящие части, как в сибирские морозы они идут часто в старых шинелях,
голодные, полуживые, везя с собой сотни тифозных и раненых. Он говорил просто и
ясно, без громких фраз, но в тоне его голоса чувствовалась такая боль за этих
людей, что в зале была мертвая тишина.
- Вы русские и те, кто в армии, тоже русские - а дальше думайте сами, -
резюмировал он и, попрощавшись, уехал в штаб фронта.
На утро земцы явились к Каппелю с хлебом-солью и списком всего военного
имущества, находящегося на складах, для передачи его армии. И пока штаб фронта
стоял в Мариинске, все проходившие части были снабжены продуктами и теплой
одеждой, в чем так они нуждались.
Большое несчастье случилось в районе города Ачинск. Полковник Вырыпаев
вспоминал: "Эшелон фронта стоял на восток от центра. Немного сзади его середины,
с левой стороны, стояли три цистерны с бензином. Через несколько путей к северу
от цистерн, в самом центре стоявших эшелонов стояли два вагона с черным порохом,
ранее предназначенным для камчатских охотников. Цистерны стояли от нас,
примерно, на расстоянии 20 вагонов. Я шифровал телеграмму на небольшом столе
около окна. К Главнокомандующему приходили с очередными докладами начальники
проходящих воинских частей и чины штаба. Был обычный для того времени день
штаба. Но в 12 часов дня или позднее я услышал короткий гул, а затем один за
другим два громовых раската, отчего толстые стекла салон-вагона, разбитые в
осколки, влетели внутрь вместе с рамами. Я силой влетевшего от взрыва воздуха
был буквально втиснут лицом в стол… Первое, что я услышал сквозь грохот и лязг
летевших обломков, был спокойный голос Каппеля: - "Василий Осипович, ты жив? Дай
мою винтовку". Я взял винтовку и, перешагивая через лежавшие на полу обломки
окон, передал ее Каппелю, который уже выходил из вагона. Спустившись с высоких
ступенек вагона, мы увидели как сверху, с большой высоты, летели тяжелые двери
теплушек и обломки вагонов. Нам пришлось плотно прижаться к стенке нашего
вагона, чтобы не быть раздавленными. Двери товарных вагонов, падая углом на
промерзшую землю, взрыхляли ее на аршин и более. Жар от ревущего пламени,
устремлявшегося на несколько саженей к небу, заставил нас вернуться к задней
части нашего эшелона и обернуться туда, где справа и слева были нагромождены в
несколько рядов горящие вагоны, набитые корчившимися от огня еще живыми людьми -
тифозными и ранеными. От горевших вагонов загорелись и другие, уцелевшие от
взрыва. Конвой штаба, состоявший из 70 человек, почти целиком погиб. Из всего
нашего состава уцелело всего 17 вагонов. Генерал Каппель сразу же дал
распоряжение железнодорожникам отцепить уцелевшие от огня составы и вывести их
из сферы всепожирающего пламени. Был ли этот взрыв работой большевиков или
произошел по чьей-нибудь собственной небрежности - неизвестно, но он внес
расстройство в только что налаживавшуюся работу и лег еще лишним грузом на плечи
Каппеля».
Между тем, всё чаще стали приходить донесения о творимых чехами бесчинствах на
железной дороге. «Как хозяева распоряжались они, отбирая паровозы у эшелонов с
ранеными, а иногда и просто выбрасывая из вагонов этих раненых и
эвакуировавшихся женщин и детей. Украшенные зелеными еловыми ветками их поезда
вывозили не только чешские воинские части и военное имущество - в вагонах можно
было видеть все, до пианино и мягкой мебели включительно - все, что удавалось
достать предприимчивым "братьям" во встречающихся городах и станциях. А в
эшелонах без паровозов или на снегу гибли тысячи русских раненых, женщин и
детей. Описать эту страшную картину смогли бы классики русской литературы, как
Л. Толстой, Тургенев или Гончаров, но мне лично пришлось видеть на каком-то
полустанке три вагона-платформы, загруженных высоко трупами замерзших людей,
сложенных как штабеля дров. Эти штабеля были связаны веревками, чтобы не
развалились, и среди защитных форм погибших мелькали и женские платья и тела
детей. А дальше нам приходилось также замечать около линии железной дороги и
какие-то большие мешки, чем-то заполненные. В мешках мы находили замерзших
русских женщин в легких платьях. Это были те русские женщины, которые связали
свою судьбу с кем либо из чехов и которым они надоели. Несчастная женщина
заталкивалась в мешок, завязывалась веревкой и выбрасывалась из вагона на снег.
Всего не описать, но те из нас, кто видел это, не забудут никогда…» - вспоминал
Вырыпаев.
Владимир Оскарович слал бесчисленные телеграммы чешским командирам, лично ездил
к некоторым из них, но ничего не помогало. Теперь, кроме чисто военных вопросов,
он вынужден был ещё помогать жертвам "братьев" чехов, которых нельзя было
бросить на произвол судьбы. Бесчисленные обозы беженцев присоединялись к
отступающей армии, делая её нелёгкий путь ещё более трудным и опасным. Из
Нижнеудинска пришла телеграмма Верховного правителя: чехи силой забрали два
паровоза из его эшелонов, и он просил, чтобы Каппель повлиял на них, заставил
прекратить эти бесчинства. Всякое выступление против чехов с оружием еще более
ухудшило бы положение адмирала, а армию поставило бы в безвыходное положение - с
востока появился бы чешский фронт, а с запада шли красные. Всю ночь Каппель
мучительно пытался найти выход. Наутро он составил телеграмму:
"Генералу Сыровому, копия Верховному Правителю, Председателю совета министров,
генералам Жанену и Ноксу, Владивосток Главнокомандующему японскими войсками
генералу Оой, командирам 1-й Сибирской 2-й и 3-й армии, Командующим военных
округов - Иркутского генералу Артемьеву, Приамурского генералу Розанову и
Забайкальского атаману Семенову. Сейчас мною получено извещение, что вашим
распоряжением об остановке движения всех русских эшелонов, задержан на станции
Нижнеудинск поезд Верховного Правителя и Верховного Главнокомандующего всех
русских армий с попыткой отобрать силой паровоз, причем у одного из его составов
даже арестован начальник эшелона. Верховному Правителю и Верховному
Главнокомандующему нанесен ряд оскорблений и угроз, и этим нанесено оскорбление
всей Русской армии. Ваше распоряжение о непропуске русских эшелонов есть не что
иное, как игнорирование интересов Русской армии, в силу чего она уже потеряла
120 составов с эвакуированными ранеными, больными, женами и детьми сражающихся
на фронте офицеров и солдат. Русская армия, хотя и переживает в настоящее время
испытания боевых неудач, но в ее рядах много честных и благородных офицеров и
солдат, никогда не поступавшихся своей совестью, стоя не раз перед лицом смерти
от большевицких пыток. Эти люди заслуживают общего уважения и такую армию и ее
представителя оскорблять нельзя. Я, как Главнокомандующий армиями восточного
фронта, требую от вас немедленного извинения перед Верховным Правителем и армией
за нанесенное вами оскорбление и немедленного пропуска эшелонов Верховного
Правителя и Председателя совета министров по назначению, а также отмены
распоряжения об остановке русских эшелонов. Я не считаю себя в праве вовлекать
измученный русский народ и его армию в новое испытание, но если вы, опираясь на
штыки тех чехов, с которыми мы вместе выступали и, уважая друг друга, дрались в
одних рядах во имя общей цели, решились нанести оскорбление Русской армии и ее
Верховному Главнокомандующему, то я, как Главнокомандующий Русской армией, в
защиту ее чести и достоинства требую от вас удовлетворения путем дуэли со мной.
N
333. Главнокомандующий армиями восточного фронта, Генерального штаба
генерал-лейтенант Каппель".
- Навряд ли Сыровой примет вызов, - заметил кто-то из чинов штаба.
- Он офицер, он генерал - он трусом быть не может! – взорвался Каппель.
Инициативу Владимира Оскаровича поддержал атаман Семёнов, заявивший, что готов
заменить генерала у барьера в случае, если дуэль окончится для него трагически.
Но Сыровой так и не ответил на брошенный ему вызов.
Армия продолжала свой крестный путь. Её взоры были обращены к Красноярску, где
измученных людей должен был ждать отдых. Страшным ударом грянула весть, что
комендант города генерал Зиневич изменил и перешел на сторону красных. Из
Красноярска шли подлые летучки, гласившие: "Братья, протянем друг другу руки,
кончим кровопролитие, заживем мирной жизнью. Отдайте нам для справедливого
народного суда проклятого тирана Колчака, приведите к нам ваших белобандитов,
царских генералов, и советская власть не только забудет ваши невольные
заблуждения, но и сумеет отблагодарить вас".
Чины штабы собрались в вагоне Каппеля. Главнокомандующий стоял спиной ко всем и
смотрел в окно. Все взоры, как присутствовавших здесь, так и невидимые, всей
армии, верящей в своего кумира, были обращены на него и ждали ответа, потому что
«на него была вся надежда».
Наконец, генерал, лицо которого потемнело, отошёл от окна, сел и сказал
негромко, но твёрдо:
- Идти вперед должны и будем. Красноярск не гибель, а одна из страниц борьбы.
Скажу больше - это тяжелый экзамен, выдержат который только сильные и верные. Но
они будут продолжать борьбу. Слабые отпадут - их нам не нужно. Крепкие пойдут со
мной - и я спасу, или погибну с ними. Но, если это суждено, то я буду с войсками
до конца и своей смертью среди них докажу им свою преданность. Сегодня будет
написан приказ, в котором я скажу об обстановке, создавшейся благодаря измене.
Этим приказом, кроме того, я разрешу всем колеблющимся и слабым оставить ряды
армии и уйти в Красноярск, когда мы к нему подойдем. Тем, кто останется со мной,
я в этом приказе скажу, что нас ожидает впереди только тяжелое и страшное, может
быть гибель. Но если останется только горсть, я и ее поведу. Красноярск мы
должны будем обойти. Наперерез нам будут, конечно, брошены красные части - мы
прорвемся. Мы должны прорваться, - голос его зазвенел. - Вы поняли - мы должны
прорваться!
Поручик Бржезовский, молодой адъютант Каппеля вскочил и воскликнул:
- Прорвемся! Обязательно прорвемся!
У самого Красноярска пришла телефонограмма от генерала-изменника Зиневича.
- Когда же вы наберетесь мужества и решитесь бросить эту никчемную войну? Давно
пора выслать делегатов к советскому командованию для переговоров о мире.
- Если бы он был здесь! – задыхаясь, вымолвил Каппель, хватаясь за кобуру. Плечи
его задрожали, но он взял себя в руки и продиктовал ответ:
- Вы, взбунтовавшиеся в тылу ради спасения собственной шкуры, готовы предать и
продать своих братьев, борющихся за благо родины. И прежде, чем посылать
делегатов для переговоров о мире, нужно иметь их согласие - захотят ли они
мириться с поработителями России… - внезапно у генерала перехватило дыхание, и
потемнело в глазах, он покачнулся, схватился за край стола и докончил: - С
изменниками родины я не разговариваю!
На подступах к Красноярску стало известно, что власть в городе перешла к
большевикам, а генерал Зиневич, «сын рабочего и крестьянина», как он сам себя
именовал, арестован и посажен в тюрьму. «Каппелевцы» в целях отвлекающего
манёвра предприняли слабую атаку на город. Всем слабым и не желавшим бороться
частям Каппель разрешился оставить армию и уйти в Красноярск, чем
воспользовались многие. Таким образом, остались лишь воины, готовые идти до
конца. Они двинулись в обход города с двух сторон. Сам Каппель, пропустив
последние части, покинул свой эшелон, движение которого дальше было невозможно,
и приказал сделать то же своему штабу. Через несколько минут поезд оказался в
руках передовых частей красных. Все чины штаба успели к тому моменту покинуть
его, и лишь, поручик Бржезовский, крикнувший «Прорвёмся!», по иронии судьбы,
попал в плен…
В ночном мраке остатки полуживой армии с огромным обозом больных, раненых,
детей, женщин обходили предавший их Красноярск, постоянно отбиваясь от высланных
им наперерез красных частей, превосходящих их многократно. И всё-таки они
прорвались. Ещё раз генерал Каппель со своими бойцами совершил невозможное, но
сколько испытаний ждало впереди…
После Красноярска, в деревне Чистоостровской, Каппель созвал совещание
начальников своих частей. Железная дорога была захвачена большевиками, и было
решено продолжить путь по льду замерзшего Енисея. Этот переход затруднялся
стычками с местными партизанами, но Каппель вывел армию к деревне Подпорожной,
лежавшей у впадения в Енисей реки Кан. Здесь снова собралось совещание для
решения вопроса о дальнейшем движении. На этом совете мнения разделились.
Каппель считал, что нужно дальше двигаться по реке Кан, но другая группа
начальников настаивала, что безопаснее двигаться на север по Енисею, почти до
Енисейска, а оттуда по Ангаре идти к Байкалу. Конечным пунктом этого крестного
пути белой армии было Забайкалье, занятое атаманом Семёновым и японцами. Путь по
Енисею был длиннее больше, чем на тысячу верст, и частям пришлось бы идти по
почти безлюдной снежной пустыне. Каппель, учитывая это, горячо отстаивал свой
вариант, но так как в обоих случаях над частями висела опасность гибели, то он
разрешил своим оппонентам вести свои части по намеченному ими пути. Этим путем
двинулся Барнаульский полк и несколько частей, а Каппель с оставшейся частью
армии начал свой последний поход по Кану.
Полковник Вырыпаев вспоминал: "Части во главе с генералом Каппелем стали
спускаться по крутому, почти отвесному берегу порожистой и местами незамерзшей
еще реки Кан, зажатой между отвесными ущельями гор, покрытых непроходимой, дикой
тайгой. Обычно зимой таежные охотники проезжали по льду реки до первой деревни
Барги в девяноста верстах от Подпорожной. Передовым частям, с которыми следовал
и Каппель, представилась картина ровного, толщиной в аршин, снежного покрова,
лежащего на льду реки. Но под этим покровом по льду струилась вода, шедшая из
незамерзающих горячих источников с соседних сопок. Ногами лошадей перемешанный с
водой снег при 35-градусном морозе превращался в острые бесформенные комья,
быстро становившиеся ледяными. Об эти комья лошади портили себе ноги и выходили
из строя. В аршин и более толщины снег был мягок, как пух, и сошедший с коня
человек утопал до воды, струившейся по льду. Валенки быстро покрывались толстым
слоем примерзшего к ним льда, отчего идти было невозможно. Поэтому продвижение
было страшно медленным. А через какую-нибудь версту сзади передовых частей
получалась хорошая зимняя дорога, по которой медленно с долгими остановками,
двигалась бесконечная лента повозок и саней, наполненных самыми разнообразными,
плохо одетыми людьми. Незамерзающие пороги реки приходилось объезжать,
прокладывая дорогу в непроходимой тайге. Через 4-5 верст пути по Кану проводники
предупредили генерала Каппеля, что скоро будет большой порог и если берега его
не замерзли, то дальше двигаться будет нельзя, вследствие высоких, заросших
тайгой сопок. Каппель отправил приказание в тыл движущейся ленты, чтобы тяжелые
сани с больными и ранеными временно остановить и на лед не спускаться, чтобы не
оказаться в ловушке, если порог окажется непроходимым.
При гробовой тишине пошел снег, не перестававший падать почти двое суток; от
него быстро темнело и ночь тянулась почти без конца, что удручающе действовало
на психику людей, двигавшихся вперед со скоростью одна-полторы версты в час.
Идущие кое-как, прямо по снегу, на остановках, как под гипнозом, опускались на
снег. Намерзший на валенках лед делал их невыносимо тяжелыми, ноги отказывались
двигаться. Поэтому многие продолжали сидеть, когда нужно было идти вперед, и
оставались сидеть навсегда, засыпаемые хлопьями снега. Последние дни, часы
Каппеля отсчитывала судьба. Спускаясь по скалистому берегу Кана на его
предательский лед, Каппель вел армию, спасая ее и приближаясь к гибели сам. То
верхом, то ведя коня в поводу, он делил с армией ее труд и боль, армией, которая
прорываясь в бесконечных стычках и боях, полуживая, шла за ним, потому что ее
вел он. В туманном сорокаградусном морозе, как в бреду, шли люди, забывшие что
такое теплая изба, спутавшие день с ночью, утолявшие голод горстью муки или
куском мерзлого сырого мяса, отрубленного клинком, с обмороженными черными
лицами, люди готовые каждую минуту схватить заржавевшую винтовку, страшные в
своих разношенных валенках и уродливых разномастных шубах, удивленно
озиравшиеся, если кругом было тихо и морозный воздух не резали пулеметные
очереди и винтовочная трескотня - люди призраки, до идолопоклонения верящие в
того, кто их вел.
А он, с каждым шагом приближавшийся к своему концу, худой, с покрытыми инеем
бородой и усами, такой же голодный и промерзший, уставший еще более их,
неумолимо требовал сам от себя только одного - спасти тех, кто пошел за ним, кто
в него верит. Это стало его больной идеей, главным смыслом жизни, это заставляло
двигаться вперед усталое тело, казаться бодрым, когда сами собой закрывались
глаза, улыбаться и шутить, когда в душе была мучительная боль. И как древние
полководцы или русские князья вели свои рати, возглавляя их, находясь впереди
всех своих воинов, так шел этим проклятым путем впереди всех и Каппель…»
Река Кан была коварна. Как всегда, генерал Каппель шёл впереди своих частей,
прокладывая путь. Одетый в бурочные сапоги он месил ногами вместе со своими
бойцами глубокий пушистый снег и вдруг по пояс провалился в ледяную воду.
Промокшие бурки отяжелели и через несколько минут покрылись пленкой льда и сжали
ноги. О произошедшем генерал никому не сказал и продолжал идти, не показывая
вида, а ноги коченели… До ближайшего селения было 70 вёрст. В какой-то момент,
силы оставили Владимира Оскаровича, и он упал в снег. С трудом поднявшись с
помощью подоспевших людей, генерал хрипло прошептал:
- Коня…
Но и в седле он продержался недолго. Вскоре Каппель склонился головой на гриву
коня и стал падать. Уже без сознания его сняли с коня, положили на сани, укрыли
шубами, шинелями, одеялами… Через несколько верст полозья саней провалились в
глубокий снег и, попав в протекавшую под снегом воду, сразу примерзли ко льду.
Оторвать их было невозможно. Несколько человек посадили Каппеля на коня, а сбоку
его встал богатырского сложения доброволец верхом. Он охватил генерала за талию,
чтобы тот не упал, и шагом двинулся с ним впереди растянувшейся ленты армии.
В селении Барга Каппеля внесли в теплую, большую избу, быстро сняли шубу и, с
трудом разрезав, стащили примерзшие к ногам бурки. От колена до ступни ноги были
белые и одеревенели. Пока разыскали врача, шедшего с какой-то частью, несколько
человек оттирали снегом отмороженные ноги. Каппель метался в бреду, что-то
приказывал, что-то требовал. Наконец запыхавшийся доктор прибежал и мгновенно
определил:
- Пятки и часть пальцев сейчас же ампутировать.
Но операцию было нечем произвести - все инструменты пропали где-то в походе.
- А иначе? – спросил Вырыпаев.
- Иначе гангрена и конец, - шёпотом отозвался врач, взглянул на лежавший на
столе кухонный нож, взял его в руки, осмотрел, задумался, а потом привыкшим к
приказам в госпиталях голосом распорядился:
- Спирту - скорее.
В топящейся печке докрасна прокалили нож, протерли спиртом, и доктор склонился к
ногам Главнокомандующего.
Каппель пришел в себя через сутки и спросил тихо:
- Доктор, почему так больно?
Узнав об операции, он на минуту задумался, а потом, приподнявшись на постели,
приступил к организации порядка движения, вызывая к себе начальников частей и
отдавая необходимые приказания. Так прошел день, больному становилось то лучше,
то хуже, но сознания он не терял. На другое утро, наладив движение и убедившись,
что большая часть армии уже прошла Баргу, Каппель решил двинуться дальше и сам.
В Барге, у богатого мехопромышленника, нашли большие удобные сани, в которые
хотели уложить больного генерала. Услышав это, он удивленно взглянул на
окружающих:
- Сани? Это напрасно - дайте мне коня.
Все переглянулись, думая, что он снова бредит, но, повысив голос, тоном строгого
приказа Главнокомандующий повторил:
- Коня!
Сжавшего зубы от боли, бледного, худого генерала на руках вынесли во двор и
посадили в седло. Он тронул коня и выехал на улицу - там тянулись части его
армии и, преодолевая мучительную боль и общую слабость, Каппель выпрямился в
седле и приложил руку в папахе. С закутанными одеялом ногами генерал продолжал
свой последний путь. Стоять и ходить он не мог. На ночлегах его осторожно
снимали с седла и вносили на руках в избу, где чуть обогревшись, Владимир
Оскарович, лежа в кровати, приступал снова к своим обязанностям
Главнокомандующего, вызывая отдельных начальников, отдавая приказания, направляя
движение. Через неделю ему стало хуже: усилился жар, участились обмороки. Ни
термометра, ни лекарств не было, и врачи, сосредоточившись на обмороженных
ногах, упустили развившуюся у генерала пневмонию.
А армия, умиравшая от тифа, холода и ран, устилавшая каждую пройденную версту
мёртвыми телами, продолжала верить в своего генерала. Ф. Мейбом вспоминал:
«Последние запасы консервов кончились. Стали есть падшую конину; хлеб кончился,
перешли на заваруху (смесь муки со снегом, получается клейстер). Кончились
спички, не стало костров. Спали на снегу, и многие, засыпая, уже не просыпались.
Сотни вёрст глубокого снега, тысячелетние гигантские деревья и непроходимый
кустарник. Без дорог, по таёжным тропам, наша Белая армия шаг за шагом шла без
всякого ропота за своим вождём генералом Каппелем…»
Верстах в тридцати от Нижнеудинска был большой бой, в ходе которого противник
был разбит и отступил. Руководить лично боем Каппель уже не мог, но когда
доложили ему о результатах, он чуть улыбнулся:
- Иначе быть не могло.
После Нижнеудинска движение армии шло параллельно железной дороге, по которой
сплошной лентой шли чешские эшелоны. Чешские офицеры хорошо знали Каппеля по
Волге и, в отличие от своих старших начальников, относились к нему с большим
уважением. Узнав о состоянии Каппеля, они предлагали вывезти его, гарантируя
секретность и безопасность, давая место для сопровождающих его двух-трех
человек. Вырыпаев передал это предложение Главнокомандующему, и получил ответ:
- Я не оставлю армию в такой тяжелый момент, а если мне суждено умереть, то я
готов умереть среди своих бойцов… Ведь умер генерал Имшенецкий среди своих и
умирают от ран и тифа сотни наших бойцов.
Начальник Самарской дивизии генерал Имшенецкий, вышедший на борьбу с красными со
всеми своими сыновьями, недавно умер от тифа в селе Ук.
В ночь на 26-е января Каппель на мгновенье пришел в себя и прошептал:
- Как я попался. Конец...
Полковник Вырыпаев в отчаянии бросился к стоявшему около остановки румынскому
эшелону, где разыскал врача. Захватив нужные инструменты, тот поспешил к
больному генералу. Быстро осмотрев и прослушав его врач безнадёжно развёл
руками:
- Он умрет через несколько часов.
По определению доктора у Каппеля было двухстороннее крупозное воспаление легких
- одного легкого уже не было, а от второго осталась лишь часть.
Главнокомандующий был перенесен в румынский лазарет. Поезд скоро тронулся. Когда
в 11 часов 50 минут утра, 26-го января 1920-го года, румынский эшелон подходил к
разъезду Урей, сердце Владимира Оскаровича Каппеля остановилось…
- Пусть войска знают, что я им предан был, что я любил их и своей смертью среди
них доказал это, - были его последние слова.
Генерал Сахаров писал: «…25 января ушёл от жизни один из доблестнейших сынов
России, генерал-лейтенант Владимир Оскарович Каппель. Всю свою душу он отдавал
русскому делу, став с самого начала революции на борьбу с её разрушительными
силами. В.О. Каппель был полон веры в правду Белого движения, в жизненный
инстинкт русского народа, в светлое будущее его, в возвращение на славный
исторический путь. Чистый офицер, чуждый больного честолюбия, он умел привлекать
к себе людей и среди подчинённых пользовался прямо легендарным обаянием. Смерть
его среди войск, на посту, при исполнении тяжёлого долга, обязанности вывести
офицеров и солдат из бесконечно тяжёлого положения, - эта смерть окружила
личность вождя ореолом светлого почитания. И без всякого сговора, как дань
высокому подвигу, стали называться все наши войска «каппелевцами»; так окрестили
нас местные крестьяне, так пробовали ругать нас социалисты, так с гордостью
называли себя наши офицеры и нижние чины».
Незадолго до смерти Каппель передал командование генералу Войцеховскому, с
которым когда-то вместе учился в академии Генштаба, куда тот поступил годом
раньше.
Сергей Николаевич Войцеховский, происходивший из дворян Витебской губернии, сын
подполковника, был ровесником генерала Каппеля. Пройдя всю Мировую войну, в чине
подполковника в 1917-м году он был назначен в Чехословацкий корпус и исполнял
обязанности начальника штаба его 1-й дивизии по июнь 1918-го, а после стал
командиром 3-го Чехословацкого полка. Сергей Николаевич владел четырьмя языками:
французским, немецким, словацким, и чешским. Присутствуя 20 мая 1918-го года на
Съезде делегатов всех частей корпуса в Челябинске, Войцеховский вошел в Военный
Совет, созданный для координации действий разрозненных групп корпуса и
установления связи с местными антибольшевистскими организациями. Вместе с Яном
Сыровым, имя которого впоследствии стало синонимом измены и подлости для
русского войска, он командовал Челябинской группировкой чехословацких войск из 9
тысяч человек, сосредоточенной в районе Челябинск – Златоуст, организовал
успешное выступление против большевиков в Челябинске 26 мая 1918-го года, где
разоружил два "интернациональных" пехотных полка из немцев и австрийцев,
захватив огромные трофеи. Впоследствии, Сергей Николаевич был награжден за это
Георгиевским крестом 4-й степени. Проведя ряд успешных боёв против красных у
Златоуста, Бердяуша, Усть-Катава, Войцеховский осуществил соединение своих сил с
Пензенской группировкой генерала Чечека, после чего перенес боевые действия на
екатеринбургское направление и 28 июля 1918-го года захватил Екатеринбург,
отразив яростные контратаки красных, пытавшихся его отбить, и был назначен
командующим Екатеринбургской группой войск. В это время он лично руководил боями
у Верх-Нейвинского завода, возглавив обходную колонну чехословаков и взяв Нижний
Тагил. После производства в чин генерал-майора Сергей Николаевич был назначен
командующим Самарской группой войск в Уфе, куда переведен с Екатеринбургского
направления. Здесь он не только остановил наступление красных, но и отбросил их
за реку Ик, упрочив положение белых на Самарском фронте. Войцеховский
пользовался среди чехов и словаков большой популярностью, в Уфе, став
командующим тамошней группой войск, был с недоверием встречен русскими войсками,
но быстро завоевал их симпатии. В это время он вышел из-под контроля КОМУЧа,
создал маневренную группу из 7 чехословацких батальонов в районе Белебея при
обороне Уфы, разместил силы Каппеля в центре своих позиций и разбил этими силами
красных на направлениях Уфа-Троицкосавск-Белебей в ноябре 1918-го. Тогда же для
спасения измотанных частей Каппеля генерал Войцеховский двинул в бой небольшие
силы Молчанова, которые потеряли в этих боях и от морозов до 40 % своего
состава, но выполнили приказ командующего. Сергей Николаевич запретил эсеровским
агитаторам посещать войска, опасаясь из разложения, отказался признать давление
чехов и словаков, требовавших от него действий против распоряжений из Омска, и,
не получая никаких указаний от главкома чехословацких войск Сырового, перешел в
декабре 1918-го года на службу к Колчаку, который подтвердил все полученные им
за истекший год награды и чины, сложив с себя полномочия офицера Чехословацкой
армии. Успешно сражаясь в рядах армии Колчака, Войцеховский временно покинул её
в знак протеста против назначения Главнокомандующим генерала Сахарова. Участвуя
в Тобольской наступательной операции в сентябре – октябре 1919-го года, Сергей
Николаевич перешел в наступление при тяжелом положении своего правого фланга
войск, полностью выполнив задачу ударом во фланг 27-й стрелковой дивизии
красных, после чего повернул свои силы почти на север во время сражения и сбил
врага на фронте Сибирской армии, чем позволил ей двинуться вперед, хотя раньше
ей это в ходе данного контрнаступления не удавалось. За это Войцеховский был
награжден Георгиевским крестом 3-й степени и в чине генерал-лейтенанта стал
командующим 2-й Сибирской армией. В Ново-Николаевске часть Сибирской армии во
главе с полковником Ивакиным подняла против него мятеж, им подавленный. В
середине декабря 1919-го года Сергею Николаевичу был предложен пост
Главнокомандующего, но он категорически отказался. Подобно генералу Каппелю,
Войцеховскй за потворство чехов и словаков в Сибири большевикам во время
Великого Сибирского Ледового Похода вызвал их командующего Сырового на дуэль, на
которую чешский генерал не явился. По командованием Войцеховского «каппелевцы»
дошли Забайкалья, попутно дав несколько боёв красных, в ходе которых последние
были разбиты. В Забайкалье Сергей Николаевич не сумел найти общего языка с
атаманом Семёновым и его приближенными, как не смогли «каппелевцы» и «семёновцы»
образовать единое монолитное войско. Не желая усиливать раскол, в Чите в мае
1920-го года Войцеховский передал командование Дальневосточной белой армией
генералу Лохвицкому и уехал во Владивосток, присоединившись к войскам чехов и
словаков. В эмиграции Сергей Николаевич стал руководителем РОВС на Дальнем
Востоке в Мукдене. В 1929-м году он перебрался в Прагу, где занимал
ответственные должности в армии Чехословакии. Здесь генерал стал отличным
летчиком и автомобилистом, слыл знатоком Польши, Кавказа, Сибири, Подкарпатской
Руси. Осенью 1938-го года генерал Войцеховский был командующим 1-й армией
Чехословакии с 25 сентября по 14 октября 1938-го года. Один из высших
чехословацких генералов Л. Крейчи характеризовал его в те дни: «Командующий
армией очень хороший. Во время политического кризиса проявил неровный характер и
личные амбиции. Для высшего командования непригоден». Войцеховский выступал за
оказание сопротивления немцам, что не было поддержано руководством Чехословакии.
С приходом советских войск в 1945-м году Сергей Николаевич, как и многие русские
эмигранты, которыми в ту пору оказались переполнены советские тюрьмы, был
арестован СМЕРШем, репрессирован и умер в лагере около Тайшета…
Но в 1920-м году, когда обескровленное русское войско двигалось к Байкалу, о
столь далёком будущем не думалось, поскольку никто не знал, будет ли жив завтра.
Любопытно, что на протяжении Ледяного похода русские крестьяне, за редким
исключением, оказывали армии содействие (надо заметить, что сама армия старалась
платить за то, что брала у них), сочувствуя измождённым людям, тогда как
колонисты-латыши, которым русский Государь отвёл, как безземельным, большие
наделы в Сибири, обогатившие их, организовали банды, чтобы вести партизанскую
войну против белых… Такова была благодарность.
А генерал Каппель и после смерти не оставил свою армию. В деревянном гробу он
продолжал свой путь, и как на самую большую ценность, как на символ неутихающей
ни на миг борьбы, смотрели полузамерзшие люди на этот гроб, и не хотели, не
могли верить совершившемуся, и среди войска ходил слух, будто Каппель жив, и
увезён одним из эшелонов «союзников»… Вместе с армией мёртвый Главнокомандующий
пересёк едва покрывшийся льдом Байкал. Бушевавшие ветры сметали с ног людей и
лошадей, волоком несли их по ледяной поверхности едва спевшего замёрзнуть
озера-моря, и мало кто поднимался после этого… Генерал Каппель исполнил свой
долг до конца. Он сумел спасти доверенную ему армию и вывести её из смертельного
капкана, но заплатил за это своей жизнью.
Чита встретила тело Каппеля почетным караулом, рыдающими траурными маршами, и
сам глава Забайкалья, атаман Семенов, преклонил перед гробом колени. Полковник
Вырыпаев вспоминал: "В день похорон в Чите творилось что-то невероятное. Не
только храм, но и все прилегающие к нему улицы были заполнены самым
разнообразным по своему виду народом, не говоря уже о прекрасных забайкальских
частях, стройно шедших во главе с оркестром, игравшим похоронный марш. Такого
скопления народа на похоронах я, проживший долгую жизнь, никогда не видел".
Осенью 1920-го года гроб с телом генерала Каппеля был перевезен в Харбин и там
погребен около алтаря бывшей военной Иверской церкви. Черный гранитный крест, у
своего подножья охваченный терновым венком, и надпись на белой мраморной доске -
"Генерального штаба генерал-лейтенант Владимир Оскарович Каппель" - тридцать
пять лет сторожили последний покой волжского героя. Каждый год 28-го июля, в
день его ангела, во время литургии многие священнослужители зарубежной церкви
читали записки об упокоении раба Божия воина Владимира.
В 1945-м году в Харбин вошли советские части. Советские солдаты внимательно
осматривали памятник и качали головами.
- Так вот он где, - задумчиво говорили они.
Будучи в городе, они ни разу не посмели оскорбить памятника и того, кто под ним
лежал и когда-то боролся с ними. Может быть, им, как военным, импонировала
военная слава и легенды, крепко связанные с именем спящего под гранитным
крестом. Когда же военные ушли, уже в середине 50-х годов вместо них появилась
группа одетых в штатское платье людей. Они громко смеялись, тыкали в надпись на
доске палками. Уходя, один из них бросил:
- Завтра же!
На утро ломы, топоры и кайлы рабочих-китайцев раскололи на куски гранитный
памятник, и китаец пинком ноги отбросил далеко бронзовую доску с надписью
"Генерального штаба генерал-лейтенант Владимир Оскарович Каппель".
Сегодня России сделаны первые шаги по увековечению памяти героя белой борьбы. В
июне 2001-го года в районе станции Утай в Иркутской области, на месте гибели
В.О. Каппеля, по инициативе Иркутского казачьего войска и его атамана Николая
Меринова, был установлен памятный крест, освященный настоятелем Тулунской церкви
отцом Валерием. Деревянный крест, воздвигнутый на предполагаемом месте гибели
генерала, изготовленный в Братске, весит около 400 килограммов и достигает в
высоту более четырех метров. По счастью, бережливая людская память сохранила
место захоронения Владимира Оскаровича, и прах его недавно обрёл покой на
Донском кладбище Москвы, над могилой героя была установлена копия разрушенного в
50-х годах надгробного памятника.
Таким образом, генерал Каппель был погребён трижды. Когда тело генерала впервые
предавали земле в Чите, вставший на возвышение поэт Александр Котомкин-Савинский
призвал всех к молчанию и при гробовой тишине с большим чувством прочел свое
стихотворение:
Тише!..
С молитвой склоните колени:
Пред
нами героя родимого прах.
С
безмолвной улыбкой на мертвых устах
Он
полон нездешних святых сновидений...
Ты
умер... Нет, верю я верой поэта -
Ты
жив!.. Пусть застывшие смолкли уста
И нам
не ответят улыбкой привета,
И пусть
неподвижна могучая грудь,
Но
подвигов славных жива красота,
Нам
символ бессмертный - твой жизненный путь.
За
Родину! В бой! - ты не кликнешь призыва,
Орлов-добровольцев к себе не сзовешь...
Но эхом
ответят Уральские горы,
Откликнется Волга... Тайга загудит...
И песню
про Каппеля сложит народ,
И
Каппеля имя, и подвиг без меры
Средь
славных героев вовек не умрет...
Склони
же колени пред Символом веры
И
встань за Отчизну, родимый народ!
Москва
ИЖЕВСКОЕ ВОССТАНИЕ
Н.Н.Смоленцев-Соболь
Девяносто лет назад, летом 1918 года, в городе-заводе Ижевском произошло первое и возможно самое серьезное вооруженное восстание против большевицкой власти.
Это восстание прежде всего отличалось тем, что подняли его рабочие против так называемой «рабоче-крестьянской» власти. Оно продемонстрировало лживость ленинского ЦК и ЦИК-а, объявивших пресловутые декреты о мире, о земле и проч., равно как громогласно заявивших, что только через диктатуру пролетариата может быть подавлено сопротивление так называемых «эксплуататорских классов», а потому якобы что большевики являются выразителями классового сознания рабочего класса и беднейшего крестьянства.
Второй отличительной чертой его была настоящая рабочая организованность. Вооруженные рабочие Ижевского резко отличались от крестьян, чьи выступления носили стихийный, мало управляемый, но и мало эффективный в военно-политическом отношении характер. Ижевские рабочие подняли не бунт, а настоящую серьезно спланированную войну против антирабочей и антинародной власти большевиков. Они создали первую в истории христианскую рабочую армию: «оборона» Ижевского состояла из фронтов, фронты против карателей, продотрядовцев и регулярной армии держали батальоны и роты, каждый батальон и рота имели строго армейскую структуру: взводы, отделения, тыловое обеспечение, лазареты, связь и т.д.
Третье. Восстание, поднятое тысячами рабочих оружейных заводов Ижевска, оказалось ударным механизмом для восстаний в Воткинске, для вооруженных выступлений по всему востоку Вятской губернии, по большой части Казанской губернии, в Поволжье и на Урале. Эти выступления рабочих и крестьян к осени 1918 года охватывали население до 1.5 миллионов человек, причем к повстанцам стали примыкать отряды из местных народностей: удмуртов, татар, башкир, чувашей, пермяков.
Четвертой замечательной характеристикой Ижевского восстания было то, что даже подавленное, оно не стало концом вооруженной борьбы рабочих. Напротив, оно было началом долгой, упорной и бескомпромиссной войны Ижевцев. Начавшись в форме «Обороны» Завода, оно выросло в Народную Армию в августе-сентябре 1918-го, которая в дальнейшем была реорганизована в Ижевскую Дивизию в 1919-ом, непобедимую в течение всей гражданской войны на Востоке Росии.
Наконец, последнее. Ижевское восстание и уход Ижевцев в зарубежье дал мировой цивилизации ярчайший пример духовной стойкости и непримиримости русского народа перед лицом антихристианской экспансии 20-го века. Гражданская война на Юге России в 1918-1920, поход Юденича на Петроград в 1919 году, крестьянские выступления на Тамбовщине, казачье противостояние на Дону, на Урале и в Оренбуржье, а затем в Семиречье, в Сибири, в Забайкалье, борьба Русской армии адммирала А.Колчака на Востоке страны в 1918-1921 гг. не дали столь чистого и яркого образца христианской стойкости и бескомпромиссности в войне за веками создаваемые идеалы, как это наблюдалось в рядах Ижевцев.
Даже тридцать лет спустя, после десятилетий жизни в зарубежье, после опустошающей Второй Мировой войны, после нового бегства - из коммунистического Китая, из порабощенной Европы, - Ижевцы оставались духовно несломленными, самыми стойкими противниками коммунистического режима. Вот почему их потомки, внуки и правнуки, часто забывшие русский язык, растворившиеся в странах рассеяния, остаются в файлах КГБ-ФСБ до сих пор.
Уникальному и беспримерному Ижескому восстанию мы посвящаем этот цикл статей.
ЧТО ТАКОЕ ИЖЕВСКИЙ ЗАВОД?
Сегодня г.Ижевск, столица Удмуртской Республики, известен своими заводами современного вооружения и боевой техники. Здесь производят стрелковое, зенитное, противотанковое вооружение последних поколений. Здесь живет «создатель» всемирно известного автомата Калашникова - Т.Калашников.
Это большой современный город с населением более 600 тысяч человек. Больницы, амбулатории, диспансеры. Развитая система общественного транспорта. Десятки высших учебных заведений, начиная с Удмуртского госуниверситета, сотни средних школ и технических колледжей. Развитая сеть библиотек, архивов. Десятки НИИ, связанных с вооружением, с энергетикой, с экономикой и продажей оружия по всему миру. Государственная инфраструктура: здесь сидит правительство УР, заседает Совет УР, республиканская СБ следит за безопасностью национальных интересов населения РФ в этом регионе.
Однако среди этих 600 тысяч процент потомков настоящих, старых Ижевцев - крайне мал. Кого бы вы не спросили, оказывается живет с Ижевске с 70-х или 80-х. У некоторых родители или деды приехали в 40-х или 50-х. Себя они сейчас считают «ижевчанами», так звучит это на их официозном языке.
Это правильно. «Ижевчане» не имеют никакого отношения к Ижевцам. Это потомки населения, которое было направлено на работу сюда после Ижевского восстания и после того, как население Завода было вырезано отрядами чекистов и карателями Особой Дивизии тов.Азина в ноябре-декабре 1918 г.
Практически бесполезно искать среди нынешних «ижевчан» хотя бы остатки той самобытной, уникальной, богатой культуры, которая была свойственна Ижевцам. Эта культура ушла вместе с ними, сначала в Сибирь, затем в Манчжурию, и наконец, по всему свету. Разве что в самом центре современного Ижевска еще сохраняются несколько улиц, застроенных старыми деревянными домами. Но в домах тех, как правило, давно живут не Ижевцы. Нынешних владельцев этих домов можно и не спрашивать ни о старом, настоящем Ижевске, ни о людях, населявших его. Они давно не поют уже старых городских романсов, старики не рассказывают внукам заводских историй и легенд, сам язык их, обильно уснащенный советизмами и бессмысленными матерками, это язык советской эпохи.
Советские историки, все из большевиков, первоначально попытались стереть историю Ижевска из памяти народа. Об Ижевском восстании сообщали скупенько и сухенько: дескать, подняли в 1918 г. правые эсеры мятеж, но правда революции победила. И эти сообщеньица погребали под тоннами коммунистического агитпропа: как создавалась советская власть, как она побеждала в гражданской войне, как советские люди строили свой вечно недостроенный коммунизм.
Уже в постсоветское время, на волне перемен, опять повторяли байки их большевицких предшественников. Дескать хотели «мятежники» лишить советское государство поставок оружия, хотели задушить революцию костлявой рукой голода. Таков лейтмотив одной из самых полных монографий о нашей «Обороне» - книги П.Дмитриева и К.Куликова «Мятеж», изданной в 1992 г.
В последнее время и вовсе учудили: оказывается, жалеть не о чем, не было в 50-тысячном городе-заводе ни культуры, ни литературы, ни живой мысли. И приводят забавные доводы, дескать, вот и Салтыков-Щедрин ни строчки не посвятил Ижевску, а Тарас Шевченко, упомянув где-то Чебоксары, ни словом ни обмолвился об Ижевске. На этом основании, нынешние «культурологи» и «историки» заявляют буквально следующее: «в старом Ижевске почти не имелось слоев населения, которые формировали русскую интеллигенцию и русскую культуру».
Говорить о невежестве этих так называемых «историков», «краеведов» и прочих «ученых» не приходится. В их распоряжении богатейшие архивы в нынешнем Ижевске и в Кирове, в Казани и Москве. Это не только архивы общеисторического значения. Это архивы красной армии, компартии, а также ЧК-ОГПУ-НКВД-КГБ. А за последние десятилетия это еще и архивы, библиотеки, издания и целые музеи Белой эмиграции, которые были выкрадены, выкуплены, скопированы, выпрошены, жульнически добыты и вывезены назад в РФ.
Таким образом, мы должны говорить о фальсификации истории, которая продолжается и по сей день. По ходу рассказа об Ижеском восстании мы будем затрагивать те или иные фальшивки «историков». Будем раскрывать истинное значение Ижевского Завода для нашей истории. Автор этих строк - потомок Ижевцев, тех самых, чей беспримерный подвиг не может быть предан забвению.
ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ С ПСИХОЛОГИЕЙ
Ижевск добольшевицкий был одним из уникальных центров русской культуры и самобытного экономического и общественного устройства. Уникальность Ижевска ярко проявилась во всемирном вкладе этого города-завода в такие области, как металлургия, металлообработка, инструментальное и оружейное дело.
Если в деле производства европейского фарфора мы говорим о городе Мейссене, и мейссенский форфор давно уже стал символом всеевропейского прорыва в области декоративного искуства, если таким же прорывом в технике стало изобретение парового двигателя, а затем двигателя внутреннего сгорания, что в свою очередь дало основу для создания первого автомобиля, первого самолета и т.д., то не меньшее значение для мировой цивилизации имел и наш старый Ижевск, который населяли потомственные рабочие, техники, технологи, инженеры, изобретатели.
Это они первыми начали изготовлять особые и легированные сорта стали, это они впервые в мире изобрели и применили, например, резку металла металлом, и с них вошли в обиход по всему миру быстрорежущие стали и новые принципы токарного производства. Это Ижевцы вооружали и перевооружали Русскую армию, они насытили российский и европейский рынок великолепными охотничьими ружьями, холодным оружием, которые вывозились на международные выставки и завоевывали медали.
Ижевцы создали экономическое устройство, при котором принцип коммунистической социализации был отвергнут, как негодный, зато принцип рабочего самоуправления при внутризаводской и семейно-клановой иерархии оказался образцом достойным подражания в самых передовых странах.
Наконец, это они, закоренелые традиционалисты и консерваторы, создали невиданную в мире военную организацию, - знаменитую Ижевскую Дивизию, - которая стала элитным соединением в Русской армии на Востоке страны в годы гражданской войны, не проиграла ни одного сражения и непобедимой ушла в Зарубежье.
Завод начал свое существование с железоделательного предприятия графа Шувалова в 1762 году на небольшой тихой речушке Иж, в Сарапульском уезде Вятской губернии.
Шло планомерное и целенаправленое освоение Урала. За знаменитыми Демидовыми на Урал ринулись многие: одни служить и строить карьеру, другие - создавать литейные и горнорудные заводы, третьи - работать на них. Заводы эти с самого зарождения имели военное предназначение. Отсюда и присутствие регулярных войск, и зачастую - «прикрепленность» рабочих к заводам.
Исторически возникшая «прикрепленность» рабочих соответствовала времени. Разумеется, была и жесточайшая эксплуатация, и нищета, и зачастую полное бесправие рабочих. Все, как писалось в советских учебниках по истории или у того же П.Бажова в его уральских сказах.
Чего, однако не писалось, это о балансе между заводским начальством, процветанием завода и ростом благосостояния рабочих. Не писалось об ответственности администрации, вплоть до смертной казни, за невыполнение Государева указа. Не писалось о далеко не одномерных отношениях между рабочими и начальством. Не писалось о природной смекалке русских рабочих, которая давала возможность и завести свое дело, и развить его, и нажить капиталы.
Никогда не писалось также о специфике психологии вятичей. Что ни говорите, а Урал с его заводско-крепостной зависимостью, это все-таки не Вятка, которая противостояла «объединению» земель вокруг Москвы даже после покорения Господина Великого Новгорода.
Исторически именно Вятка дала миру «ушкуйников», что ходили в набеги и власти над собой не знали. Сам отряд легендарного Ермака, покорителя Сибири, был почти полностью из вятских «ушкуйников», людей вольных, сильных, с лесом в дружбе и родстве. Традиции и обычаи вольного народа наложила отпечаток на историческое развитие края: здесь по-настоящему никогда не было крепостничества, здесь никогда не ломали шапку перед барином, здесь за словом в карман н лезли, точность и язвительность народного языка вятичей отмечал сам В.И.Даль.
В то же время заводская дисциплина выработала особую психологию.
В Ижевском Заводе каждый знал свое место, каждый знал свое дело. Знания получались и совершенствовались в процессе труда. Годами выковывались кланы потомственных рабочих. Молодой парень, поступая на Завод, быстро осознавал, что он не только часть своей семьи, но и часть Завода. Получая подзатыльник от мастера, он не обижался, а старался со временем превзойти мастера. Тот самый подзатыльник не мог быть очень сильным или несправедливым, так как сын самого мастера, возможно, работал под началом дядьки подмастерья. Рабочие кланы в Ижевском были так разветвлены, так переплетены, что единственно верным было патриархальное устройство общества.
В 1807 году металлоплавильный завод на речке Иж был превращен в оружейное производство усилиями «обер-берггауптмана 4-го класса» Андрея Федоровича Дерябина. Была насыпана плотина, образовался знаменитый Ижевский Пруд. Этот пруд, площадью более чем в 10 кв.километров, был и нужен Заводу, и красив сам по себе, да еще давал Ижевцам радость рыбной ловли.
Строился город-завод по проектам замечательного русского зодчего С.Дудина, который был учеником выдающего архитектора Захарова. За основу был положен радиальный метод застройки, с точкой отсчета от Заводского управления со знаменитой Башней. Органически вписался в этот проект и Пруд. Большая часть жилых улиц и кварталов располагалась в так называемой Нагорной части, тогда как Управление и Главный корпус Завода - в Заречной части.
Собственно с этого времени, с 1807 года, и начинается отсчет Ижевского завода. Ижевские кремневые ружья, палаши и тесаки поставлялись в Русскую армию во время Великой Отечественной войны. Всего в 1812-1814 годах ижевские оружейники отправили более 20 тысяч ружей и более 7 тысяч тесаков.
К полувековому юбилею завода в 1857 г. он насчитывал уже десятки потомственных рабочих династий, роднившихся между собой, и одновременно живой нитью связанной с мастерскими Завода. Скупые упоминания жизни и быта Ижевцев того времени дают нам картину трудного, но упорного становления.
С самого начала Ижевцы большей частью жили не в казармах, а в своих домах. Дома были построены из местного леса, что подступал к самому Пруду и заводским зданиям. Позже стали строить нижние этажи из кирпича, верхние - все так же из дерева.
В качестве наемных инженеров и технологов работали немцы, шведы, бельгийцы. Они зачастую снимали квартиры у рабочих Завода. Очевидно, поэтому не было у ижевцев с самого начала низкопоклонства перед Западом. Они видели этих немцев и бельгийцев каждый день, работали бок о бок, бывало, конфликтовали с ними, бывало, дружили, по окончании контрактов те уезжали, оставляя предметы быта, книги, журналы.
Так, в доме моего деда в обширной, в тысячи томов библиотеке, которая путешествовала с ним по всему краю, а затем и по бывшему сов.союзу, я с изумлением обнаруживал полуистлевшие листки и разорванные на брошюры книги, напечанные готическими буквами, с чертежами и рисунками. Дед бережно хранил их, хотя не был оружейником, а был инженером-строителем.
Еще с 1852 года заведено было отмечать в Ижевском 25-летие работы того или иного заводчанина. Ему за беспорочную службу и работу выдавался знаменитый зеленый с золотыми расшивами кафтан, а позже к кафтану еще цилиндр и трость. Он награждался Государевой грамотой, золотой или серебряной медалью, ему выплачивалась приличная денежная премия. Эти рабочие, «царские кафтанники», представляли собой элиту Ижевского Завода. О качестве продукции Завода говорит только тот факт, что в 1867 году на промышленной выставке в Париже его шестилинейные винтовки были награждены серебряной медалью.
С 1867 года рабочие на Ижевском заводе получил статус свободных «крестьян». Теперь они могли ехать куда они хотели, заниматься, чем им было угодно. Немногие оторвались от Завода. Завод был средоточием усилий, трудовых навыков, личной и семейной жизни. Определенное недоумение и растерянность быстро сменились настоящим взрывом предприимчивости. С самого низа, мастеровыми и подмастерьями создавали частные ружейные мастерские и фабрички.
Иван Федорович Петров, сам из крестьян, сразу начинает свое частное дело, нанимая рабочих или давая надомникам задания. Его фабрика в Заречной части быстро росла, охотничьи ружья Петрова, а затем его сыновей получили название «русский ремингтон». В 1899 г. на фабрике Петрова изготовлено было 1500 одноствольных и 125 двуствольных ружей.Не гребовал И.Петров заграничными образцами, запросто вывозил, разбирал, создавал подобия, улучшал механику.
Его сын Василий Иванович Петров, отделившись в 1902 году от отца, открыл собственную оружейную фабрику. При ней - рекламное агентство, которое завалило покупателей каталогами, рекламными открытками. Покупая ружье к В.Петрова, клиент мог быть уверен: к ружью будут все принадлежности, порох, пыжи и дробь с фабричных складов. Другой сын, Иван Иванович, а в народе по прозвищу «Иван-Второй» занимался револьверами.
В том же 1867 году основывает свое производство А.Н. Евдокимов. Адриан Никандрович тоже думал недолго, взял за основу своего одноствольного ружья американский «Винчестер», изготовлял также ружья и охотничьи винтовки системы Бердана. Его фабрика также широко использовала труд надомников, частных мастерских. Дело было живое, «русские винчестеры» Евдокимова пользовались огромным успехом.
В 1890 г. его ружья были выставлены на Казанской научно-промышленной выставке и получили серебряную медаль. В некоторые годы фабрика Евдокимова выпускала и продавала больше девяти тысяч ружей и охотничьих винтовок. Это он ввел электрическое освещение и мастерских, и некоторых жилых и торговых кварталов Ижевского.
В 1870 году строит свое предприятие оружейник Н.И. Березин. В дальнейшем семьи Петрова и Березина породнились. На их предприятиях работали сотни рабочих, десятки служащих и техников. Ружья Петрова и Березина экспонировались на многих всероссийских промышленных выставках, а в 1907 году - на выставке в Брюсселе.
Оружейный Завод тоже был сдан в аренду на 8 лет. Арендатором стал с 1871 года капитан гвардейской артиллерии Петр Бильдерлинг, а поверенным в делах и партнером он взял промышленника Людвига Нобеля, брата того самого Алфреда Нобеля, чья премия мира сейчас так ценится.
Дело в том, что шведская семья Нобелей с 1837 года работала в России. После Крымской войны их военные предприятия пошли на спад, отец и двое братьев, в том числе Алфред Нобель, уехали из России. Братья Роберт и Людвиг Нобели остались.
Их механический завод в Санкт-Петербурге поставлял в Ижевский токарные станки, оборудование и инструменты. Русское правительство дало заказ на переделку ста тысяч ружей старого образца на ружья, заряжающиеся с казенной части. Вслед за этим пришел заказ на двести тысяч ружей типа Бердан. С этих заказов Нобели получали гораздо больше прибылей, чем с самого своего завода в Санкт-Петербурге.
В 1887 году на Сибирско-Уральской выставке ижевские винтовки получили высокую оценку, а в 1900 году на всемирной выставке в Париже охотничьи ружья завода завоевали золотые медали.
С 1891 года века Ижевский завод стал вырабатывать прославленные на весь мир «трехлинейки», то есть винтовки С.Мосина. Эта винтовка вскоре стала основным стрелковым вооружением русской пехоты. За первые годы в Ижевском было выпущено до полумиллиона «трехлинеек».
Но Ижевские оружейники не были бы настоящими мастерами, если бы они не выдумали что-нибудь свое. В марте 1897 года, как раз к выпуску полумиллионной винтовки, они преподнесли молодому императору Николаю Второму набор мосинских винтовок, каждая из которых была... в четыре раза меньше натуральной. При этом все три винтовки - казачья, драгунская и пехотная - стреляли настоящими пулями, тоже в 4 раза меньше калибра «три линии» (7,62 мм), для чего были изготовлены специальные патроны. На патроннике каждой из этих миниатюрных винтовок была нанесена царская монограмма.
(Коммуно-ворье захватит Ижевский 7 ноября 1918 года. Начнутся массовые расстрелы рабочих и служащих Завода. Начнется и грабеж. Среди награбленного обнаружится и винтовочка Мосина, которая весила меньше оригинальной в 64 раза, а длиной была в 317 мм, то есть около 32 см. К ней также были крохотные патроны и футляр. На что хватит «мастеровитости» у коммуно-ворья, это чтобы на футляр приклепать дарственную надпись: "Великому пролетарскому вождю тов. Ленину на память о взятии Ижевска от 2-й железной дивизии и Революционного Гражданского Совета гор. Ижевска 7.ХI.1918 г."
Обратите внимание на дату. В ночь на 7 ноября 1918 года Ижевцы, взяв свои семьи, погрузив на телеги, шарабаны, брички домашний скарб и инструменты, оставляли Завод, уходили на Воткинск, за Каму. Верно, беззвестные мастера-оружейники Ижевцы собрали эту винтовочку, но они никогда не дарили ее «великому пролетарскому» сифилитику).
Уникальная продукция Ижевского завода демонстрировалась на всероссийских и международных промышленных выставках. В частности, четыре миниатюрные винтовки Мосина получили высочайшую оценку на Парижской выставке 1900 года. На международной выставке в Казани 1909 года охотничьи ружья Ижевского завода удостоились Большой золотой медали.
В области неоружейного производства возвышается фигура Ивана Ивановича Бодалева, могучего купца и предпринимателя, который поставил на берегу Пруда свой пиво-медоваренный завод, открыл по Ижевску множество пивных, трактиров, чайных. Все эти заведения были отданы предприимчивым Ижевцам же по системе, которая на Западе сейчас называется «фрэнчайз». Иван Иванович не прогадал, каждое заведение приносило приличный доход. «Бодалевское пиво» было отменного качества, о чем находим свидетельства в мемуарах старых Ижевцев: ни китайская ханшинка, ни чешское пильзенское, ни германский шнапс или баварское, ни французские вина, ни американское виски не затмили памяти о «бодалевском».
Не только пивом приумножал свои капиталы И.Бодалев. Торговал он мануфакторой, поставлял ижевским модникам и модницам ситцы и габардины, шевиоты и чесучу, продавал бязь и тонкие шелка. Когда в Ижевском назрела необходимость в женской гимназии, то деревянное здание под нее было выделено тоже И.И.Бодалевым. Рос Завод - росло и дело предпринимателя, «Ижевское товарищество Бодалева» брало крупные и выгодные подряды на промышленное строительство, на строительство домов для рабочих и инженерно-технического состава.
Как выглядели эти купцы и предприниматели, оружейники-фабриканты и рабочие Ижевского Завода, можно увидеть на фотографических снимках. Потому что были в Ижевском свои фотографические мастерские, например фотография Юминова.
Памятью Ижевцы не были обделены, но память надо было оставлять потомкам. С удовольствием фотографировались семейно и индивидуально, при всем параде, в кафтанах, в высоких сапогах, в картузах с лаковыми козырьками, в инженерских мундирах, в купеческих поддевках, с золотыми цепями часов, в рабочих фартуках, с клещами и молотками в руках.
Снимали на карточки дома и храмы, виды Ижевского, здания Арсенала, Главного управления, конторы, отдельные улицы и площади, пикники Ижевцев и театральные труппы, группы учашихся ремесленной школы. Последние по времени фотографии относятся в 1918 году, это фотокарточки Союза Фронтовиков, командиров Ижевцев, рабочих и женщин на рытье окопов вокруг Ижевского.
Было в Ижевском и свое типографское дело. В частной типографии В.Кучина, например, был выпущен девятитысячный тираж книжки «В память столетнего юбилея основания Ижевского завода. 1807 г. 10 июня – 1907 г. 10 июня. Исторический очерк». Эта книга была предназначена «для выдачи бесплатно рабочим». К слугам типографий прибегали фабриканты, заказывавшие рекламные листки и брошюры, прейскуранты цен и открытки. Началась кровавая страда «Обороны», и в Ижевске был налажен выпуск собственной газеты «Ижевский Защитник».
Однако Петровы, Березин, Евдокимов - это крупные фигуры. Ими далеко не ограничивалось развитие ружейного производства в Ижевском. Сотни и сотни мастеров точили, сверлили, клепали, полировали, воронили, собирали, украшали оружие в своих домашних мастерских. Это могло быть пристроенное помещение, а могла такая мастерская размещаться в закуте, в сарайчике или сенцах. Мастера использовали по случаю купленные токарные, фрезеровочные, сверлильные, полировальные и проч. станки, разного размера тиски, наковаленки.
Инструмент же был у всех лучшего качества, частично украденный с завода, частично купленный. Заготовки, как правило, приносили с Завода - это был «некондиционный», то есть бракованный материал. Умельцы доводили его до «кондиции». По словам моих же родичей с Завода, часто «некондиционность» была условной - мастера признавали, бывало, целую партию отливок или штамповок не соответствующими нормам, заготовки сваливали в огромные стальные ящики, оттуда они уходили по частным домам.
История сохранила имена мастеров-ружейников Маргазова и Устюгова, хозяина ствольно-сверлильной мастерской Василия Егорова, самородка и знатока охотничьих ружей Городинова Куты Лукияновича, владельца полировочной мастерской Урвинцева.
Вторая половина XIX века отмечена невиданным ростом производства в Ижевском. В 1884 году Завод стал производить прокат, из производства выделен был Сталеделательный завод. Собственная сталь оказалась прекрасного качества. Ижевское холодное оружие получило признание в армии. Изготовлялись штыки, ножи, палаши, пики, алебарды, топоры, сабли. Быстро стало развиваться инструментальное предпринимательство.
В ящиках с инструментами у своих родственников еще в 1960-х - 1970-х я с изумлением обнаруживал то полированные тисочки с годом изготовения 1895, то всякие клещи, узкогубцы, молоточки непривычной формы. Родичи тогда говорили: «Это еще с царских времен, пользуюсь только по великой надобности, если нужно особой тонкости работу сделать...»
Оружейный и сталелитейный заводы требовали развития инфраструктуры: нужны были умельцы - и создавались ремесленные и технические школы, открывались гимназии, шел приток квалифицированной рабочей силы. Технология, планирование производства, торговли и оплаты труда также требовали своих специалистов. Главное артиллерийкое управление (ГАУ), к которому был приписан Ижевский завод, обеспечивало стабильные военные заказы, высокую оплату заводчанам.
Когда в конце 1880-х на сталеделательном заводе появился молодой военный инженер А.Г.Дубницкий, вряд ли кто подозревал, что с ним Ижевский Завод войдет в мировую сокровищницу изобретений. Это капитан Дубницкий с помощниками придет к парадоксальной, но гениальной мысли: сталь можно резать сталью. Были расчитаны частота оборотов и шаг подачи на токарных станках, при которой стальные резцы аккуратно снимали стальную же «сливную» стружку. Или стачивали чугун.
У старых Ижевцев остались самые теплые воспоминания об Александре Григорьевиче. Перед Великой войной он был уже и.о. начальника, затем стал генерал-цейхмейстером Ижевского Завода и начальником Ижевского гарнизона.
Это при нем Ижевцы получат новые больницы и бесплатные библиотеки, при нем укрепятся рабочие кассы взаимопомощи. Всякий рабочий, отработав год-полтора и внеся первичный взнос, мог расчитывать на поддержку. Приходило время жениться, обзаводиться домом, хозяйством - шел рабочий в кассу, получал беспроцентную ссуду. Мог строить дом, делать ремонт, купить новую телегу или обзавестись лошадью и коровой, приобрести обновы себе, жене и детям.
О чем не сообщают советские «историки», это за счет чего данные рабочие кассы укреплялись. Генерал-цейхмейстер Дубницкий приказал при необходимости вносить из заводской казны, из прибылей. Были переведены крупные суммы.
Так обзавелись, по словам моей бабушки, своими домами мои предки: Соболевы и Смоленцевы. Внешне это было как бы из рабочего кармана. Тысячи рабочих делали свои взносы. При средних заработках в 50-70 рублей в месяц, казалось, двадцатка в год не была неподъемным тяглом. Однако нужды рабочих были, как правило, больше, чем собиралось в рабочие кассы. А.Г.Дубницкий в этой ситуации оказался прозорливым и мудрым руководителем: он создавал такие условия, что люди рвались на Завод, искали возможность поступить хотя бы чернорабочими. Это давало большие выгоды.
По официальным данным в 1912 году в Ижевском было 6380 дворов, и проживало более 47 тысяч человек. На Заводе работало более 10 тысяч человек, а с началом Великой войны, при резком увеличении спроса на вооружение, численность рабочего и технико-инженерного кадра выросла до 35 тысяч. Город-завод рос как на дрожжах. Людей нужно было кормить, одевать, обеспечивать всем необходимым.
При Дубницком было принято решение передать в пользование рабочих покосы и выгоны вокруг Завода. Разумееся, рабочие не собирались ходить с косами и граблями по лугам. Они все так же шли по заводскому гудку в смены, а после работы часто занимались приработком в своих мастерских или на частных фабриках. Земли вокруг Завода считались государственными. Крестьяне с окрестных сел и деревень не могли пользоваться ими.
Отдав эти покосы рабочим, заводское начальство решало сразу несколько вопросов: Ижевцы сдавали свои покосы и выгоны, а также пахотные земли в аренду крестьянам и за счет этого получали дополнительные доходы, крестьяне обеспечивали Ижевский продуктами питания, мясом, молоком, зерном, овощами, укреплялась связь между крестьянами и Заводом, крестьяне тянулись к Заводу, находили работы при нем, становились ресурсом рабочей силы.
В 1916 году Александра Григорьевича переведут начальником известного Путиловского завода в Петрограде. В феврале 1917 года обезумевшие от спирта, под грязные вопли революционеров-агитаторов путиловцы и матросы зверски убьют одного из самых любимых Ижевцами начальника - А.Г.Дубницкого.
КАК ЖИЛИ ИЖЕВЦЫ ДО БОЛЬШЕВИКОВ?
Помню, спрашивал я свою бабушку Людмилу Павловну, как жили в Ижевском при царе. Говорила она буквально так: «Хорошо жили. Работал у нас только отец. Работал в Заводе. Мама сидела дома. Восемь детей нас было у нее. Старшие, конечно, начинали помогать матери, смотрели за младшими. Голодными? Никогда не были. Всегда в доме был хлеб, мама сама пекла, всегда стоял в загнетке чугунок каши или мясных щей, в махотке сметана, коровье масло, сахар, на огороде всяка зелень, овощи, морква, лук, чеснок, огурцы. В пóдполе картошка, холодно молоко, свиной окорок. Отец придет из Завода, мы соберемся на ужин, большая дружная, счастливая семья...»
Культуры не было среди Ижевцев? Еще какая была! В большинстве домов собирались библиотеки, выписывались журналы и книги по металлургии, механике, по оружейному делу, по прикладному искусству, охотничьи альманахи.
Популярна была охота - у всех были винтовки, ружья, карабины. Ходили как в ближние леса, так в дальние чащобы. Леса никогда Ижевцы не боялись, любили лес. Как моя мать говаривала, лес и накормит, и укроет, и лихого глаза убережет. И правда, в Ижевском да у родичей, рассыпанных по окрестным деревням, я учился и грибной «охоте», и по малину ходили, и за брусникой ездили, и за утками на болота...
О больших и богатых коллекциях оружия в рабочей среде я не слышал. Возможно, срабатывал принцип: сапожник без сапог, парикмахер всегда лохматый. Да и что их коллекционировать, когда каждый день в Заводе через руки проходят сотни винтовок? Однако в каждом доме было либо хорошее ружье, либо меткий именной карабин.
Нередки были подарки собственной сборки и выделки. И приносил на День Ангела зятю старый мастер великолепное ружье с серебряным чернением. Или дарил отец сыну собственной сборки малокалиберный карабин, простенький, но удобный и по росту - привыкай, парнишко!
Популярно были собаководство, собачники ценились при Заводе. Даже советская власть не сразу вытравила эту традицию русских. У моего деда, правда, не в Ижевске, а в Игре, была своя псарня: пять или семь охотничьих собак жили в вольере. Одно из первых детских воспоминаний было: сам открыл задвижку и смело вошел в вольер. Огромный пес передо мной, скалит клыки, а я, несмышленыш, тяну его за брылья. И вдруг рык нечеловеческий - это дед врывается в вольер и пинком сапога отбивает кобеля, а меня выкидывает вон из клетки. Конечно, мой крик и плач...
У деда до конца жизни был замечательный Ижевский нож, сталь звонкая, нетупящаяся, ручка костяная, с вырезанным и выженным узором. Дед очень любил этот нож. И свои ружья: старый «зауэр», старую одностволку с очень красивым изогнутым резным ложем из ореха и двуствольную «ижевку» советского времени.
А еще была у него библиотека. Это у него я увидел и за каждой познавательной мелочью лез в полное собрание энциклопедии Брокгауза и Ефрона. Еще у него была Энциклопедия «Гранат». Множество старых, дореволюционных изданий, в том числе приложение «Нива». Были книги и журналы на немецком и французском языках. Как "Вятские губернские ведомости" писали в 1869 году, «в Ижевском Заводе большой элемент грамотных, нежели в других местах этой территории».
Грамотных? Ижевские мастера были высококвалифицированными работниками со сложной и мощной культурой труда в двести лет на одном этом месте. Производство материальных ценностей, а тем более шедевров искусства без соответствующего культурного уровня невозможно.
Как уже было сказано, генеральный план города на Иже был составлен архитектором С.Дудиным в начале XIX века. Им же было спроектировано и выстроено несколько главных зданий в Ижевском: Главный корпус Завода, со знаменитой Башней, дом священника Ильинской церкви Захария Осиевича Лятушевича, здание Арсенала. Строили каменные дома купцы, приглашали для этого архитекторов из Москвы и Санкт-Петербурга, из Казани и Екатеринбурга.
Дома рабочих в Ижевске, что бабушки, что прабабушки и прадеда, были, может быть, не очень новы и красивы снаружи - красивы с точки зрения современного дизайна. Это были обычные бревенчатые постройки с высокими крылечками, с сенями, с обычными тремя окнами на улицу, окна в резных наличниках, с двойными рамами, между рамами - вата с набросанной рябиной.
Однако дома эти были теплы, просторны и удобны внутри. Печь, полати, светлые горницы, сосновые полы, точеная мебель: кресла, диван, этажерки, рабочий стол деда. Такую же мебель, точеные и гнутые ножки, резные спинки, башенки с узорами я позже мог видеть только в лучших музеях мира.
И еще, конечно же, кованые сундуки. В сундуках - все, от старинных платьев и пожелтевших от старости кружев до старой Библии, закапанной воском. Это на самом дне сундуков. А сверху - постельное и нательное белье, рубахи, запасы вязанных носков, варежек, шапки на зиму, пересыпанные нафталином или махрой против моли. Эти сундуки были очень тяжелые, как старшие говорили: неподъемные, вросли они в пол. Наверное так и было. Подобные сундуки я обнаружил также в музеях Америки, дубовые, кованного железа, потемневшие от древности, они были в ходу у первых переселенцев из Старого Света в Новый.
Будучи парнем, первые уроки игры на гитаре я получил от бабушки, Людмилы Павловны. Маленькая, усмешливая, то по-деревенски пришепетывающая, то вдруг говорящая на совершенно чистом литературном русском, она была очень начитана, умна и памятлива. Есенин тогда, в 50-60-х был едва разрешен, она хранила газетные вырезки 1926 года, с призывами ВКП(б) и комсомола к молодежи не следовать примеру поэта Есенина, не резать себе вены и не вешаться. С удовольствием напевала романсы на есенинские стихи.
Образование у нее было 4 класса, больше ей учиться не дали. Но из настоящей старой русской интеллигенции. Стихи сама слагала, перекладывала на музыку. Была чрезвычайно музыкальной, играла на гитаре и мандолине бесподобно. Любую мелодию едва прослушает, тут же и наиграет, если инструмент под рукой.
«А у нас все были влюблены в музыку, - рассказывала она. - Мои старшие братья даже оставили семейный оркестр. Играли на гитарах, на гармониях, на скрипке, на духовых инструментах. Как начнут Смоленцевы играть, так со всех кварталов приходили послушать. И в Заводе играли...»
Инициатива снизу одобрялась начальством. Семейные струнные и духовые оркестры, хоры, литературные кружки, общества технического взаимодействия, классы рисования и сценического искусства и, наконец, рабочий театр «под Башней» - все это наполняло жизнь заводчан иным содержанием.
Рисование, чеканка, художественная гравировка, чернение серебра, золочение металлов, резьба по дереву, по кости, художественное литье из меди, бронзы, чугуна и проч. были необычайно развиты в Ижевском. Иначе не летела бы слава об Ижевском оружии по всему свету.
Духовно-религиозная жизнь на Заводе была, очевидно, лишена истеризма и кликушества. Ижевцы всегда были очень трезвомыслящие и спокойные в вопросах религии. Вера, однако, была стойкая, закаленная веками противостояния местному язычеству, татарскому неугомонному бытовому исламу. Ярчайшее проявление православной веры - в боевом пути Ижевской Дивизии. Вот когда осознанно, твердо заявили Ижевцы, что они - воины Христовы. Об этом - в мемуарах начальника Ижевской Дивизии генерала В.Молчанова.
Сильная прослойка купечества создавала материальную основу приходам. Девять православных церквей и храмов, а также шесть молитвенных зданий других конфессий было в Ижевском. Среди них выделялись Александро-Невский собор напротив главного здания Завода, Свято-Михайловский собор в Нагорной части, там же протестантская кирха.
Свято-Михайловский Собор был монументальным памятником русского зодчества конца XIX-го - начала XX-го веков. Он был заложен в 1897 году и построен на деньги заводских рабочих. Это была настоящая народная стройка. При закладке храма присутствовало все начальство Ижевского Завода, во главе с начальником его генерал-майором Г.Н.Сокериным. В восточный придел была вложена медная доска с перечислением должностных лиц. Среди них - гвардии штабс-капитан А.Г. Дубницкий.
После освещения собора одно время старостой был оружейный фабрикант Н.И.Березин. В 1916 году старостой избран купец Н.Я.Востриков. К началу Великой войны служил священник о.Алексий (Спасский), а в начале 1917 года - назначены были к служению четыре священника, один дьякон и три псаломщика. Настоятелем назначен протоиерей о.Иосиф (Пинегин).
Михайловский собор в ноябре 1918 г. станет свидетелем зверского преступления. Это к нему, на площадь, будут согнаны более 800 рабочих, заводской технической интеллигенции, женщин, стариков, раненых и не успевших уйти Ижевцев. Каратели Особой дивизии Азина устроят массовую казнь на площади. Все в одночасье будут уничтожены из пулеметов, залпами винтовок, сабельной рубкой.
Об этом будет рассказано ниже. Сейчас же мы описываем быт и нравы того, старого Ижевска, знаменитого своими ружьями и ножами, своим «бодалевским пивом», своим миллионщиками из народа, своими «царскими кафтанниками», своими семейными оркестрами и городскими (заводскими) романсами, своими инженерами и непревзойденными мастеровыми.
Изменения в социальном составе Ижевских заводов, происшедшие в годы Первой мировой войны, были глубокие. Тысячи Ижевцев отправлены в действующую армию. На смену им присланы десятки тысяч полупролетариев, крестьян, солдат. Потомственные кланы сталкивались с пришлым элементом. Ижевский перемалывал этих чужаков, перековывал в кадровых рабочих. Процесс шел трудно. Потом, весной и летом 1917 года, с фронта стали возвращаться старые Ижевцы. Их рабочие места оказывались заняты. Это было несправедливо.
Дед мой считал, что с этого времени начались в Ижевском драки. Улица на улицу, квартал на квартал. Эти драки были и в 70-х годах. Наверное, продолжаются они и посейчас. Нынешние бытописатели Ижевской жизни сообщают, что, дескать, в этих драках только крепился характер Ижевцев, мол, учились держаться кучно, свои со своими. Мемуарные свидетельства, однако, подтверждают слова моего деда: до волны чужаков в конце Первой мировой войны, до массового нашествия люмпенов уличных драк в Ижевском не было. Сам характер производства, заводские порядки, само жизнеустройство в Ижевском не допускали этого.
Впоследствии, при советской власти, драки эти отличались каким-то особенным озлобленным характером. Что ни месяц, то парня зарезали, ударили в голову свинчаткой, он умер, избили так, что долго болел, мочился кровью, потом отошел... Родичи мои поговаривали, что это менты науськивали. Не дай Бог среди рабочих советского Ижевского механического завода злоба друг к другу пропадет!
Это о драках, через которые столько молодых «ижевчан» начали жизнь в сов.союзе с тюрьмы и ИТЛ. Старые Ижевцы были совсем другими людьми.
Опять же со слов деда, были раньше бои на Пруду. Зимой, на Крещение выходили парни да и мужики постарше. Однако если вдруг кто свинчатку в кулак вложит, его свои же так лупцевали потом, что на всю жизнь запоминал. Бои были честные. Ножи, огнестрельное оружие - вообще забудь! И главное, что злобы не было - было это что-то вроде естественной спортивной забавы Ижевцев. После потасовок, прихватив шапки и рукавицы, всей гурьбой отправлялись в трактир. Там мирились уже за рюмочкой, под шутки-прибаутки.
Но вернемся к 1917 году, к возвращению фронтовиков в Ижевский.
Чтобы защитить свои права, старые Ижевцы создали «Союз фронтовиков». Рождались новые формы самоуправления. Любопытно, что по многим городам России после февральской «бескровной» революции прошли самосуды и кровавые расправы над офицерами, над полицейскими чинами, над жандармами.
В Ижевском жандармский подполковник Власов и его подчиненные не были ни избиты, ни даже запуганы. Сам подполковник Власов после отречения Государя открыто плакал, а рабочие его утешали. Потом он сам снял с себя жандармский мундир и переоделся в цивильное платье.
В целом, февральская революция 1917 года была принята Ижевцами положительно. Тем более, что она обещала перемены к лучшему. Война должна была победоносно завершиться, военные заказы должны только увеличиться, заработки должны расти. Был создан Совет рабочих и крестьянских депутатов. Совет получил всю политическую власть в Заводе. Впрочем, что касалось конкретного управления мастерскими и фабриками, то на это были были инженеры и техники, были умелые мастера и «царские кафтанники».
Любопытна история Ижевского совета. Казалось бы чуждая форма правления - совет депутатов, однако в Заводе она прижилась быстро и прочно. В совет Ижевцы выбирали не по политическим программам, а по реальной значимости каждого человека для Завода. Другими словами, за заслуги. И потому в него сразу вошли представители потомственных кланов, старые и опытные оружейники, литейщики, люди практической сметки, возвращающиеся фронтовики, рабочие, ценность которых определялась в мастерских и у станков, а не в говорильнях на митингах.
По возникновению Временного правительства из крупных и губернских городов в Ижевский стали наезжать разные политиканы. Лезли эсеры и социал-демократы, возникли на грязной волне разброда анархисты, были говоруны умеренного толка, обещали установить в России такую форму правления, которую выберет сам народ. Тем более, что об этом при своем отречении говорил последний Государь.
Осенью 1917 года появились какие-то большевики. Объявили о перемене власти. Власть по их словам, теперь принадлежала пролетариату. Ижевцы не были против. Пусть пролетариату, главное, чтобы Завод работал, чтобы поступали заказы, чтобы жене да детишкам обновы достались, чтобы на столе была миска щей да пожирней.
Перебоев с поставками провизии, как в Питере или Москве, Ижевцы не испытывали. Десятилетиями отлаженный заводской механизм большевики поначалу не трогали. Создавали какой-то свой ревсовет, какие-то комиссии, какие-то партъячейки. Но не вмешивались в жизнь - и то ладно.
Зима 1917-1918 годов прошла как обычно, в трудах, в праздниках, в заботах, в строительстве, в налаживании и утряхивании. Винтовки выделывались, стволы растачивались, жалование выплачивалось, крестьяне приезжали на Базарную площадь со своими продуктами: мясные ряды дымились свежатиной, в хлебных работали безменами да гирьками, отмеряя, отвешивая, торгуясь... Мука, крупы, масло коровье, масло деревянное, овощи, сыры из местных и дальних сыроделен, копчения, свежая и соленая рыба, мануфактура, кожаные и меховые изделия, деревянная точеная посуда, плетенные короба, корзины, - все продавалось, все покупалось.
Особая речь об огородах. За каждым домом был длинный огород. Практически в каждой семье Ижевцев занимались выращиванием самых необходимых овощей. Это в основном ложилось на мать и детей. Вскопка, посадка, прополка, а в сухие лета - поливка, таскали ведра из колодцев или от водоразборных колонок. Как результат, в подполе гора картошки, гора морквы, в бочках квасится капуста, соленые огурцы, грибы в бочатах и кадках, с лета до весны стоит в глиняных горшках перетертая с сахаром смородина и малина, банки с малиновым, крыжовниковым и земляничным вареньем, туеса и бочата с медом.
У многих Ижевцев были свои коровы, а значит, свое молоко, своя сметана, масло. Были свиньи - мясо на столе Ижевцев не переводилось. Для транспортировки - лошади, телеги, коляски, шарабаны. Уход за животными - на подрастающих детях.
Связь с деревенским бытом не прерывалась. Даже уйдя в Завод, остепенившись, обзаведясь семьями, многие не забывали о своих родичах где-нибудь в Завьялове, Паздерах, Старых Зятцах, Чутыре, что к северу, или Каракулине, что к югу от Завода. С деревень шла шерсть, из которой старухи вязали теплые вещи, шли овчины, кожи, домотканные холстины, другие продукты сельского труда. В вотякских да и русских селах, бывало, по пять-шесть лет стояли необмолоченными «быки», особым способом собранные скирды - не было нужды, некуда было ссыпать хлеб. Рынок был насыщен. Ижевские пекарни получали первосортную муку.
Это был упорядоченный мир, знающий законы жизни, веровавший в Бога, все было отлажено, сбалансировано. Трудовые будни, православные праздники, потешки на Пруду, гостевания у родных, учеба в школах, гимназиях, чтение, посиделки на вечорках, пение душевных песен, свадьбы, рождение детей, преодоление болезней, тихое угасание отработавших свое стариков, похороны, поминки.
Первым ударом большевиков по Ижевцам, - еще пробным! - будет... урезание огородов. Дескать, мелко-буржуазные пережитки это, огороды. Рабочий должен выполнять задание у станка, а не думать о хлебе насущном, об окучивании картохи, о прополке грядок, о заготовке сена для коровы. Весной 1918 года это произойдет. Чего не учли приезжие и пришлые большевики, это как Ижевцы любили свою малую землю, свой дом, свою черемуху в палисаднике, свой огород позади дома. У нас отрезали огороды? Ладно, посмотрим, что дальше. Только сколь веревочке не виться...
Собственно, наверное, с той весны 1918-го года и стали присматриваться более внимательно Ижевцы к новой власти: почему это в красной гвардии состоят бывшие пленные австрияки? Кто заправляет в реввоенсовете? Из кого набирают милиционеров? Куда потащили купцов эти, в кожанках, под названием «чекисты»? Откуда они взялись, эти «чекисты»? Как распределяется продовольствие? Почему большевицким и чекистским женам и гражданским подругам выдают консервы, сухофрукты, муку, сахар, чай, кофе, вино - немеряно? Почему женам рабочих и служащих в Заводе выдают крохи и только по продовольственным карточкам?
За вопросами последуют требования рабочих навести порядок к управлении, в работе, в политической и общественной жизни. Не может такого быть, чтобы моя родная пролетарская власть отнимала у меня, рабочего, мой покос и выгон. Налог на «нетрудовой доход»? Это какой же доход у меня нетрудовой? То, что сдаю комнату в моем доме? Так дом-то рубил еще мой дед с отцом и дядьками. Труды вкладывали, мне дом передали. Сейчас за их труды у меня прибавка.
В ответ большевики и эсеры-максималисты стали арестовывать рабочих, а чтобы народ не задумывался, выставляли бочки с пивом и канистры со спиртом. Пей, ребяты, наша власть пришла!
Особая тема - о пьянстве в Заводе. В советское время, к 1970-ым, сам тому свидетель, пили в Ижевске - в усмерть! Пьяные на деревянных тротуарах, под заборами, клюющие носами на завалинках - в порядке вещей.
И мои родичи, что хранили старые инструменты, что исполняли заводские песни, что по старинке таскали из цехов заготовки, а потом на домашних тисочках и наковаленках выделывали замечательные столовые наборы, пили иной раз беспробудно. Страшно становилось за них.
Всегда удивлялся, отчего о русских идет слава: пьют! Познание мира начинается с собственной семьи. Так вот в моей старой семье, семье коренных Ижевцев, не пили. Не потому что были, допустим, староверами или здоровье не позволяло. Нет. Дед был здоровенным мужчиной с пудовыми кулаками. А соберется вся семья на пельмени или шаньги в воскресенье или на какой другой большой праздник, так бабушка поставит бутылку водки «Московской». Из той бутылки дед себе нальет самую каплюшку в рюмку. Бабушка себе красного, «церковного» вина кагора - треть стаканчика. Детям своим, зятьям и снохам - ни-ни. Помню, нередко случалось, что в конце обеда дед сливал водку назад. И бутылку затыкивал: до следующего раза.
Однажды мой дядька, дядя Коля, уже женатый человек, работал сварщиком в стройтресте, не выдержал: «Папа, но я же не маленький, что это вы?» Дед посмотрел на него строго: «Вот как, большой вырос? Водку надо пить?» Но рюмку и ему поставил. Дядька налил. И тоже, как дед, только пригубил.
Дед рассказывал: «Пили в Заводе только самые пропащие. Ничего другого не могут, вот и пьют. Настоящие мастера себе этого не позволяли. Рюмку анисовки после смены или в конце рабочей недели бутылку пива - да. Но чтобы хлебать, как свинья помои?..»
В семьях обращались к старшим - только на «вы». Нам, детям, разрешалось деда и бабушку на «ты» звать. Родители же и дядьки с тетками - исключительно к деду на «вы» и «папа». Бабушка вспоминала, что точно так же было заведено и в ее старой семье: младшие к старшим на «вы». Это была исконняя заводская традиция. Долго она держалась.
Тяга к знаниям в семье была огромная. Старики всех своих детей выучили. Вспоминала бабушка, как учились ее старшие братья: с охотой, с желанием. Ходили к мужскую гимназию. После занятий помогали отцу в его мастерской. А то отправлялись на подработку к другу отца. Начитавшись Чехова да Горького, я спрашивал: «За вихры их таскали?» Бабушка качала головой: «Они же не ленивились, за что их таскать?»
Очень она расстраивалась, что самой ей советская власть не дала выучиться. Это мне было непонятно. Наши родители всем нам давали образование, правда, уже в 60-х и позже. Весь настрой в семьях был: учеба прежде всего. Как же так, что старшим братьям ее была дорога и в гимназию, и в ремесленную школу, а ей - нет?..
Спрашивал: «Баушка, где твои братья сейчас? Все-таки четыре старших брата было...» Спокойно отвечала: «Умерли». В детали не входила. Только один раз обмолвилась, что один брат умер на шахтах. Заболел и умер. Какие шахты в Удмуртии? Отвечала: «Далеко отсюда».
Уже здесь, в Америке, обнаружил я свидетельство, как погибал в сталинском лагере под Хабаровском один из братьев бабушки - Саша Смоленцев в начале 30-х. Жуткое свидетельство. Нашел сведения о том, как Смоленцевы дрались во время «Обороны» 1918 г.- героически дрались с красной сволочью. Стало все на свои места. Вот почему девочке из рода Смоленцевых образование было заказано.
Язык старых Ижевцев - это была кладезь. Сочный, точный, с типичным приокиванием, с вятскими изначальными певучими интонациями - это был диалект русской северо-восточной окраины, который жил в соседстве с языками местных народностей. Разумеется, он испытывал от них воздейстствие: и от вотяков, народа потайного, крайне незлобивого, трудолюбивого, свою правду хранящего, и от местных татар, а в прошлом от черемисов, с которыми приходилось многажды вятичам драться в кровь, добиваясь своего места под русским солнышком, и от северных пермяков.
Однако заводской быт придал Ижевскому говору свой неизгладимый характер. Десять тысяч заводчан, работающих в две смены, не могли не создать собственной, часто понятной только им манеры общения.
Из заводских мастерских, от станков, от литейных и сборочных, из самого трудового процесса рождался своеобразный заводской жаргон. В этом языке было все: и независимость Ижевского мастера, и умение ответить вольно, не заглядывая в нормативный словарь. Языком могли похвалить сладко, а могли ударить больно. «Что ты возишься, как вошь в коросте?», «Много знашь, да мало тямашь!», «По что пошел, то и нашел», «Леман тя задери!» «Экой ты лебезной...» Да еще с непередаваемой ижевской расстановочкой!
Чувство юмора и самоиронии тоже было сильно развито у Ижевцев: «Кузьма, а, Кузьма, ты почто такой дурной?» - «А у нас вода така!» А уж если прилепят прозвище, так до смерти не отлепится, и после, как на погост отнесут, так еще сто лет вспоминать только по прозвищу будут.
Чужаки, приезжие из других мест, посланные на Завод, часто этот язык не понимали, он казался им тарабарщиной, а в то же время случалось, что замечали для себя обидность.
Силу Ижевского заводского говора на себе испытали красные, когда три месяца, с августа по ноябрь 1918 г., многотысячными армиями и дивизиями, карательными отрядами и матросскими бандами рвались к Заводу. Не только пулями и штыками встречали их рабочие и фронтовики на подступах. Отборным Ижевским сквернословием и самыми обидными словечками били Ижевцы. По телефонам и телеграфным проводам отправляли посланьица с издевкой, деморализовали красную шпану, возомнившую себя властью.
Позже, под Белебеем, по свидетельству одного из командиров, врезались Ижевцы в телеграфный провод, передали красным: «Не все вам по нам, пора и нам по вам. Ижевцы». Как пошли в атаку, как вздули красных, так сам Леон Троцкий, главковерх и безжалостный палач, приказавший за отступление расстреливать каждого десятого из красных армейцев, а комполков и батальонных - поголовно, драпанул на своем бронепоезде, тольно вонь позади на десятки верст.
Даже в чужестранных далях, в Манчжурии, в Корее, в Сербии, в Бразилии, в Австралии, в Америке, через десятки лет после оставления родных мест, Ижевцы держались вместе, съезжались на свои праздники и юбилеи, осознавая себя особым народом. И очевидно, что единый, им понятный язык, сыграл тут не последнюю роль...
И поныне, через 90 лет после нашей «Обороны», тема и сам смысл Ижевского восстания с той стороны подаются в искаженном виде. Где не могут замалчивать, там забалтывают. Проводят всякие «чтения» и «конференции», делают отчеты по архивам, намеревались быо вроде бы даже памятник Ижевцам поставить, правда, оговаривая, что были и красные и белые Ижевцы, а потому слепим памятник «Ижевскому рабочему», а кроме того, организуют раскопки, добывают останки из Вятской земли, потом объявляют: не знаем, может, красные это, может белые, да им-то не все равно теперь, примирились мы все.
На меня, потомка коренных Ижевцев, сохранивших дух старого истинного Ижевска, выходили неоднократно. Уговаривали: пишите не так жестко об Ижевском восстании, посылайте нам ваши материалы, мы их на веб-сайте поставим, может, даже приедете, в очередной конференции поучаствуете... Когда отвечал им фактами, начинали юлить: не все так однозначно, на данную проблему можно посмотреть и с такой, и с эдакой стороны...
Откуда это поветрие, давно известно. Все те же «куликовы» да «дмитриевы», да товарищи из ГПУ-КГБ-ФСБ, ведущие свои политологические разработки, стараются.
Если же говорить правду об Ижевском восстании, то не было никаких красных Ижевцев, а были только Ижевцы, дравшиеся против комиссародержавия, против карателей, возглавляемых Шориным, Азиным, Зусмановичем, Драбкиным, Штерном, Троцким-Бронштейном.
Если говорить правду, то нынешнее выкапывание останков времен гражданской войны - это все та же некрофилия, которой отличались нерусские комиссары и каратели, раскапывавшие могилы павших Белых воинов, предававшие трупы надруганию.
И если говорить как есть, то между теми, кто уничтожил наш прекрасный православный мир в Ижевском, и нами, Ижевцами, рассеянными теперь по всему свету, примирения быть не может.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.)
ВОТКИНСКОЕ НАРОДНОЕ ВОССТАНИЕ.
С. Простнев.
(Продолжение см. No. 137, 139, 140)
К началу октября 1918г. стало четко вырисовываться результативность общих наступательных действий 2-й и 5-й армий Восточного фронта РККА по окружению и ликвидации ижевско-воткинской группировки. Все сильнее сжималось кольцо восстания.
Противником повстанцев было занято все нижнее течение Вятки и Камы. Белая флотилия капитана 2-го ранга Федосьева оказалась заблокированной на реке Белой. Стратегическая обстановка в Советской стране настоятельно требовала как можно скорее покончить с «изменниками перманентной революции». Огромному агро-промышленному району восстания придали большое значение в Москве и в разработку операции по ликвидации мятежа вмешался сам Главком Восточного фронта Вацетис.
Но, несмотря на все лишения и трудности, воткинцы задумывались всерьез о будущем обустройстве будущей России. 24-го сентября в газете «Воткинская жизнь» была опубликована любопытная статья Н. Натальина.
«За последние два года Россия пережила три основных формы государственного правления – самодержавный строй, опирающийся на штык солдата, саблю жандарма и розыск «сыскного отделения»; гуманистический либерализм Керенского, взывающего к гражданским чувствам населения и, наконец, диктатуру большевистского комиссародержавия, терроризующего народ грабежом и насилием. Этот опыт в достаточной степени поучителен и может быть материалом для размышлений о возможных принципах государственного строительства в будущем.
В особенности поучителен опыт, произведенный Керенским. Перед возрождающейся Россией лежит вопрос, каковы те принципы государственного строительства, которые лягут в основу нового правового строя.
Оставим в стороне возможные оттиски республиканско - демократического строя, который, несомненно, должен стать формой государственного правления в будущем политическом быту России, - я постараюсь говорить о стороне не только формальной, сколько о стороне качественной.
Разнузданность самодержавного режима, отсутствие в нем целостного взаимодействия правовых сцеплений, - не только не вселили идею правосозидания в широкие круги русского общества, но, создали в нем какие-то специфическое подозрительно-недоверчивое отношение ко всякой правовой норме.
Широкие круги населения российского по-простому, не уважали закон. Либеральничающий гуманизм или вернее гуманистический либерализм правительства Керенского вселил в рабочие и крестьянские массы идеи правосознания, как строгую подчиненность закону.
Напротив, широкая свобода политической ориентации создала почву для еще большего расшатывания правовых основ. Политика большевиков вся была основана на произволе. Деспотическая терроризирующая диктатура – вот курс большевистского правосознания. И нужно признаться, что при таком государственно-политическом эксперименте трудно было ожидать насаждения правосознания в широких кругах трудящихся масс.
Теперь мы присутствуем при зарождении нового государственного строя. Комитет членов Учредительного Собрания является временным правительством, явочным порядком, объявившим себя носителем верховной власти всего народа. Жизнь государственная ежечасно требует руководительства, которое может выявляться в разрушения и создания правовых институтов.
Не касаясь юридической, их конструкции я хочу выяснить, каковы те, так сказать, качественные оттенки на которых строится правительственная юрисдикция?
Каковы те принципы, которые должны создавать курс государственной политики?
Нет сомнения, деспотичный режим самодержавного строя или диктаторские начала классового засилья не могут быть приняты за исходные пункты.
Видимо также для малосознательных широких слоев русского общества гуманистический либерализм не пригоден, как руководящий курс. В деле государственного строительства невольно сталкиваешься с правовым аморализмом общества, с анархическими склонностями исконного русского бунтарства и с наследственным атавистическим багажом, унаследованным от прошлого – привычкой встречать на путях права – беспутье расправы.
В молодом деле правового самоуправления, в молодом деле государственного строительства на широких демократических основах народовластия – Россия сталкивается с теми руслами, в которые вливается политическая власть. В новом государственном строительстве России необходима не «твердая власть», - это слишком испошленный термин – России необходима твердая правовая норма в народном сознании.
Деспотичный режим – будет ли он исходить от одного лица или отдельного класса – нельзя сломить бунтарский дух, бродящий бессознательно в народных массах. Для осознания гуманистических наклонностей либеральной политики – в русском народе нет достаточной почвы, нет отчетности сознания, нет самодеятельности, нет дисциплины.
Русскому народу необходим закон строгий, но справедливый. Русскому народу необходимо ясное, определенное правовое русло, сдерживающее его бунтарство и воспитывающее его правосознание.
Русскому народу необходима точная, короткая правовая норма, со строгой, карающей за ее нарушение санкцией. Для правового гуманизма широкие слои русской демократии не доросли. Они не оценят либерализма власти. Оковы деспотического самодержавия разобьются о твердыни свободолюбия. Но оценить справедливость права, как такового сумеет русский народ. Государственное строительство будущей России необходимо должно идти по пути утверждения строгости закона и насаждения правосознания в широких народных массах».
5-го октября под ударами 2-й Сводной дивизии без боя был оставлен уездный Сарапул. Штаб Сарапульской Народной армии, имущество и беженцы на пароходах были перемещены в Николо-Березовку – село на левобережье Камы. Утром 6-го октября сарапульцы увидели идущие вверх по реке три вооруженных парохода белых: «Гневный», «Грозный» и «Вульф», которые, узнав обстановку открыли орудийный огонь и накрыли снарядами митинг, организованный тов. Азиным на центральной площади города. Паника была неописуема, но дальнейших шагов, чтобы отбить город, предпринято не было.
Уже 10-го октября из Сарапула было отправлено в Москву 19 вагонов хлеба, отобранного у крестьян и буржуазии. Сам Азин послал Владимиру Ильичу телеграмму: «Отправляемый поезд имени 2-й железной дивизии шлет подарок красной революционной Москве. И пусть она – сердце революционной России верит, что Красная армия сумеет добыть своей кровью хлеб для голодающих рабочих и беднейших крестьян», и что «Красная армия стальной стеной встала на защиту Советской власти. Нет силы, которая могла бы одолеть наших чудо-богатырей…».
Днем раньше в с.Дебесы первый начальник Особой Вятской дивизии Малыгин также зачитал перед красноармейцами приказ, в котором говорилось: «Ижевские и воткинские белогвардейцы окружены со всех сторон. Выхода из кольца у них нет. Красными войсками революции, восстания этих, купленных буржуазией негодяев и кулацких защитников, будут подавлены с беспримерной беспощадностью. Все сопротивляющиеся будут перебиты до последнего человека…». Всех сдавшихся в плен рабочих и крестьян, насильно мобилизованных в банды белогвардейцев, предлагалось немедленно сопровождать в штабы частей и красноармейских отрядов, которые отвечают за «неприкосновенность» пленных.
Особая Вятская дивизия начала формирование по решению Вятского губернского комитета партии и на основании распоряжения штаба 2-й армии.
Общая численность Особой Вятской дивизии на 20-е октября составляла 8.800 бойцов и имела довольно грозную силу: 7-й Латышский Баусский (тов. Тауман), 1-й Вятский, Володарский (тов. Лунц), Святогорский, Новгородский, Ижевский (тов. Гинет) полки, взвод политработников Воткинска, артдивизион из 6 батарей по 6 орудий в батарее (тов. Нечаев), конные части, политотдел дивизии, отдел снабжения, особый отдел, санитарная часть. Комиссаром была назначена Раиса Моисеевна Азарх. Действующая с Запада дивизия Азина в это же время считала: штыков – 4.424, сабель - 849, 27 орудий, два бронепоезда и другие вспомогательные части.
Первоначально Вятская дивизия создавалась в основном из мелких разрозненных красногвардейских отрядов, дружин и добровольцев. Постоянное местонахождение сводного отряда было намечено в с.Дебесы. Ядро составлял прибывший из Петрограда батальон, позднее развернутый в полк, им. Володарского под командованием коммуниста Ступаковича и комиссара Рожковского. Пехотным частям был придан эскадрон в 90 сабель и артиллерийская батарея в составе 40 человек. Батареей командовал коммунист Бражников.
27-го августа командир сводного отряда тов. Малыгин отдал приказ, в котором поставил задачу подавить выступление белогвардейцев в районе Сарапульского уезда. Лицам командного состава предписывалось строжайшим образом следить порядком и боевой готовностью подразделений. И предупреждал, что в случае неисполнения приказаний виновные будут немедленно придаваться суду Военно-революционного трибунала. «Приказываю, - говорилось в приказе, всех к дружной работе и к стойкой борьбе с врагом. Пусть каждый помнит, что он несет ответственность перед пролетариатом всего мира. Вперед к победе!».
Нужно отметить, что Степан Иванович решения Ревтрибунала, для не желающих отдавать свои жизни за торжество Октябрьской революции, иногда проводил в исполнение сам. И не только командного состава. Красный партизан из отряда тов. Журавлева вспоминал в 1936г.: «Из нашей среды, под видом мятежников он целыми десятками вызывал в Дебесы и там расправлялся с ними собственноручно на Красной горке. Там и сейчас население знает так называемую «Малыгинскую горку».
9-го октября в гусарский эскадрон полка им. Володарского дополнительно был влит отряд балтийских моряков под началом тов. Гусарука. Командира эскадрона Алексеев писал в 1959г.: «Гусарук был очень жизнерадостный. Когда он пришел ко мне, мы быстро нашли общий язык. Я предложил ему жить совместно в одной квартире. Мы поужинали и легли спать». (!?)
Последний начальник дивизии Медведев также свидетельствовал: «К этому времени были подавлены восстания в Слободском, Глазове и проведена мобилизация пяти возрастов местного населения, до 1902г.р. включительно. Первая мобилизация дала нам около семи тысяч. 1-й Вятский полк формировался в Глазове. В Вятке запасной батальон, из которого послали две тысячи на усиление полка им. Володарского. Скоро прибыло пополнение из Казани – 1.500 человек и я поддался на ошибочное мнение Сокольникова, что бы назвать его Ижевским. Там была татарская, не обстрелянная молодежь 18-20 лет и этому полку дали участок на правом берегу р.Сива. Командарм 3-й Берзин постоянно требовал от меня, что бы была непрерывная связь с отрядами Аплока, действующими на правом фланге армии, совместно с Камской флотилией».
Александр Александрович Медведев р.1891г. в Петербурге. Закончил школу прапорщиков. Служил в 436 Новоладожском полку 109 пехотной дивизии 43-го корпуса 12-й армии Северного фронта. Участник боев под Ригой. Штабс-капитан. Начальник Вятского района, дивизии, помощник командира 8-й трудовой армии. Кавллер ордена «Красного знамени». В 1935г. был арестован, но репрессий избежал. Проживал в Москве. Почетный гражданин г.Воткинска в 1971г. Персональный пенсионер Советского Союза.
7-й Латышский Баусский полк был снят с Карельского участка и переведен в Петроград. В течение месяца полк пополнился живой силой, техникой, прошел обучение. 24-го сентября, после смотра на Марсовом поле Петроградский Совет вручил полку знамя. Принимая красную тряпку, выступил один из латышей: «Клянемся, умрем, но не уроним это красное знамя, которое с таким трудом вынес петроградский пролетариат из Октябрьской схватки с капиталом». После митинга прозвучала известная песня «Асинейна дьена…» - Кровавый день встает и полк, в составе 778 штыков, с 18-ю пулеметами, отрядом кавалерии и артиллерийским дивизионом, погруженный в два эшелона, был отправлен на подавление Воткинского восстания в район ж.д. ст. Чепца.
Несмотря на созданные береговые укрепления у воткинских повстанцев грозным противником оставалась красная флотилия. Чтобы укрепить организационно эту воинскую часть, штаб 3-й армии издал приказы, объединявшие все боевые суда на Каме под единым командованием.
Приказ по войскам 3-й армии № 28 от 13-го октября 1918г. г.Пермь.
Бронепароходы «Александр и «Медведь», два бронепонтона и одна баржа образуют отряд, который предписываю именовать «Камской бронефлотилией».
Состав указанной флотилии следующий:
1). бронепароходы: штыков – 120, всего людей – 120. Орудий: 3-х дюймовых – 6. Орудий 6-и дюймовых -1. Пулеметов – 16:
2). бронепонтоны: штыков –32, всего людей–32. Орудий 3-хдюймовых–2. Пулеметов–8:
3). баржа: штыков – 30, всего людей – 30. Орудий – морская пушка «Канэ» - 1;
4). кроме указанного состава, налицо имеются: команда пеших разведчиков – 89 человек, команда конных разведчиков – 15 человек;
Итого Камская бронефлотилия состоит: штыков – 286, всего людей – 286. Орудий 3-х дюймовых – 8, 6-ти дюймовых – 1. Пушка «Канэ» - 1.
Командиром указанной Камской бронефлотилией назначается Франц Каплан.
Назначаются:
Начальником артиллерии флотилии – Матиас Германский;
Командиром бронепарохода «Медведь» - Деревцов;
Командиром бронепарохода «Александр» - Клигель;
Политическим комиссаром Камской бронефлотилии – Леоненко.
Каждому бронепароходу под общее командование командира бронепарохода передается по одному из вышеуказанных бронепонтонов.
Задачи Камской бронефлотилии: войдя в подчинение начальника отряда особого назначения 3-й армии, проводить в жизнь решительную очистку реки Камы от белогвардейских банд.
Предписываю: начальнику Камской бронефлотилии тов. Каплану при получении сего немедленно отправиться в составе указанной флотилии в район Осы, в распоряжение и полное подчинение начальника отрядов особого назначения тов. Аплока. Последнему предписываю включить указанную флотилию в состав своего отряда и немедленно приступить к активным действиям помощью этой флотилии, согласно сего приказа.
Отбытие и прибытие к месту назначения донести.
Подлинный подписал командующий 3-й армией Берзин.
Верно: зам. Нач. штаба Герасимов.
Приказы по войскам 3-й армии № 033-034 от 17-19 октября 1918г. г.Пермь.
Бронепароходы 5-й роты особого батальона Пермской губернской ЧК «Карл Маркс» и «Урицкий» под командованием тов. Кириллова включить в состав Камской бронефлотилии тов. Каплана.
Численный и боевой состав бронепароходов «Карл Маркс» и «Урицкий»: штыков – 87, людей – 87. Орудий 48-и линейных – 1. Орудий 42-х линейных – 1. Орудий 3-х дюймовых – 3. Пулеметов 13 (из них 11 – «Максим», 1- «Мольта», 1- «Льюса». Всего: 87 штыков, 5 орудий, 13 пулеметов.
Предписываю: начальнику названного оторяда в составе названной флотилии при получении отправиться в Осу на р. Кама и, войдя в состав Камской бронефлотилии, поступить в полное распоряжение подчинение начальника последней тов. Каплан.
Об отбытии и прибытии к месту назначения донести.
В дополнение к приказу № 33 назначаю:
командиром бронепарохода «Карл Макс» - Ушакова;
командиром бронепарохода «Урицкий» - Снигирева.
Начальник Камской бронефлотилии тов. Каплан рапортом за № 1 от 14-го октября донес, что отправился в Осу в распоряжение начальника отряда особого назначения тов. Аплока.
Подлинный подписал командующий 3-й армией Берзин.
Верно: зам. Нач. штаба Герасимов.
Вечером 20-го октября «Александр» отошел от Змеевки на очередное боевое дежурство. Встав на якорь, бронепароход занял позицию около с.Бабка, что бы своим огнем поддержать Камские пехотные бригады, которые с утра должны были начать наступление. В шесть часов утра неожиданно с правого берега реки прогремели орудийные залпы. По боевой тревоге «Александр» снялся с якоря и начал разворот, выходя из зоны обстрела. Ориентируясь по вспышкам выстрелов замаскированной батареи, с парохода был открыт ответный огонь. Несколько снарядов воткинской артиллерии поразили цель. Маневрируя судном, командир тов. Клигель все же вывел его из под огня и увел его в Осу. По советским источникам на бронепароходе насчитывалось 32 пробоины и 16 убитых краснофлотцев. Через несколько дней судно было отбуксировано в Пермь, разоружено и разбронировано.
В это же время в нижнем течении Камы появились три мощных крейсера, прошедшие из Петрограда через Мариининскую систему в Волгу и Каму.
Кроме регулярных частей РККА и флотилии, против воткинских мятежников действовали Уральский батальон ВЧК, подразделения Пермской, Оханской и других местных чрезвычайных комиссий. Распоряжением Главкома Вацетиса от 12-го октября 1918г. во 2-ю армию был направлен 6-й сводный пехотный полк численностью 1.500 человек. В него вошли ярые приверженцы идей иудо-марксизма, батальонов Московской, Тамбовской, Рязанской, Саратовской, Нижегородской, Смоленской ВЧК. Возглавлял всех головорезов командир Тамбовской чрезвычайки Ф.А. Пасынков.
17-го октября за № 01709 в г.Арзамас Реввоенсоветом Восточного фронта, за подписью Каменева вышел приказ: «Прибывающий отряд Чрезвычайной комиссии должен быть использован для быстрейшей ликвидации восстания в Ижевском заводе; после этого использовать отряд на Воткинском заводе. Скорейшая ликвидация восстания на указанных заводах необходима для обеспечения тыла 2-й армии и для использования ее сил на активном участке».
Несмотря на превосходящие силы противника, успехи у воткинцев были почти на всех фронтах (боевых участках), как известно из оперативных сводок по армии.
18-е октября «Бабкинский участок. В ночь наш партизанский отряд, преследуя разбитого в Лапшах противника дошел до с.Шлыки (ю-з Оханска) и сбоем занял село. Противник занял сильно укрепленную позицию за д.Ерзовка, но молодецким ударом во фланг был сбит и в панике разбежался, оставив в наших руках 200 пленных, три походных кухни, винтовки, патроны, пулемет, один телеграфный аппарат, ящик бомб, телефонное имущество, два зарядных ящика с 3-х дюймовыми снарядами и прочее. Нами полностью разбит весь 1-й Камский полк. Потери противника огромны. С нашей стороны потери еще не выяснены.
Докшинский участок. в 19.00. два парохода красных производили высадку десанта у с.Паздеры и устья Сивы. В 14 часов 40 мин. флотилия из трех бронированных пароходов появилась из-за мыса выше кордона у д.Костоваты. Дав сигнал белым флагом противник остановился в двух с половиной верстах от кордона и открыл из трех и шести дюймовых орудий огонь по нашим позициям и с.Галево. Наша батарея ответила огнем по стрелявшему противнику, вынудила его прекратить канонаду и вернуться вниз по Каме. С нашей стороны потерь нет.
Сайгатский участок. Нами занято с.Брюхово. Кавалерия преследует красных по берегу р.Кезь, буквально рубя и расстреливая бегущего противника».
23-го октября 1918г. Шарканский участок. Противник, сгруппировав остатки своих разбитых полков, пытается перейти в наступление.
Кельчинский участок. Противник, сгруппировав силы численностью до 1200 штыков, занял село Полозово и Мясники (Старый Лып), но нашим конным партизанским отрядом был выбит.
30-е октября 1918г. Шарканский участок. Бой у села Мишкино продолжается. Отбито две яростные атаки краснокожих.
Кельчинский участок. Наши части повели наступление и молодецким ударом выбили противника из Кленовой, села Чужегово и починка Ильинского. Красные в панике разбежались, оставив на месте два орудия с зарядными ящиками со снарядами, сбруей и лошадьми. Кроме орудий взято у противника пять пулеметов, одна походная кухня и прочее».
При полной оторванности от частей РККА, в Воткинском направлении действовал партизанский отряд товарища Журавлева, который провел ряд самостоятельных боев под дд. Самашаты, Б.Лып, Гондервай, Кельчино, Уйвай и др. 20-го сентября у д.Липовка отряд вошел в связь с частями Вятской дивизии Малыгина, тем самым замкнув кольцо фронта под Воткинском и соединение двух армий.
В архивах г. Кирова хранится историческое описание событий и моментов революционной борьбы по ликвидации Ижевско-Воткинского восстания и отдельных событий, которые совершались в районе бывших территорий Петропавловской, Тойкинской, Больше-Сосновской, Черновской, Зюзинской, Шарканской, Тыловайской, Кельчинской, Полозовской и др. волостей Вятской губернии.
В протоколах убеленных сединой ветеранов прошедшего в 1936г. заседания записано: «Мы как бывшие красноармейцы и красные партизаны, считаем своим долгом оставить воспоминания о подавлении и ликвидации мятежа во время восстания на Ижевском и Воткинском заводе с августа по декабрь 1918г.».
Сам Журавлев вспоминал: «18-го августа прибыли в Вятку, а через 2-3 дня получили приказ выступить по линии Глазов-Чепца. Малыгин уехал туда 21-го августа. Приехали на ст. Чепца 22-го, разгружаемся и от станции движемся на Дебесы. По дороге грязь, лошади еле тащат орудия, ездовые не умеют управлять и орудия пришлось вытаскивать на себе. Из ближайших деревень берем лошадей. Вытаскиваем одну пушку, другая вязнет. Вши, дождь, холод.
Когда прибыл 2-й легкий артдивизион в с.Дебесы, в распоряжение Штаба Особой Вятской дивизии, обстановка на фронте была следующая: справа от Вятской дивизии действовал отряд Азина, а слева, на протяжении 60-70 км. от д.Тыловай до р.Сива, образовался разрыв. За р.Сива оперировали части 3-й армии и партизанские отряды: Титовский, Мотовилихинский, Оханский и другие.
Заполнить этот разрыв Вятская дивизия не могла из-за недостатка сил. Ограничительной линией фланга дивизии была линия Тыловай - Мишкино. Разведкой дивизиона было установлено, что в этом разрыве действуют белогвардейские отряды, которые ведут спешное формирование новых своих частей, производят мобилизацию людей и лошадей.
23-го через Полом добрались до Дебес. Первая батарея готовиться к выступлению на позиции. Я являюсь в штаб, где находились Малыгин, Корпунов и Новожилов (или Новоселов). Положение было такое: с право Быковский завод и батарея Елисеева с партизанами Барышникова. Впереди крупные части. Вятская группа пополнилась нашим вторым артдивизионом. Это было 24-го или 25-го августа. После разговоров в штабе резко все разругались. Я являюсь к себе в штаб и отсылаю в разведку человек пятнадцать.
От местных жителей узнали, что слева никого нет, в т.ч. и красных. Была объявлена мобилизация и производилось формирование частей Добрармии. В Черновском, Зюзино, Лып, Кельчино мобилизацию проводил Журавлев. Новая разведка была направлена на Уайзай, Черепаны, Солодки, Кукушки, Тойкино. Начальник разведки Куппер донес, что, доехав до Уйвая, свернули на Петропавловское, где мобилизовал 12 лошадей, но там нагрянула белая разведка. Трудно было определить в какой величины противник. И какая его серьезность. Нечаев оценивал также этот участок серьезным и опасным и, прежде всего по своей ширине объемистым от той линии, где имела направление Вятская группа.
За Сивой были мелкие отряды, которые делали по 10 верст вперед и по 70 назад. Они шли в ту сторону, где только была 3-я армия. Нас особенно пугало наличие гнезд белых в этом районе. Я являюсь к Малыгину и говорю: «Знаешь ли ты положение левого фланга?». Он говорит, что не знает и знать ему это не нужно. У него есть свой участок и ни одного бойца он не даст. Я созвал добровольцев ехать в эту пустоту. В голову записались Павловцы, потом Питерцы. Всего набралось человек 20-25.
С 13-ю человеками мы выступили на Петропавловское, имея два пулемета, кухню и двуколку. В чертову дюжину вошли питерские рабочие: Н. Анисько, С. Анисько, Александрович, Белочкин, Виноградов, Гаркуль, Гончаров, Матвеев, Иванов, Лисичкин, Мухин, Романов, Силковский-Шипицын, медсестра Габольт.
Первая деревня, к которой мы подъехали была верст 7 от Дебес, Ольховская. Въезжая в нее мы заметили, что там все вымерло, не видно ни души, даже собаки не было. Начали лошадей поить. Ребята перелезают через заборы домов и в результате поисков находят спрятавшихся в подвалах, на чердаках, погребах жителей. Я решил провести с ними беседу через переводчика Тропинина. Жители осмелели и начали разговаривать, потом напоили молоком. Следующая деревня была Нижняя Пыжча — там такая же картина.
На следующий день прибыли в Липовку, в направлении Калиновской. Узнали, что перед нами была разведка Добрармии — человек 15-20, которые направились в направлении Кузьма в д.Дурбины. Эта разведка говорила, что близко более крупные силы. Мы двинулись из Липовки. Через 7 верст была Барановка.
На разведку в Петропавловское я выслал Гаркуль и Кузьмина. Они уехали, получив задание через час вернуться. Они доехали до села, но их кто-то вспугнул выстрелом. Вечером всем отрядом подъехали к Петропавловскому. Виднеются огоньки. Оставляем 2-3-х человек у обоза, что бы пулеметы были готовы. Подъезжаем к мельнице, слышим, собаки лают, петухи орут. Потом ползком начинаем изучать. На площади фыркают лошади, девчонки повизгивают — это все, что можно было определить. Мы решили прямо стукнуть.
Влетая в село, я приказал выкинуть пять бомб на площади. Публика перепугалась, но в штабе никого не было. В эту ночь, чтобы обеспечить свое пребывание вытащили все население на улицу, устроили митинг и создали боевую дружину с дубинами и вилами вокруг села. До утра мы бодрствовали, утром я приказал собрать собрание, где объяснили - кто мы и зачем приехали. Мы говорили, что идем целой дивизией, что там два полка, то там, а мы разведка. Петропавловск — жители наполовину русские, наполовину вотяки. Фабрика и человек 300 рабочего населения. Особенно ухаживал за мной староста. Произвели митинг и избрали Советскую власть. Староста остался, так как был середняк и хороший общественник. На прощание он заявил: «Товарищ Журавлев, заявляю, что если впереди с вами что-то случится, то знайте — Барановка ваш надежный тыл! Фураж, продовольствие — все будет вам доставлено».
Следующий удар нанесли на д.Косычур. Оттуда привезли подводу с медом и 39 овчинных тулупов. Вспоминаю, как один из бойцов угощал медсестру медом, который был в кобуре. Она на повозке, а он верхом. Вздернет рукав, засунет руку с ложкой в кобуру и от всей души протягивает ложку сестре. Нам не спалось, хотелось по бродяжничать, а ночные налеты превратились в озорство. Население мне доверяло и обращалось по мелочам — с разводом - ко мне, ребенка окрестить, опять ко мне - «Господин комиссар, разрешите окрестить ребенка?».
Население Петропавловской волости по своей инициативе на собрании решило считать отряд родным и содержать отряд на средства волости. К нам пошли добровольцы с лошадьми, седлами и в течение 3-4 дней отряд перевалил за сотню, а 15-го сентября составил 150 человек. В это же время к нам влился отряд Титова. Они были хорошо вооружены: гранаты, бомбы, гусарские шапки. У командира красный кумач вокруг шапки.
Остаток сентября мы провели в налетах и формированиях. Серьезный удар был нанесен на 3-ю линию, где было до трех батальонов и регулярный батальон Кожевского.
Нас предупредили цепи противника и перекрестный пулеметный огонь. Мы повернули и пошли глубже на Лып, а с Лыпа на Марасаны. Везде сеяли панику и нас окрестили казаками. При возвращении в Петропавловское, к нам присоединились Мотовилихинский и Пермский партизанские отряды, всего человек 300.
Пермский отряд пришлось разоружить, так как он боролся не с контрреволюцией, а занимался грабиловкой. Первая, более серьезная встреча с противником была под д.Кулаки (Кулаквер). Там были вырыты окопы полевого характера. Две линии тянулись к юго-востоку на Зюзино. Здесь пришлось столкнуться в боях с серьезными силами.
Мы шли лавой. Разведка у нас была поставлена вперед и в стороны, но походная сторона была слабовата. В этот период мне самому приходилось за многим смотреть и самому все делать. Шли двумя колоннами.
Противник открыл пулеметный огонь. Мы развернулись под этот огонь. Первый разворот был прекрасный, спокойный. Дали задачу каждому участку, но вижу по темпам, что дело не совсем хорошо идет. Отталкиваю кавалерию к лесочку. Бой разворачивался и к белым подошло подкрепление и их стало в 7-8 раз больше нас. У нас было два пулемета, у них 7 или 8, причем был сделан заход в тыл со стороны Зюзино. На левом фланге был один пулемет — Лисичкин, Виноградов, Русанов. Центр цепей был занят обедом. Кошевар под пулеметным огнем раздавал обед. В этот момент заезжает в тыл кавалерийский отряд белых с пулеметным взводом. Кавалерия в ожидании — как только откроется пулеметный огонь, должна двинуться на наш левофланговый пулемет.
Близились сумерки. Внезапно открывается на левом фланге огонь из двух пулеметов, хотя должен быть один. Я бросаюсь туда, смотрю, вылетает кавалеристы, а наши пулеметчики стреляют по кавалерии белых. Я прискакал к своим казакам, беру 30-40 человек и бросаю их на этот участок. Пулеметчик Русанов был убит. На правом фланге прошли деревню и вытеснили белых из окопов. В результате боя мы заняли Кулаковер. Я не был уверен, что мы прочно заняли деревню, но первое боевое крещение мы получили. Ночь провели без сна, прислушиваясь к каждому шороху. С наступлением зари, противника в окопах не оказалось. Я приказал конной разведке идти на Зюзино. Зюзино было нами занято. Серьезный бои были под Бородулями и Семашата.
Некоторые моменты борьбы вспоминали и красные партизаны.
«Ижевский полк, батальон латышей и 1-й взвод артиллерии, заняв д.Липовку, с.Кивары и Ильинское, но не учли возможного контрудара и, оставив небольшие заставы, ушли в деревни спать. Утром противник, сбив оставленные заставы, обратил в бегство Ижевский полк. Кавалерия белых рубила панически бегущих, побросавших свое оружие ижевцев. Полк потерял 11 пулеметов, 35 убитых и до 100 раненых. Только благодаря отряду Журавлева и Латышскому батальону, которые не были застигнуты противником врасплох, указанный полк не был целиком уничтожен. Тов. Журавлев, опираясь на свой отряд, только под Кельчино смог остановить бегущих и оказать сопротивление.
Журавлев так запоминал бои и трусость красноармейцев при «освобождении» Воткинска. «Это был горячий и большой бой под Кельчино, где наш отряд соединился с группой тов. Малыгина - Особой Вятской группой. 18-19-го октября на линии Б.Кивара - Липовка – Ильинское, последняя самостоятельно повела решительное наступление на противника, задавшись целью - в ближайшие 2-3 дня самостоятельно освободить Воткинский завод, но жестоко, уже на следующий день, поплатилась за это. Тов. Малыгин заболел и уехал в штаб руководства к Сокольникову, передав группу мне. С этого момента я вступил во главе левой группы Особой Вятской дивизии.
Я отвел бывшую группу Малыгина в район Тойкино, перестроил ее по-своему, кроме Ижевского полка и 25-го октября пошел во вторичное наступление в том же направлении. Страшные кровавые бои 30-31-го октября у нас были у деревень: Касатуры, Бакаинской, Больших и Малых Билибов, Загибовки, Карсашур, Гондырвай, Малое Мосино и на линии Чужегово, Кленовки, Денежный Ключ, Ильинское».
Здесь были ожесточенные бои в течение 3-4 суток и где, в виду сильного густого тумана и трусости Ижевского полка, мы оказались в тесном окружении противника. Здесь мы потеряли взвод артиллерии во главе с комбатом тов. Быковым, который, будучи раненым, был взят противником в плен и утоплен в воткинском пруду. Чуть не лишились и командира 2-го артдивизиона тов. Л.В. Нечаева, который уже один, с раздробленной рукой, геройски отбивался от противника. В этот момент подлетела наша кавалерия, вступив в бой с кавалерией противника и, которая, отступая, закрыла собой возможность действий своей пехоте».
На состоявшемся в Ижевске 20-го октября совещании Главнокомандующий армиями Прикамского края полковник Федичкин предложил приступить к эвакуации Ижевска. Но тут же был обвинен в трусости и вынужден был покинуть свой пост. Приказом по Ижевской армии № 61, подполковник Пирогов был освобожден от должности Начальника штаба и назначен командиром 2-й бригады Воткинской армии. 23-го октября в приказе № 12 Чрезвычайного уполномоченного Временного правительства по Прикамскому краю Евсеева говорилось: «Полковник Федичкин, ввиду его болезненного состояния, угрожающего крайне опасными последствиями для обороны Прикамского края, увольняется от должности командующего Прикамскими армиями».
Вместо него Главнокомандующим был назначен капитан Георгий Николаевич Юрьев. В своем приказе за № 1 новый Главнокомандующий назначил:
Начальником штаба Главнокомандующего – подполковника Н.П. Альбокринова;
Адъютантом штаба Главнокомандующего – штабс-капитана В.С. Александровского;
Командующим Ижевской Народной армии – бывшего командующего Воткинской Народной армии – капитана А.Г. Журавлева.
Командующим Воткинской Народной армии – штабс-капитана В.Н. Петрова.
Начальником штаба Воткинской Народной армии – штабс-капитана А.А Шадрина.
Но 31-го октября капитан Юрьев сделал перестановку командного состава: подполковник Альбокринов был назначен вместо штабс-капитана Петрова. Последний стал начальником штаба Главнокомандующего. Одновременно, властью Главнокомандующего Юрьев произвел в прапорщики около ста унтер-офицеров, членов союза фронтовиков и активных участников восстания.
Ставка Главнокомандующего Народными армиями была перенесена из Ижевска в Воткинск и разместилась в доме горного начальника. Так провинциальный город-завод стал своеобразной столицей государства в государстве.
Все производство двух городов-заводов было сосредоточено только на оборону. 28-го октября в 6 часов 50 мин. Главнокомандующий армиям капитан Юрьев и директор - распорядитель Ижевского завода Каневский подписал приказ:
«Впредь до отмены, приказываю вырабатывать только огнестрельные припасы. Отделам, ведущим эту работу, в самый кратчайший срок развить производство патронов до 40.000 в сутки. Малейшие упущения в этом направлении не будет иметь извинения. Неявка на работу будет рассматриваться как неисполнение боевого приказа.
Весь административный, технический и хозяйственный персонал, необходимый для указанной работы, должен зачисляться в отряды по указанию Начальника Штаба Ижевской армии. Отряд этот будет вызван под ружье тогда, когда завод прекратит всякую работу».
С каждым днем убитых, искалеченных и раненых в боях становилось больше. Раненых и контуженых солдат, поступивших на излечение в лечебные заведения Воткинска 27-го октября числилось 122 человека. 29-30 октября – 175 человек и т.д. Часть своих домов воткинцам пришлось превратить в перевязочные пункты, лазареты и госпиталя.
Учительница д.Артимоны А. Брысова вспоминала: «С продовольствием становилось все труднее. На базаре постепенно исчезла мука, деньги обесценились, в ход пошла мена товаров. Особенно тяжело было с керосином, жирами, мылом. Отсутствие мыла, соответственно способствовало распространению различных болезней, в том числе и сыпного тифа». В газете и на заборах было опубликовано воззвание Городской управы и Отдела Снабжения Народной армии, призывающее помочь несчастным.
«Война, поднятая народом, восставшим за свои права, требует жертв. Эти жертвы беззаветно приносят наши дорогие воины. Обливаясь кровью, они крепко стоят, охраняя жизнь и имущество граждан. Каждый день войны умножает число раненых, которые размещаются в лазаретах г.Воткинска. Наш долг и справедливость требует, что бы раненые пользовались чистотой и теплой постелью, но к нашему великому бедствию не хватает для воинов - мучеников ни белья, ни матрацев, ни одеял, а раненые размещаются чуть не на голых досках.
Оповещая об этом тревожным криком общество, Городская управа и Отдел Снабжения Народной армии требует от граждан ради человечности, ради спасения дела народа, прийти на помощь в заботе спасения раненых. Граждане, жертвуйте все, что можете, дабы облегчить участь раненых оденьте, согрейте.
Солдаты приносят за счастье народа свою жизнь. Неужели народ не пожертвует солдату одеяло и смену белья.
Граждане, учтите грозный момент. Если солдат не защитит ваши дома, вы потеряете не одно одеяло, а все, все! Не жалейте ничего для солдата! Ваша малая жертва спасет дома от разгрома, иначе, Вы, граждане, теряя все имущество, превратитесь в несчастных беженцев и, убегая, оставите в слезах и опасности жен и детей своих.
Воткинцы, Вы спасете сами себя – дайте жертвы для своего брата-солдата».
30-го октября было опубликовано воззвание Главнокомандующего армиями Юрьева.
«Товарищи солдаты и рабочие! Для нашего края и для наших заводов настал
грозный час! Мы находимся в осажденной крепости и должны собственными силами
отстоять нашу свободу и жизнь наших близких, а также спасти от погибели
заводы, которые издавна кормили ваших отцов, кормят вас и будут кормить
ваших детей.
Помощь союзников - наших друзей - близка, но опасность велика, я это от вас
не скрываю и, как ваш главнокомандующий, назначенный править всем военным
делом с согласия всех организаций Воткинского и Ижевского заводов, я
обращаюсь к вам с воззванием, т.к. этого требует переживаемый момент.
Товарищи! Скоро три месяца как вы взяли на себя святую и тяжелую обязанность
спасти заводы и нашу родину от насильников и кровопийц! На вас с верой и
надеждой глядят дети, жены и братья, не могущие встать в ряды защитников, за
вас молят Бога все честные граждане в своих храмах! Так неужели же вы не
оправдаете этих надежд, неужели ваше сердце не подскажет вам, что вы должны
сейчас делать, неужели вы допустите, чтобы ваши жены, сестры и дети
подверглись глумлению и издевательству дикой орды большевиков?
Нет, товарищи! Вы этого не допустите! Я вас заклинаю именем Господа Бога, я
молю вас - спасите заводы, жизнь и имущество близких вам людей. Станьте
крепкой стеной, и пусть ни один человек не уходит с позиции. Бейте проклятых
варваров, не бойтесь их! Предыдущие удачные наши бои доказали вам, что банды
красноармейцев настолько же трусливы, насколько наглы и бессердечны.
От имени ваших близких, от имени ваших детей и наших братьев - борцов,
павших за свободу, заклинаю вас - выполните ваш святой долг и, когда мы
закончим наше дело, тогда вы поймете, какое великое дело вы сделали для
народа!
Ваши имена будут вписаны золотыми буквами в историю родины и сердца тех
людей, которых вы спасаете от лютой смерти и кровожадных рук большевицких
извергов. Вперед, товарищи бойцы, с нами Бог!»
Реакция общественности Воткинска была незамедлительна и уже на следующий день опубликована в местной газете.
«Глубокой тревогой звучит воззвание Главнокомандующего. Но и верой. Верой в мощь и твердость тех, чьи руки создают новую свободную Россию – товарищей солдат, рабочих и крестьян.
И пусть малодушные шепчутся. Пусть слабые боятся. Нам не страшна эта священная тревога. В ней, в ея искренности видим мы залог нашего успеха.
Власть, которая смеет ничего не скрывать, власть, которая идет с открытой душой на встречу народу, такая власть может считать положение вполне твердым, ибо она спаяна крепкими узами с самим народом.
А разве можно победить сам народ, если он этого не хочет, если он представляет из себя одно единое целое, одну твердую компактную массу. Ведь враг идущий к нам, сам по себе не страшен. Банды красноармейцев настолько же трусливы, насколько наглы и бессердечны.
Да и числом нас не меньше, пожалуй, даже и побольше будет. Так значит все дело в нас, в нашей стойкости, в нашей твердости. А разве у нас нет оснований быть стойкими, быть твердыми? Разве не прав Главнокомандующий? Разве не верно, что в случае нашей слабости, наши жены, наши сестры, наши дети подвергнутся глумлению и издевательству, пойдут на позор и поругание дикой орды большевиков?
Товарищи солдаты и рабочие! Ответим Главнокомандующему двумя словами.
Не будет этого! Мы сумеем отстоять наши заводы, наши жилища, наших жен и наших детей. Веди и нас в бой, и пусть будет проклят тот предатель, который посмеет уйти с позиций!».
Но клещи красного зверя сжималось все плотнее. Решился вопрос эвакуации населения и армий. Строительство двух понтонных мостов через Каму началось 26-го октября и закончились 4-го ноября. Место было выбрано в двух верстах выше пристани Усть-Речка. Второй плавучий мост был у с.Бабка.
В с.Галево была запущена пилорама. Ответственным был назначен капитан 2-го ранга Вологдин, но непосредственно строительством занимался саперный батальон армии, в количестве 118-ти человек.
Две железные плоскодонные баржи были взяты на заводском пруду. Шесть деревянных найдены на Каме в расстоянии от Галево до Елово. Первый мост был длиной 483 сажени. Якорей было недостаточно. Для крепления моста, в случае низового ветра, были применены изложницы из мартеновского цеха, которые были брошены в воду на цепях.
В начале ноября город стал наполняться ижевскими беженцами. С приближением врага, нарастал хаос и некоторых частях воткинцев. Появились дезертиры. В приказе № 22 командующего Воткинской народной армии от 2-го ноября п.1 говорилось.
«Объезжая Докшинский боевой участок, я наткнулся на позорное для войск Народной Армии явление. 15-я рота кадрового батальона под командой прапорщика Зайцева и 11-я рота 4-го им. Союзных Держав полка, под командой прапорщика Моклакова, не только не выполнили боевого приказа, но и бежали от появившейся разведки красных в количестве 15-ти человек до д.Забегалово. Отданный начальником боевого участка вторичный приказ о наступлении, также не был выполнен. Люди этих рот отговаривались темнотой и тем, что не успели поесть.
Благодаря трусости и малодушию солдат 5-й и 11-й рот, думающих больше о своем наполненном животе, а не о выполнении своего долга перед народом, позволили красноармейцам свободно провести загрузку награбленного у жителей хлеба и увезти его вниз по реке Каме.
Командиру полка немедленно указанные роты расформировать и распределить людей по остальным ротам, где их научат честному выполнению долга».
Командиры рот были преданы военно-полевому суду.
Подарок к первой годовщине революции хотел преподнести не только Азин. Бои под Воткиском не прекращались ни днем, ни ночью. Когда кончались боеприпасы, в ход шли так наз. безпатронные атаки повстанцев. Одну из таких вспоминал командир партизанского отряда тов. Журавлев.
«5-го и 6-го ноября Ижевский полк вновь провалил наступление - бросил фронт и бежал, тогда, как наш отряд святогорцев был уже в двух верстах от Воткинска и при котором находился сам тов. Сокольников. Этот отряд чуть не погиб целиком, попав в лесу в серьезное окружение ударных частей противника. Из этого окружения отряд выбрался только благодаря исключительной твердости и настойчивости его руководителей – товарищей Барышникова и Сокольникова. Отряду все же удалось прорваться и выйти на линию д. Закураловка - Осиновка и отойти к д.Кленовка.
Когда все бойцы хотели преподнести подарок пролетариату в его первую годовщину диктатуры пролетариата, в бою на Липовских высотах, утром 8-го ноября, вновь по вине хронической трусости Ижевского полка, был изрублен командир Г.Н. Гинет, тяжело ранены: комбат 2-го батальона этого полка тов. П. Шайхаббудинов и тов. Барышников. В этом бою среди бегущих бойцов Ижевского полка оказалось много самострелов. Я должен был принять решительные меры там, где мной был задержан этот полк.
Полк был выстроен в непосредственной близости от противника, который не стреляя приближался к нам. Вывел из строя десять человек и тут же перед строем собственной рукой расстрелял их перед глазами всего полка и сил противника. После этого, сказав полку пару веских слов, я возглавил его».
НОВЫЙ МИР СОГЛАСНО ПЛАНАМ ПАТРИАРХА ВАРФОЛОМЕЯ.
(Продолжение см. Верность № 147)
Г. М. Солдатов
Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей не скрывает своей цели, какой бы он желал жизнь людей в будущем, ни того каким должно быть правительство. Слушая его выступления и читая статьи, либералы, экуменисты – поборники «Мирового Порядка» в восхищении, так как лучшего союзника, чем Вселенский Патриарх они бы не могли найти.
В житиях святых повествуется об одном благочестивом монахе, отличавшемся от других людей настолько своей горячей молитвой и любовью к Богу, что она преграждала козни нечистого. Сатана решил отвлечь монаха от молитв и для этого, приняв вид монаха, убедил праведника в том, что он теряет время и возможность благотворительности. Я буду, обратился он к праведнику, непрестанно молиться за нас обоих, а ты, поскольку ты более силен и молод, помогай людям. Так оно случилось, что у праведника обремененного заботами о людях не оставалось времени молиться. Непрестанно толпы людей устремлялись к нему, умоляя помочь им. Он стал нервным, недовольным, раздражительным и стал роптать на людей, а потом и на Бога, посылающего людям тяжелые испытания в жизни. Так нечистый отвлек благочестивого монаха от устремленной горячей молитвы к Господу.
Святейший Патриарх Варфоломей сознательно отвлекает внимание духовенства и верующих с их пути, к спасению душ призывая их заняться общественными и другими делами. В статье «Новый взгляд на землю» он пугает читателей, сообщая о том, что никогда в истории человечества не было такой возможности как теперь самоуничтожения. Поэтому наша обязанность пишет он найти возможность борьбы против опасности. Мы не смотрим на землю как подарок нам и наследство свыше. Наша обязанность пишет Патриарх принять землю с уважением и передать этот подарок будущим поколениям. Для этого мы сами должны изменить свой взгляд на мир, для чего Патриарх приводит ссылку из Свящ. Писания «и увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр. 21, 1). Ссылка можно сказать странная для православного иерарха т.к. видение говорить о времени, после того как сатана был уже скован, зверь брошен в огненное озеро, а верные Христу царствовали 100о лет. То есть, это время после Армагеддона, после страшной войны зла против Правды, которая победила. Святейший Патриарх не написал о том, что в Царство попадут только те, кто будет этому достоин, что это будут праведники - христиане, до конца страдавшие и мученически защищавшие Веру Христову. Что это верующие во Христа не поклонившиеся чужим богам и не согласившиеся изменять Учение Спасителя и Святые Каноны Церкви.
В прошлом номере Верности № 147 мы познакомили читателя с биографией Вселенского Патриарха Варфоломея. Читатели прочитали о том, что Патриарх получил свое духовное образование в католических школах и слушал в Мюнхене лекции Кардинала Ратцингера ставшего впоследствии Римским папой. Кардинал высказывался, что экуменизм должен действовать одновременно снизу, сверху и со сторон. От медленного проникновения и созревания каждой из этих частей так чтобы произошло настоящее объединение. Это, считал Кардинал медленный процесс в течении которого, Христиане могут сотрудничать в социальной работе. Католичество занялось при участии Кардинала вопросами благотворительности, экологии, пропаганде возврата к прежним европейским культурным и духовным ценностям и т.д.
Поэтому не удивительно, что и Патриарх Варфоломей в своей деятельности пошел параллельно пути Ватикана. Патриарх делает вид, что он не читал и не слышал многих высказываний Ратцингера, в которых он говорил о сотрудничестве с Православием. Кардинал высказывался, что единственным условием должно быть принятие Православием «учения» когда в первом тысячелетии было признание за Папой Первенства. Кардинал даже провел в 1989 и в 1996 годах в Ватикане симпозиумы о «Первенстве Пап». Как он считал «сильное папство не только желание Христа, но оно также защищает епископов и местные церкви от политического вмешательства государств». Первенство, считает он, не может быть сведено только к «первенству почета», и не представляемо как «политическая монархия», которая была бы на самом деле символической. Папа, по его мнению, должен обладать верховной силой над Церковью для возможной ее защиты.
Не удивительно, что под влиянием католичества Патриарх Варфоломей занялся не проповедью о будущем Царстве Божием, к которому должны стремиться верующие, а занялся политической и социальной деятельностью. Он сделал вид, что он не понимает стремления пап преобладания над Соборами, поскольку если Папа единолично решает догматические и канонические дела Церкви, то тогда не нужны соборы и архиереи теряют в глазах верующих авторитет.
Патриарх призывает не допустить, чтобы человечество уничтожало природу: «считайте себя ответственными перед Богом за каждое живущее создание и за все созданное», пишет он, так как непомерная жадность нашего поколения совершает грех уничтожения результат чего смерть. Для поддержки своего высказывания Патриарх приводит ссылки, на Римских Пап включая Бенедикта XVI. Под влиянием католического святого Франциска Ассизского Патриарх пишет о равенстве всего созданного, включая человека. Это высказывание Патриарха не соответствует Православному учению Церкви о неограниченном господстве человека над всем созданным. Этот вопрос равенства создания разбирался Католической Церковью в то время, когда Патриарх был в Риме и историк Линн Вайт в 1970 г. заявил о том, что этот вопрос должен стать религиозным, предложив Св. Франциска считать «патроном» экологистов. Под этим влиянием Патриарх Варфоломей в статье «Пятый и Шестой дни творения» написал: «как кажется, многие люди не замечают, что шестой день творения, не полностью посвящен созданию из земли Адама. Факт что в шестой день также было создание многочисленных на земле живых разного вида существ; скота и ползающих и диких животных (Быт.1, 24). Как утверждает Патриарх эта связь создания человека и животных очень важна, напоминая ему о наложенной на него ответственности за животный мир. Под влиянием экологистов в Ватикане Патриарх забыл о Православном учении о Святой Троице. В 1-й главе Бытия действительно (ст. 20-25) сообщается о том, что Бог сотворил в 5-й день животный мир, но в 26 стихе уже сказано о человеке «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют он над рыбами морскими и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». Православная Церковь учит, что в сотворении человека участвовали все Лица Св. Троицы (сотворим, по образу Нашему, по подобию Нашему) и что человек не равен по своему созданию и положению с бездушными животными, сотворенных, кроме того, не по «подобию» и «образу» Божию.
Святейший Патриарх пишет что: мы православные ожидаем не только нового неба, но и новой земли и для этого обновления трудимся – когда волк будет пастись рядом с ягненком и леопард лежать рядом с козой (Ис. 11, 6). Это не утопия уверяет Патриарх, но действительность для православных верующих. Это не сон или утопия пишет Патриарх, но действительность для православных верующих: преобразование созданной земли и населяющего ее является реальностью для всех тех, кто этого желает и трудится для дела общества и справедливости между людьми. После опубликования этой статьи Патриарх написал другие: «Бедность и неравенство», «Экология, бедность и мир», «Несправедливость Запада», в которой он написал об эксплуатации растительного мира алчным потребительством, уничтожающим ресурсы экологической системы, приводящей к экономической глоболизации и чрезмерному национализму. Загрязнение или уничтожение экологического окружения пишет он, является преступлением перед Богом, как Создателем. Поэтому Патриарх пишет что «религии должны быть восприимчивы к серьезности положения на земле, и принятия причастности к этому греху… и защищать творение Божие человечества, животных и природного мира». Патриарх подчеркивает, что он уже неоднократно выступал в защиту творений Божиих, предупреждая о повышении температуры и т.д.
Говоря о несправедливости, Патриарх написал ряд статей осуждающих национализм, религиозный фанатизм и нетерпимость к другим нациям и религиям. В статье «Вспомним голокост» Патриарх называет посещенный им в Иерусалиме музей «Яд Вашем» священным памятником, в котором вспоминаются страдания людей созданных по образу Божию. Он написал, что наша обязанность помнить о происшедшем и не допустить, чтобы ужас повторился, что такой музей голокоста в Иерусалиме и в Вашингтоне, создают надежду и обновление среди людей. Обращаясь к другим людям, мы находим терпимость и любовь. Патриарх упоминает в статье о других уже современных местах, где происходили страдания и смерть невинных. Когда религиозные люди, пишет он, игнорируют страдание и пытки других, то они отказываются видеть себя в этих людях, поскольку вера и терпимость являются тем же языком, на котором азбука - свобода. Будучи в Иерусалиме в «Старом Городе», Вселенский Патриарх не удостоил своим посещением другого музея в Армянской четверти города – посвященный голокосту армян, также он в своих статьях не упомянул о физическом уничтожении православных сербов и других славян во время Второй Мировой войны.
Во многих статьях Патриарх писал о «правах человека» и о том, что при социальной справедливости по учению Христа необходимо делиться с нуждающимися как это делалось первыми христианами.
(Продолжение следует: «Вселенский Патриархат и его права согласно Патриарху Варфоломею».)
* * *
ВСТРЕЧА РУКОВОДИТЕЛЕЙ МОНАРХИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ
26 го и 27го июня с.г. в лэйк Джордж штат Нью Йорк, С.Ш.А , состоялась очередная встреча руководителей Высшего Монархического Совета, Российского Имперского Союза-Ордена и Русского Обще-Национального Союза.
Обсуждались вопросы косающиеся дальнейшего обострения поведения нынешних неосоветских властей России против патриотической части населения, стоящих на кануне проведении сталинского террора, продолжающих растлевать Русский народ и разбазаривать Российскую экономику в пользу сопутсвующих криминалов-олигархов, в большинстве нерусских окупантов нашей страны.
Церковные вопросы и надежды на возрождение Русской Православной Церкви из пепелища нынешней советской «Патриархии» ведомой красным «патриархом» и сборищем большевицких ставленников при помощи влияния «снизу» - верующих и простого духовенства –
Продолжения нагло-лживых выступлений членов и приспешников «кирилловской» линии Романовых. Здесь было положительно отмечено недавнее выступление Князя Димитрия Романовича Романова (http://www.knyazromanov-moscow.ru/ )
Открытия филиалов Р.О.Н.Са за рубежом –
Слияния В.М.С. и Р.И.С.-О с целью полного единения в Имперском Движении. Известно что Р.И.С.-О был организован как «боевая организация» в связи с В.М.С. , которая осталась «почетно-интеллектуальной», высшей инстанцией за неимением легитимного Самодержавия, Блюстителем Престола которого В.М.С. естественно и стал. Р.И.С.-О имел свой Верховный Совет члены которого, за последние двадцать лет автоматически входили в В.М.С. Следовательно получалось дупликация имен одной и той-же инстанции во избежание которой В. С. Р.И.С.-О сливается с В.М.С.
Здесь следует снова вспомнить что наша организация является единственной легитимной и базируется на наследии нам оставленном –
Тихоном Ник. Куликовским-Романовым
кн.Марией Илларионовной
кн. Верой Константиновой
Георгием Мав. Кнюпфером
Е.П. Зейберлих
Н.Н. Воейковым
К.К. Веймарн-Евтушенко и сонмом предшествующим им героев посветивших свою жизнь на служение Вере, Царю и Отечеству.
Одновременно была утверждена давно де-факто существующая структура иерархии Организации.
Также было принято решение зачислить пост-мортем Бориса Сафроновича Каверду в члены В.М.С. за его героический акт в дни молодости – казнь убийцы замученой Царской Семьи.
Кстати не в пример некоторым ненешним зарубежникам которые сидя в безопасных местах разрешают себе подстрекать на действия живущих на Родине или живущих в Р.Ф. периодически выпускающих разного рода призывы и (каким-то чудом!) не попадающих под 282-ую статью висящую кулаком над головами истинных патриотов.
За правление В.М.С, Р.И.С.-О и Р.О.Н.С.
Димитрий К. Веймарн Председатель В.М.С.
* * *
ИЗ "ПУТИНЛАНД'а" НАМ СООБЩИЛИ
НЕЗАВИСИМЫЙ ЭКСПЕРТНЫЙ ДОКЛАД
ПУТИН. ИТОГИ. 10 лет
Борис Немцов
Владимир Милов
Москва, 2010 год
«Солидарность»
(Редакция Верности сделала сокращения)
Оглавление
Введение
В феврале 2008 года мы издали доклад «Путин. Итоги». Нам тогда казалось, что пора подводить итоги, ибо Путин уходит с поста президента. Мы предполагали, что политика его преемника хоть чем-то будет отличаться от прежней. Жизнь распорядилась иначе. Путин по-прежнему играет ключевую роль в российской политике, и курс, который он проводил 8 лет, практически не изменился.
С 2008 года произошло немало событий. Россия оказалась погруженной в глубокий экономический кризис. Вместо роста экономики начался ее спад. Профицит бюджета сменился дефицитом, миллионы граждан потеряли работу, стремительно растут цены и коммунальные тарифы. На этом фоне удвоилось число миллиардеров и усугубилось социальное и межрегиональное неравенство.
Официальная пропаганда заявляет, что сейчас все у нас в порядке, страна победила кризис, победила терроризм и побеждает коррупцию, мы семимильными шагами движемся вперед по пути инноваций и модернизации, нас уважают во всем мире, благосостояние граждан растет, бедность падает, мужчины и женщины рожают детей, а вымирание России «лихих 90-х» закончилось.
Цель доклада — рассказать правду о том, что происходит в России, развенчать мифы, насаждаемые властью, донести реальную информацию до граждан, которые десять лет не могли ее получить из бодрых и зачастую лживых сообщений официального телевидения и подконтрольных властям газет.
Доклад состоит из 9 частей. Ключевое место в нем занимают главы о ситуации с коррупцией в России, народонаселением, социальным неравенством, ситуации в экономике и положением на Кавказе.
В отличие от предыдущего доклада, который был издан незначительным тиражом в 5000 экземпляров и распространялся в основном в Интернете, настоящий доклад рассчитан на массового читателя и издан тиражом в 1 млн экземпляров. Доклад распространяется не только в Москве и Санкт-Петербурге, но и по всей стране — от Владивостока до Калининграда.
Коррупция разъедает Россию
Одним из черных итогов правления Владимира Путина стало погружение России в беспросветную пучину коррупции. Хуже всего то, что в России фактически узаконена коррупция в высших эшелонах власти. Старые друзья Путина, которые до его прихода к власти были никем, — Геннадий Тимченко, Юрий Ковальчук, братья Ротенберги — превратились в долларовых миллиардеров. Неудивительно, что страна начинает копировать модель поведения своего лидера. Еще в 2000 году мы находились на 82-м месте в глобальном рейтинге уровня коррупции Transparency International (неправительственной международной организации по борьбе с коррупцией и исследованию уровня коррупции по всему миру). Страна была сильно коррумпирована.
В 2009 году Россия скатилась существенно ниже — на 146-е место. Наши соседи в рейтинге — Камерун, Эквадор, Кения, Сьерра-Леоне, Восточный Тимор, Зимбабве. Даже Грузия намного опережает нас в рейтинге — она на 61-м месте.
За время правления Путина ситуация с воровством чиновников в России из очень плохой превратилась в катастрофическую. Transparency International оценивает ежегодный объем коррупционного рынка в стране в $300 млрд. Это четверть ВВП нашей страны сегодня!
Данные международных рейтингов коррупции подтверждаются и официальными российскими показателями. Согласно Росстату, число преступлений по статье «Взяточничество» с 2000 по 2009 год выросло на 87% — с 7 до 13 тысяч[1].
Однако эти цифры вызывают сомнения: общее число госчиновников в России в конце 2009 года, по данным Росстата, составило около 870 тысяч человек (увеличившись с 1999 года почти вдвое — тогда было 485 тысяч). Поверить в то, что из 870 тысяч чиновников взятки берут 13 тысяч, — невозможно.
Коррупционеры в России в большинстве своем остаются безнаказанными. По данным председателя Верховного суда РФ В. Лебедева, в 2008 г. в результате рассмотрения судами дел о коррупции свободы лишились всего лишь 25% обвиняемых во взяточничестве, а 65% были приговорены…к условному наказанию![2]
Это наглядное свидетельство того, что в российской системе «басманного правосудия» чиновники, берущие взятки, фактически имеют своеобразный иммунитет от серьезных наказаний.
Мы так и не получили ответов на вопросы о выводе из-под контроля государства многомиллиардных активов, поставленные в наших докладах «Путин. Итоги» и «Путин и “Газпром”»:
· Как получилось, что из-под контроля «Газпрома» были выведены: крупнейший негосударственный пенсионный фонд «Газфонд», второй банк страны Газпромбанк, страховая компания «Согаз», медиахолдинг «Газпром-медиа» (куда входят телеканалы НТВ, ТНТ и другие медиаактивы). Почему и каким образом контроль над этими активами получил банк «Россия» и его основной владелец — друг Путина Юрий Ковальчук? Куда исчезли более 6 процентов акций «Газпрома», находившихся на балансе компании по состоянию на середину 2003 года?[3]
· Зачем «Газпром» делился сотнями миллионов долларов ежегодной прибыли от транзита и реэкспорта центральноазиатского газа с компаниями EuralTransGas и «Росукрэнерго»? Кто стоит за этими посредническими структурами?
· Зачем государство заплатило Роману Абрамовичу $13,7 млрд за 75% акций компании «Сибнефть», национализация которой государству была совершенно не нужна? Есть и новый вопрос — зачем в 2009 году «Газпром» решил заплатить еще $4 млрд итальянской компании ENI за еще 20% акций бывшей «Сибнефти», если у «Газпрома» и так уже было 75% акций? Ради этой сделки были увеличены тарифы на газ для российских потребителей.
· Кто является истинным владельцем компании Millhouse, через которую осуществляет свои операции Роман Абрамович?
· По каким причинам государственные нефтяные компании экспортируют значительную часть нефти через компанию Gunvor, владельцем которой является друг Путина Геннадий Тимченко? Как так получилось, что Gunvor, в 2000 году еще небольшой нефтяной трейдер, за годы правления Путина смог сосредоточить в своих руках контроль над экспортом российской нефти?
· Кто является истинным владельцем компании «Сургутнефтегаз», основного поставщика нефти для Gunvor? Когда в своих докладах «Путин. Итоги» и «Путин и “Газпром”» мы изложили перечень фактов о выводе из «Газпрома» активов общей стоимостью более $60 млрд, Алексей Навальный обратился в Генпрокуратуру с требованием расследовать эти факты. И получил отписку за подписью помощника генпрокурора: «Оснований для принятия мер прокурорского реагирования нет[4]»..
Когда мы опубликовали первую версию доклада «Путин. Итоги», разговоры о могущественных личных друзьях Путина, ворочающих миллиардами, — Тимченко, братьях Ковальчуках, братьях Ротенбергах — лишь только ходили в виде слухов. Сейчас все эти люди вполне официально вошли в список российских миллиардеров. По версии журнала Forbes, Геннадий Тимченко занимает в этом списке 36-е место с состоянием $1,9 млрд. Юрий Ковальчук — 67-е место с почти $1 млрд. Братья Аркадий и Борис Ротенберги — 99–100-е места с суммарным состоянием $1,4 млрд[5].
Путин пристроил на хлебные должности не только своих ближайших друзей, но и их родственников. Сын Юрия Ковальчука, Борис, с 29 лет (в 2006–2009 годах) возглавлял в аппарате Правительства России департамент «Национальных проектов». Когда «Нацпроекты» свернули, Борис Ковальчук перешел на работу заместителем директора Росатома, а в конце 2009 года был назначен главой госкомпании «ИнтерРАО» — монопольного оператора экспорта-импорта электроэнергии. Брат Юрия Ковальчука, Михаил, возглавляет Курчатовский институт, на финансирование которого государство в последние годы выделяет десятки миллиардов рублей[6].
Другой пример семейного подряда по-путински — обладатели миллиардных состояний братья Аркадий и Борис Ротенберги. Аркадий Ротенберг в начале 1990-х в Петербурге помогал В. Путину заниматься дзюдо в качестве спарринг-партнера (из-за этого его часто именуют «тренером Путина по дзюдо»). Вместе с уже упомянутым Геннадием Тимченко он учреждал питерский клуб дзюдо «ЯвараНева», почетным президентом которого является Путин.
Братья Ротенберги построили бизнес на поставках «Газпрому» труб и оказании строительных услуг. Сами не производили и не строили ничего. Борис Ротенберг еще в 2003–2004 гг. был младшим партнером концерна в компании «Газтагед» с оборотом около $1 млрд, через которую шли закупки труб для «Газпрома», а позже приобрел акции трубного трейдера «Северный европейский трубный проект» (СЕТП) с оборотом около $1,5 млрд в год, который будет поставлять трубы для газопровода «Северный поток». Аркадий Ротенберг контролирует группу «Стройгазмонтаж», которая в 2008 г. купила у «Газпрома» контрольные пакеты акций пяти подрядных «дочек», строящих трубопроводы «Северного потока», «олимпийский» газопровод Джубга — Лазаревское — Сочи и другие газопроводы[7].
Контроль над «Газпромом», как видим, для Владимира Путина и его друзей стал вполне прибыльным бизнесом. Правда, платить за это приходится российским потребителям газа, для которых цены на природный газ, поставляемый «Газпромом», выросли в среднем с 358 рублей за 1000 кубометров в 2001 году до свыше 2500 рублей в 2010 году.
Есть основания полагать, что все эти Тимченко, Ковальчуки, Ротенберги — не более чем номинальные владельцы крупной собственности, а реальным бенефициаром является сам Путин.
В 2008 году партнер Тимченко по нефтетрейдеру Gunvor, Т. Торнквист, признал в письме в редакцию британской газеты The Guardian, что у Gunvor есть некий «третий бенефициар». Кто это, неизвестно[8].
Тимченко скупает ключевые нефтегазовые активы в России. Компания Gunvor стала совладельцем «Роснефтьбункера», который строит терминал по перевалке нефтеналивных грузов в порту Усть-Луга. Gunvor строит мазутный терминал в Новороссийске. Фонд Тимченко Volga Resources контролирует более 20% «Новатэка» — второй по величине газодобывающей компании в России, а также около 80% «Стройтрансгаза» — крупного строительного подрядчика «Газпрома».
Структуры Тимченко владеют лицензиями на разработку крупного Ангаро-Ленского газового месторождения, долей в гигантском ЮжноТамбейском газовом месторождении на Ямальском полуострове, 30% в проекте разработки Лаганского блока на Каспии[9].
Неудивительно, что эксперты и политологи соревнуются в оценках личного состояния Путина — $20 млрд, $30 млрд, кто больше?..
Модель «семейного подряда» получила в России при Путине повсеместное распространение. В 1990-е не было особых данных о коррумпированности мэра Москвы Юрия Лужкова. А в 2000-е его жена Елена Батурина стала долларовым миллиардером, богатейшей женщиной России — об этом мы написали в докладах «Лужков. Итоги» и «Лужков. Итоги-2»[10]. В рейтинге российских миллиардеров Forbes Батурина занимает 27-е место с состоянием $2,9 млрд.
Родственники известных функционеров путинского времени занимают важные должности в крупнейших госкомпаниях, управляя миллиардными финансовыми потоками.
34-летний Дмитрий Патрушев, сын экс-директора ФСБ, а ныне секретаря Совбеза России Николая Патрушева, — вице-президент банка ВТБ. Его 27-летний младший брат Андрей Патрушев — советник председателя совета директоров компании «Роснефть» вице-премьера Игоря Сечина. С Андреем Патрушевым связан возмутительный случай — в апреле 2007 года указом президента Путина[11] он был награжден орденом Почета «за многолетнюю добросовестную работу», хотя в то время работал в «Роснефти» всего менее года после окончания Высшей школы ФСБ.
29-летний Сергей Иванов, младший сын вице-премьера Сергея Иванова, в феврале 2010 года назначен заместителем председателя правления второго банка страны — Газпромбанка, где он работает с февраля 2004 года. Старший сын Сергея Иванова Александр работает директором департамента Внешэкономбанка, в состав наблюдательного совета которого входит его отец[12]. Александр Иванов — это тот самый, который в мае 2005 года совершил наезд на 68-летнюю москвичку Светлану Беридзе, скончавшуюся от полученных травм на месте (тогда суд дело закрыл «за отсутствием состава преступления в действиях водителя»).
37-летний Станислав Чемезов, сын Сергея Чемезова — главы «Ростехнологий», одного из могущественных друзей Путина, владеет долей в «И.А.Д. бизнес-индустрия» (IT-технологии двойного назначения, проект поддерживается «Рособоронэкспортом»), компанией «Русские промышленные нанотехнологии» и долями в нескольких строительных компаниях, а также входит в совет директоров компании «АвтоВАЗ энерго»[13].
31-летний Алексей Богданчиков, старший сын руководителя «Роснефти», с июня 2004 года работал в «Роснефти», а с 1 марта 2009 года перешел на работу директором по развитию бизнеса… газодобывающей компании «Новатэк», той самой, которую контролирует друг Путина Геннадий Тимченко.
37-летний сын губернатора Санкт-Петербурга Валентины Матвиенко — Сергей в 2006 году стал гендиректором «ВТБ-капитал» (сейчас «ВТБ-Девелопмент»), управляющей компании, которая занимается проектами в сфере недвижимости.
32-летний сын главы Службы внешней разведки, бывшего премьерминистра, Михаила Фрадкова, Петр, занимает пост члена правления — заместителя председателя Внешэкономбанка.
«Назначенный» в 2008 году на пост президента Дмитрий Медведев объявил «борьбу с коррупцией» своим главным приоритетом. За прошедшие после его инаугурации два года Россия еще сильнее рухнула в мировом рейтинге коррупции, взяточничество выросло, в управлении государственной собственностью и денежными потоками процветают беспрецедентные клановость и семейственность, невиданные в 1990-е годы. Имитация борьбы с коррупцией началась с решения о публикации деклараций о доходах и имуществе чиновников. Поверить в то, что пишут руководители страны о своих доходах, — невозможно.
Путин сообщил, что его доход за 2009 год составил 3,9 млн рублей. При этом премьер-министр дарит часы тувинскому мальчику-пастуху и рабочему из Тульской области стоимостью $10.500 и при этом волшебным образом уже ходит в таких же новых. Медведев, объявивший, что заработал в 2009 3,3 млн рублей, имеет квартиру в суперэлитном комплексе «Золотые ключи» площадью 370 кв. м, содержание которой обходится минимум в $5000 в месяц. Часы, которые носит Медведев, оцениваются в $32.200. Костюмы президента и премьер-министра от Brioni и Kiton (стоимостью примерно €5000–7000) носят российские миллиардеры. На фоне развала дорожного строительства и инфраструктуры руководители государства строят и ремонтируют резиденции для себя любимых за счет бюджета[14]. Их уже 13 в нашей стране! В нищем Приморском крае, на полуострове Гамова идет строительство президентской резиденции стоимостью 7,7 млрд рублей. Еще в начале президентства Путина был отстроен Константиновский дворец — на него было истрачено около $200 млн. Но рекорд по «эффективности» использования бюджетных средств поставил любимый дворец Медведева «Мейендорф» на Рублевке. На реконструкцию замка площадью 1300 кв. м истрачено по меньшей мере $100 млн, то есть $80 тысяч (не рублей) за квадратный метр[15]. Что это — памятник коррупции времен Медведева? Все действующие резиденции обходятся бюджету в десятки миллиардов рублей.
Коррупция разъела крупнейшие мегапроекты путинского времени. Факты коррупции при строительстве нефтепровода Восточная Сибирь — Тихий океан (ВСТО), признавала даже сама «Транснефть»[16], а в марте 2010 года в российской власти разгорелся крупный скандал из-за завышения стоимости смет олимпийского строительства, приведший к отставке заместителя главы Минрегиона Сергея Круглика[17].
Под болтовню о борьбе с «реваншем олигархов» в России происходило стремительное обогащение новой, более могущественной путинской олигархии. За кризисный 2009 год число миллиардеров в России увеличилось в два раза.
Эту криминальную систему необходимо разрушить. Необходимо резко уменьшить власть чиновников над страной, сократить их полномочия. Государство должно избавиться от не свойственных ему функций контроля над предприятиями.
Сроки пребывания конкретных чиновников у власти должны быть ограничены на всех уровнях. Это необходимо для того, чтобы люди не «врастали» в альянсы с предпринимательскими структурами. Принцип должен быть универсальным: отработал 8 лет — в отставку, никаких «третьих сроков», различных трюков для сохранения у власти (вроде перехода на должность председателя правительства).
Нужна пожизненная дисквалификация чиновников, уличенных в коррупции.
Необходимы обновленные правоохранительные органы, независимая Федеральная служба расследований, в которой не было бы места лицам, аффилированным с коррупционерами.
Необходимы жесткий гражданский контроль за действиями власти, отмена цензуры на федеральных телеканалах, нормальные условия для политической оппозиции. Общество должно получить возможность открыто обсуждать темы коррупции во власти и требовать уголовного преследования коррумпированных чиновников.
Важнейшим условием для борьбы с коррупцией является наличие в России независимых судов. Пока суды находятся под контролем исполнительной власти, нет шансов на то, что дела о коррупции будут рассмотрены объективно, а виновные будут наказаны.
Путинская мифология твердит нам об успехах в демографической сфере, росте рождаемости и т. д. При этом в стране продолжает культивироваться миф о «вымирании страны в 1990-е». Давайте посмотрим на факты. Численность населения страны по состоянию на 1 января 1992 г. составляла 148,5 млн человек, по состоянию на 1 января 2000 г. — 146,9 млн человек[18]. Сокращение за 1992–2000 гг. составило 1,6 млн человек. По состоянию на 1 января 2010 г. численность населения России — 141,9 млн человек. Сокращение численности населения в 2000–2010 гг. составило уже 5 млн человек!
Горькая правда последних 10 лет — население России сокращалось на 500 тысяч человек в год, темпами, невиданными даже для 1990-х.
Главная причина сокращения населения — сверхсмертность. В России ежегодно умирают около 15 человек на 1000 человек населения. По уровню смертности на 1000 человек населения Россия в июле 2009 года находилась на 12-м месте с конца в глобальном рейтинге[19]. Наши соседи в этом рейтинге — Нигерия, Зимбабве, Чад, Сомали. В России долгие годы сохраняется африканский уровень смертности. По продолжительности жизни, напротив, наша страна занимает 162-е место в мире (66 лет), пропуская вперед такие страны, как Папуа — Новую Гвинею, Гондурас и даже Ирак (144-е место и около 70 лет). Особенно кричащими являются цифры средней продолжительности жизни мужчин, которые, по данным Росстата, живут всего 61,4 года! (Продолжительность жизни в странах ЕС в среднем составляет 79 лет, в США — 78, в Канаде — 81, в Японии — 82 года.) Говоря о необходимости остановить сокращение населения, власти все время спекулируют на теме рождаемости, подталкивают нас к мысли о том, что россиянам нужно «больше рожать».
Рождаемость в России в целом находится на нормальном для европейской страны уровне — примерно 11 новорожденных на 1000 человек населения в год (напомним, смертность — 15 человек на 1000).
Чрезмерно бурный рост рождаемости в небогатой стране, особенно в малоимущих слоях населения (которые получают стимулы рожать благодаря путинским мерам типа «материнского капитала[20]»), может приводить к негативным последствиям: снижению уровня жизни населения, плохому содержанию новорожденных, их высокой заболеваемости.
В апреле 2008 года министр здравоохранения Татьяна Голикова, вынуждена была признать, что этот рост сопровождался ростом детской смертности в 48 регионах страны[21]!
Проблема в сверхсмертности. Власти России не берегут собственное население. В стране сегодня рождаются около 1 млн 600 тыс. младенцев в год, тогда как умирают — около 2 млн 100 тыс. граждан!
Рост смертности в России начался еще при Брежневе, в 1970-е годы, и продолжался вплоть до середины 1990-х. С 1995 года, однако, смертность в России пошла на спад и в 1998 году опустилась до уровня ниже 2 млн человек в год.
Однако при Путине тенденция к росту смертности обрела новую силу, достигнув в 2003 г. нового пика — в 2,37 млн человек. Понизить смертность ниже уровня 2 млн человек в год до сих пор так и не удалось.
Чрезвычайно высокий уровень смертности в России — следствие совокупности причин. Почти 60% от всех смертей происходят из-за болезней сердечно-сосудистой системы, еще около 15% — от онкологических заболеваний, примерно по 4% — от заболеваний органов дыхания и пищеварения.
Россия занимает аномально высокое место по числу смертей от внешних причин (12,5% от общего числа смертей, или более 260 тысяч человек ежегодно, — это примерно вдвое больше, чем в Китае или Бразилии, и в 4–5 раз выше, чем в странах Запада).
Главные из внешних причин смерти в стране — убийства, самоубийства, смерть в ДТП. Низкий уровень личной безопасности, низкие уровень и качество жизни, нездоровая обстановка в стране — вот главные объяснения такой высокой смертности от внешних причин.
По числу умышленных убийств на 100 тысяч человек населения (16,5 в год) Россия занимает 19-е место в мире (соседствуя с такими странами, как Эквадор, Свазиленд и Ирак) и первое место в Европе, с большим отрывом от США (примерно 6 убийств на 100 тысяч человек населения в год) и тем более европейских стран (1–2 убийства)[22].
Самоубийства — еще более серьезная проблема: в России ежегодно от них гибнет более 41 тысячи человек, по этому показателю ситуация в России примерно вдвое хуже, чем в странах Европы, и втрое — чем в США.
Чрезвычайно много человек гибнет в ДТП: по данным ГИБДД, в 2008 году на дорогах погибли 30 тысяч человек и были ранены более 270 тысяч человек.
Сверхсмертность вызвана высоким уровнем заболеваемости населения, основные причины которого — неправильный образ жизни, плохая экология и, что крайне важно, некачественная медицина. Низкое качество здравоохранения продолжает оставаться тяжелой проблемой, и ничего для улучшения ситуации в этой сфере Путин за 10 благополучных лет сделать не смог.
Можно посмотреть, как оценивают итоги «усилий» Путина и Медведева россияне. По результатам опроса Левада-Центра «Отечественное здравоохранение в российском общественном мнении», проводившемся в августе 2008 г.:
· 66% россиян считают, что не могут получить хорошее медицинское обслуживание;
· 58% не удовлетворены системой здравоохранения в России. Если обратиться к статистике, то видно, что заболеваемость в России выросла в 2007 году[23] в сравнении с 2000 годом по болезням сердечнососудистой системы (основная причина смертности в России) — в полтора раза, с 2,4 до 3,7 млн человек, по онкологическим заболеваниям — на 17%, с 1,2 до 1,4 млн человек.
По уровню расходов на здравоохранение как доли ВВП Россия делит 112–114-е место в мире с Марокко и Эквадором — всего 5,3% ВВП против 9–11% ВВП во многих странах Западной Европы[24]. В бюджете 2009 года на финансирование здравоохранения, физкультуры и спорта запланировано лишь 325 млрд рублей — по сравнению с триллионом на правоохранительные органы и спецслужбы. В 3 раза меньше!
Вывод: для Путина госаппарат, госкорпорации и спецслуж бы много дороже здоровья россиян.
Вместо того чтобы создать работающую систему медицинского страхования, власти пытались отделываться подачками в виде нацпроекта «Здоровье», подменявшего системные реформы скромными финансовыми вливаниями.
Помимо низкого качества медицинских услуг, ключевая причина сверхсмертности россиян — пьянство. Это признают сами власти: вот выдержки из постановления главного государственного санитарного врача Г. Онищенко №46 от 29.06.2009 «О надзоре за алкогольной продукцией»:
«Реальное душевое потребление алкоголя с учетом оборота спиртсодержащей продукции, в том числе парфюмерно-косметическая продукция, товары бытовой химии и другие виды продукции, в России составляет около 18 литров чистого спирта на человека в год».
«По данным медицинской статистики сегодня 2,8 млн россиян вовлечены в тяжелое, болезненное пьянство, что составляет 2% от всего населения страны…»
«В 2008 г. смертность от причин, связанных с употреблением алкоголя (по данным Росстата), составила 76 268 человек…»
Вдумайтесь в названные Онищенко цифры. 18 литров на душу населения в год! При этом официальные данные Росстата дают всего 9,8 литра — значит, остальное — неучтенное потребление суррогатного алкоголя, особо опасного для здоровья!
Всемирная организация здравоохранения рассматривает уровень потребления алкоголя выше 8 литров на человека в год как критический, за которым следует резкий рост смертности. Россия превышает этот уровень более чем вдвое! По оценкам специалистов, ежегодно алкоголем обусловлена преждевременная смерть до 700 тысяч человек[25].
Каждый третий в России умирает из-за алкоголя. Потребление крепкого алкоголя — причина сверхсмертности.
Для сравнения: в 1999 году уровень потребления алкоголя в России, по официальным данным Росстата, составлял 8 литров на человека, а реальное душевое потребление алкоголя — 14,5 литра на человека[26]. Значит, и по официальным, и по неофициальным данным, потребление алкоголя в годы правления Путина в России выросло примерно на 25%.
Ежегодно десятки тысяч россиян умирают от наркотиков. В июне 2009 года глава Госнаркоконтроля В. Иванов говорил о 30 тысячах ежегодно умирающих от наркотиков[27]. Иванов привел ужасающие цифры:
· В России насчитывается от 2 до 2,5 млн наркоманов, преимущественно в возрасте от 18 до 39 лет.
· Средний возраст умирающего наркомана — 28 лет.
· Каждый год армия российских наркоманов пополняется 80 тысячами «новобранцев».
· По количеству наркоманов Россия опережает государства Евросоюза в среднем в 5–8 раз. А по потреблению тяжелых наркотиков занимает одно из первых мест в мире.
В сентябре 2009 г. Совет ООН по борьбе с наркотиками опубликовал доклад «Афганский опиумный обзор», в котором приводятся устрашающие цифры: Россия ежегодно потребляет 75–80 тонн афганского героина, число наркоманов в России увеличилось за последние 10 лет в 10 раз, а умирают от наркотиков 30 тысяч человек в год — это больше, чем потери Советской армии за 10 лет афганской войны. Для сравнения — во всей Европе от тяжелых наркотиков ежегодно умирают 5–8 тысяч человек.
И это — притом, что в 2002 году Путин специально создал новое ведомство, ответственное за борьбу с распространением наркотиков, — Госнаркоконтроль.
Еще одна серьезная проблема — курение. В России курение является самой распространенной привычкой: по данным Роспотребнадзора, курят в нашей стране 65% мужчин и 30% женщин, из них соответственно 80% и 50% начали курить в подростковом возрасте.
Курение является причиной 27% смертей от сердечно-сосудистых заболеваний среди мужского населения, 90% смертности от рака легкого, 75% — от болезней органов дыхания, 25% — от болезней сердца. Примерно 25% курильщиков умирают преждевременно: в среднем курение сокращает продолжительность жизни на 10–15 лет[28].
За последние 10 лет продажи сигарет населению выросли в среднем на 25% как в абсолютном (около 430 млрд штук в год против 355 млрд штук в 2000 году), так и в относительном выражении (более 3 тыс. штук на душу населения в год против 2,4 тыс. в 2000 году). Это радикально хуже ситуации 1990-х годов, когда уровень продаж сигарет был в два раза меньше.
Что сделал Путин для исправления этой ситуации, реальной борьбы с алкоголизмом, наркоманией, курением? Ничего.
Попытки борьбы с алкоголизмом через запретительные меры времен Горбачева или царской России провалились. Недавно, однако, власти вновь заговорили о необходимости борьбы с алкоголизмом. Правда, борьба эта ведется в самых что ни на есть странных формах — с 2010 года власти решили в 3 раза повысить акцизы на пиво и всего на 10 процентов — акцизы на водку. К чему это приведет? К вытеснению слабоалкогольного пива крепким алкоголем. И к дальнейшему усугублению проблемы пьянства. Чем озабочены власти — здоровьем населения или проталкиванием интересов водочного лобби?
Как бороться с алкоголизмом? Наш ответ — развивать средний класс. В России потребление алкоголя является социальным явлением, с одной стороны, и традицией — с другой. Существуют исследования, показывающие так называемую U-образную зависимость между количеством потребляемого алкоголя и доходами граждан: больше пьют бедные (с горя) и состоятельные (с жиру бесятся), тогда как умеренное потребление алкоголя, равно как и здоровый образ жизни, характерны для среднего класса. Есть и такое известное понятие, как «французский парадокс»: Франция — одна из самых пьющих стран в мире, здесь пьют в 11 раз больше алкогольных напитков, чем в США.
Но в то же время во Франции живет больше, чем где-либо, долгожителей (2546 человек старше 100 лет, а средняя продолжительность жизни — около 80 лет). Дело в культуре потребления алкогольных напитков, в значительно меньшей доле потреблений крепкого алкоголя и значительно большей доле качественных виноградных вин. Однако качественные напитки по карману только людям с нормальным достатком.
Поэтому мы настаиваем на том, что наряду с пропагандой здорового образа жизни необходимо стимулировать и поддерживать средний класс, для чего необходимо изменить характер экономической политики в стране (см. главы «Страна кричащего неравенства» и «Сырьевой придаток»).
Что касается борьбы с курением, то здесь изобретать ничего не надо — необходимо перенять успешный опыт США и стран Западной Европы, накопленный в течение десятилетий.
Сокращение населения носит долгосрочный характер. В последние годы и в ближайшей перспективе ежегодно Россия будет терять 1 миллион человек трудоспособного населения. В силу высокой смертности и естественного старения нации. Потеря миллиона работающих людей эквивалентна спаду ВВП в размере 1,5%, сокращению поступлений в бюджет, в пенсионный фонд, что неминуемо приведет к усугублению проблем с выплатой пенсий и, как следствие, к росту социальной напряженности. Хроническая депопуляция, таким образом, угрожает экономическому развитию страны, чревата снижением уровня жизни населения, ставит под вопрос размер страны и ее целостность.
Власти неизбежно должны прибегнуть к эффективной миграционной политике, восполняющей убыль квалифицированной и неквалифицированной рабочей силы, сохраняющей Россию как государство.
Вместо этого путинский режим в 2002 году принял репрессивное миграционное законодательство, которое, с одной стороны, увеличило нелегальную иммиграцию, а с другой — сократило приток законопослушных и трудоспособных граждан в страну. В 90-е в Россию приехали около 8 миллионов русскоязычных граждан из постсоветских республик. А с приходом Путина этот процесс резко затормозился.
Резкое уменьшение числа мигрантов и стало причиной обвального сокращения населения России в годы правления Путина в сравнении с девяностыми.
Когда вышло первое издание доклада «Путин. Итоги» — в феврале 2008 года, — Путин хвастался успехами в экономике. 8 февраля 2008 года он выступил на заседании Госсовета с речью об итогах своего президентства и напирал на то, как за годы его правления вырос ВВП, что в 2008 году в Россию притекло $83 млрд иностранного капитала.
Однако мы предупреждали, что выстроенная Путиным модель экономики — спекулятивная экономика-пузырь, готовая рухнуть в любой момент. Спустя полгода после выхода доклада так и произошло — в августе 2008 года в стране разразился крупнейший экономический кризис, по своим масштабам намного превзошедший дефолтный 1998 год и сопоставимый только с периодом крушения советской экономики, экономическим спадом 1992–1994 годов.
В 2009 году ВВП страны упал на 7,8%. Это рекорд. Такого глубокого падения не было даже в дефолтном 1998 году, когда ВВП упал на 5,3%. С подобными темпами падения экономики мы сталкивались только в 1992–1994 годах.
Почему путиномика так быстро рухнула? Путин, пытаясь замолчать провалы в своей экономической политике, пытался свалить все причины экономического кризиса на Америку. Однако трудно будет объяснить, почему в таком случае темпы падения российской экономики намного превзошли и ведущие страны Запада, и остальные страны так называемой «Четверки» — БРИК: Бразилию, Индию и Китай. Россия вошла в число 15 стран, наиболее сильно пострадавших от кризиса.
Принято объяснять особые неудачи российской экономики в 2009 году «нефтяной иглой», высокой зависимостью от нефтегазового экспорта и мировых цен на нефть. Это действительно проблема. Однако почему же тогда у Саудовской Аравии, крупнейшего в мире производителя нефти, экономика которой зависима от нефтяного фактора сильнее, чем российская, ВВП в 2009 г. вообще не упал, а вырос — на 0,2%?
Спад в России был одним из самых существенных на пространстве СНГ: в 8 из 12 стран СНГ в 2009 году был вообще зафиксирован экономический рост! Кроме России, спад произошел только в трех экономиках СНГ — Украины, Армении и Молдавии.
На фоне резкого падения экономики в России сохраняется довольно высокая инфляция — 9% в год, тогда как в странах Западной Европы рост цен сейчас нулевой, в США, Японии и Китае — вообще потребительские цены снижаются.
Что за экономику-монстра построил Путин — и глубокий экономический спад, и высокая инфляция?
Все эти годы мы слышали непрекращающуюся болтовню о необходимости «снижения сырьевой направленности экономики». И чем это кончилось? Посмотрите на приведенный ниже график. Если в 1999 году доля сырья в российском экспорте составляла 44%, то в последние годы — 66–69%. Доля машин и оборудования снизилась с 11% до 5%.
За годы правления Путина Россия стала еще большим сырьевым придатком мировой экономики, чем когда-либо.
Путинское «экономическое чудо» второго президентского срока было построено на притоке в Россию коротких спекулятивных денег из за рубежа — этим были обусловлены высокие темпы роста экономики в 2005–2008 годах. В эти годы в Россию притекло свыше $140 млрд. В основном это займы. Когда начался кризис, капиталы стремительно побежали из России — и «экономическое чудо» закончилось.
Путинская модель роста оказалась неустойчивой, потому что не была подкреплена инвестициями в модернизацию производства, ростом производительности труда, развитием малого и среднего бизнеса.
Такая экономика может «вставать с колен», только получая постоянную подпитку в виде дешевых кредитов с Запада.
Оглядываясь назад, можно убедиться, что основные мифы о путинских успехах в экономике были ложью. Россия ничем не выделялась по темпам развития среди стран СНГ — это значит, что экономический рост 2000-х был скорее следствием избавления постсоветских стран от остатков советской экономики. Темпы экономического роста в богатой нефтью России — одни из самых низких в СНГ: если в 2000 году мы были на втором месте в Содружестве по приросту ВВП, то в 2008-м откатились на восьмое, а в 2009-м вообще оказались среди лидеров падения.
Получив редкостный по масштабам внешний подарок — невиданно высокие цены на нефть, — российская экономика должна была расти значительно быстрее. В период правления Путина средняя цена экспортной нефти была почти втрое выше, чем при Ельцине, — $47 за баррель в 2000–2009 гг. ($60–90 в 2006–2009 гг.) против $16,7 в 1990-е.
При таком «нефтяном дожде» наша экономика должна была расти темпами в 9–15% в год, как у наших соседей — экспортеров нефти, Казахстана или Азербайджана.
Да и сам рост экономики не был заслугой Путина — он лишь удачно оседлал позитивные тенденции, проявившиеся еще до его прихода. Экономический рост в России начался еще в 1997 году, а после дефолта, в 1999 году, ВВП страны вырос на 6,4%. Путин к этому росту никакого отношения не имел.
Если бы только прошедшие 10 лет были использованы для реальной модернизации страны, долгосрочных инвестиций в перестройку промышленности, строительство дорог, аэропортов, создание современных армии и пенсионной системы… Такого шанса больше может не представиться — теперь болезненные преобразования (например, ту же пенсионную реформу) будет делать гораздо сложнее.
Для модернизации необходимы были структурные реформы. Но все было наоборот: экспроприация активов — от ЮКОСа и «Сахалина-2» до «Евросети», рост госрасходов на содержание растущего госаппарата и спецслужб, финансирование вновь создаваемых госкорпораций.
Путин начал 2000-е годы с профицитом бюджета, а закончил его с нарастающим бюджетным дефицитом, который в 2009 году составил 5,9% ВВП. Как залатать дыры? Путин уже придумал: повышение единого соцналога, повышение пенсионного возраста. И Россия опять занимает деньги за рубежом.
При этом налоги на нефтегазовый сектор, как это ни парадоксально, снижаются — в 2009 году Путин предоставил налоговые льготы нефтедобывающей индустрии более чем на $6 млрд, вновь отказался повышать налоги на «Газпром», хотя тот платит их существенно меньше, чем российские нефтяные компании (подробнее в нашем докладе «Путин и “Газпром”»[31]). В связи со сделкой «Газ в обмен на Черноморский флот» Путин освободил «Газпром» от экспортных пошлин на сумму $4 млрд в год. За это решение граждане страны должны будут расплатиться ростом налогов и ростом коммунальных платежей.
Так называемые антикризисные меры, предпринятые Путиным, возмущают своей однобокостью — очевидно, что приоритетом является поддержка банковского сектора и узкого круга крупных корпораций, которым выделяется основная госпомощь. Вместо того чтобы поддержать население, Путин предоставил финансовую помощь олигарху О. Дерипаске в размере $4,5 млрд, а также своему другу Р. Абрамовичу в размере $1,8 млрд. Он выделяет своим друзьям из «Роснефти» Сечину и Богданчикову через госбанки финансовую помощь в размере $4,6 млрд.
За поддержание на плаву построенного им сырьевого придатка — недореформированной, монопольно-олигархической, коррумпированной экономики — платить придется нам с вами.
Кавказ сыграл ключевую роль в восхождении Путина на политический олимп. Сразу после назначения в 99-м премьер-министром Путин инициировал боевые действия в отношении чеченских сепаратистов, а после взрывов домов в Москве в сентябре 1999 года поклялся «замочить террористов в сортире». На волне борьбы с террором Путин получил поддержку огромного количества наших соотечественников и весной 2000 года стал президентом.
Все десять лет в российском обществе культивировался миф о том, что В. Путин усмирил Кавказ и победил терроризм. В 2007 году Путин заявил, что «благодаря мужеству и единству народа России была отражена агрессия международного терроризма».
Однако истинное положение дел с террором говорит о прямо противоположном. Ниже приводится статистика террористических актов за последние десять лет. График этот построен авторами доклада, исходя из данных, официально озвученных руководителями российского правительства и спецслужб[32].
Из этого графика видно, что начиная с 2007 года происходил лавинообразный рост числа терактов. В 2008 году он увеличился в 12 раз за один год, а в 2009 — более чем на 50%.
Если сравнить число терактов в начале правления Путина — 2000 год (135) — с ситуацией в 2009–2010 годах (786 терактов — рост в 6 раз), то вранье о победе над терроризмом становится особенно очевидным.
Взрывы в московском метро 29 марта 2010 года показали, что российские спецслужбы явно не способны предотвратить террор не только в стране, но даже вблизи главного офиса ФСБ на Лубянке.
Причины непрофессионализма и беспомощности спецслужб кроются в системе приоритетов их деятельности. Главным из этих приоритетов является укрепление личной власти Путина и его группы, отсюда и возрожденный политический сыск (созданное не так давно печально известное подразделение «Э» по борьбе с экстремизмом занимается слежкой и провокациями против лидеров оппозиции), отсюда и баснословное количество работников спецслужб и омоновцев, разгоняющих оппозиционные митинги и демонстрации повсеместно в России. Вторым приоритетом спецслужб является крышевание бизнеса, участие в рейдерских захватах и непосредственная вовлеченность в коммерческую деятельность работников правоохранительных органов и спецслужб.
Откровения на эту тему вы можете почитать в нашумевшем письме работников ОМОНа, опубликованном в The New Times[33]. Очевидно, что борьба с терроризмом не является главным приоритетом путинских спецслужб, несмотря на громогласные заявления. И это несмотря на то, что расходы федерального бюджета на безопасность и правоохранительную деятельность выросли с $2,8 млрд в бюджете 2000 г. до $31,3 млрд в бюджете-2009 — более чем в десять раз. Расходы бюджета на спецслужбы превышают расходы на здравоохранение и образование, вместе взятые в 3 раза. Суммарная численность сотрудников спецслужб перевалила за 2 млн, вдвое превысив численность личного состава армии. Такого не было даже в советское время.
Еще одна причина стремительного роста террора в России — провал политики Путина на Кавказе. Основу этой политики составляет ставка на лояльные и одновременно коррумпированные кланы, управляющие республиками Кавказа. По сути дела, реализуется сделка: «Я вам — деньги, вы мне — лояльность (включая 99,9% голосов избирателей за «Единую Россию» на выборах) и решение вопросов с террористами».
Результат этой политики — печальный. Кавказские республики дефакто территории, где не действуют российские законы и Конституция, где безраздельная власть принадлежит алчным, коррумпированным группам, лояльность которых покупается за счет федерального бюджета.
Российский бюджет, то есть мы с вами, выделает баснословные деньги — от $4,5 до $6 млрд в год — режимам, которые не только стали суверенными де-факто, но еще и не могут обеспечить безопасность как у себя на территориях, так и по всей России[34]. Недаром известный сепаратист, входивший в свое время в правительство Аслана Масхадова, живущий ныне в Лондоне Ахмед Закаев публично заявил, что Рамзан Кадыров осуществил мечту Джохара Дудаева и Аслана Масхадова о независимости Чечни[35] и при этом еще и получает баснословные деньги из федерального бюджета.
Рост террора в Ингушетии и Дагестане мы связываем с крупномасштабными кадровыми ошибками, допущенными Путиным при назначении глав этих регионов. Долгие годы пребывания в должности президента Ингушетии генерала КГБ Зязикова закончились резким всплеском терроризма и исламского фундаментализма в этой республике. Взрыв РОВД в Назрани, убийство Магомеда Евлоева и других правозащитников и оппозиционеров долго оставались незамеченными федеральной властью. И только когда ситуация в Ингушетии стала окончательно выходить из-под контроля, а многие в республике вслух заговорили о выходе Ингушетии из состава России, Зязикова сняли, а на его место поставили Юнус-бека Евкурова, на которого в скором времени было совершено покушение; и сейчас уже очевидно, что метастазы терроризма и исламского экстремизма проникли так глубоко, что никакой Евкуров с Хлопониным проблемы не решат.
Примерно то же самое происходило и в Дагестане. Назначение в 2006 году Муху Алиева на место президента республики, человека явно слабого, с репутацией коррупционера, привело практически к ежедневным покушениям и террористическим актам на территории республики. По сути, Дагестан, на протяжении последних лет был охвачен гражданской войной.
Что мы имеем к сегодняшнему дню: идеи сепаратистов практически реализованы, на Кавказе набирает силу исламский фундаментализм, который подпитывается высокой безработицей, бедностью, крайней коррумпированностью властей и отсутствием законов. За все за это Россия расплачивается не только многомиллиардными дотациями, но и жизнями ни в чем не повинных мирных граждан — жертв террористов.
По сути, Северный Кавказ стал российской Палестиной. А ситуация выглядит гораздо более тупиковой, чем это было в начале правления «национального лидера».
Обратим внимание, что наиболее резонансные террористические акты были использованы В. Путиным для укрепления режима личной власти и подавления гражданских прав и свобод. После теракта в Театральном центре на Дубровке в октябре 2002 года было окончательно уничтожены независимые НТВ и ТВ-6. После бесланской трагедии 2004 года Путин отменяет выборы губернаторов и выборы в Государственную думу по одномандатным округам. Далее были приняты репрессивные законы в отношении оппозиции, а выборы были превращены в абсолютный фарс.
Плохие дороги, как известно, — одна из главных проблем России.
В первой версии доклада «Путин. Итоги» мы подробно рассказывали о деградации дорожного хозяйства в годы правления Владимира Путина. Вообще, тот факт, что в так называемые тучные годы темпы ввода автодорог только сокращались, — настоящий позор. Китай смог буквально за 20 лет построить современную сеть скоростных шоссе — по состоянию на 1 января 1989 года в стране было лишь 147 километров высокоскоростных автотрасс, сейчас их общая протяженность около 60 тысяч километров.
А в России мы имеем дело с полным развалом дорожного строительства в стране.
Если в «лихие 1990-е» в стране вводилось в среднем 6,1 тысячи километров новых автодорог в год, то при Путине — начиная с 2003 го да — не более 2–3 тысячи километров в год.
При этом вводы дорог федерального значения были вообще мизерными: в 2009 г. — 1159 км, в 2008 г. — 560, в 2006–2007 гг. — около 400, в 2005 г. — всего 169 км.
Ужасно и качество российских дорог: две трети федеральных трасс не соответствуют нормативам, территориальных – более 76%. 92% так называемых федеральных трасс имеют всего две полосы движения, более чем у половины из них неудовлетворительны показатели ровности и прочности. С середины 1990-х российский автопарк увеличился более чем вдвое, а протяженность автодорог снизилась. Российские дороги в основном строились из дешевого асфальта, основанного на двухслойной подушке с нижним слоем из песка и верхним — щебеночным. Такой асфальт требует текущего ремонта в среднем раз в 7–8 лет, а капитального — раз в 14–15 лет. В Европе давно уже строят асфальтовые дороги на бетонной основе, требующие капремонта раз в 30 лет.
При этом собственно дорог федерального значения в России всего 49 тыс. км — причем из них только 23 тыс. км относятся к дорогам I–II категорий (не менее чем двухполосные с шириной проезжей части не менее 7 метров и скоростью движения 100 км/ч). Сравните только с более чем 75 тыс. км межштатных высокоскоростных шоссе в США.
Всего национальная шоссейная система США включает 256 тыс. км высококлассных автотрасс, а всего в США 4 млн 200 тыс. км автодорог с твердым покрытием (в России — чуть более 700 тыс. км).
Плохие дороги выступают важнейшим сдерживающим фактором для экономического развития России, повышая транспортные издержки и создавая препятствия на пути передвижения граждан и грузов. Росавтодор оценивает ежегодную сумму потерь, связанных с недостаточным развитием дорожной сети в 550–600 млрд рублей, или около 1,5% ВВП России[37].
Китай в последние годы тратил на модернизацию дорожной системы в среднем $18 млрд в год — деньги, вполне посильные для богатого бюджета России. Но Путин предпочел потратить бюджетные средства на другие цели — увеличивать число чиновников, финансировать спецслужбы, набивать деньгами госкорпорации… Неудивительно, что китайцы обгоняют Россию по темпам экономического развития.
Парадоксальным образом даже выделяемые на финансирование дорожного хозяйства средства не дают эффекта — коррумпированное чиновничество разворовывает эти средства. Сравните несколько цифр.
В 1999 году расходы федерального бюджета на реконструкцию и строительство федеральных автодорог составили 8,7 млрд руб. ($350 млн по курсу того периода). Ввод федеральных автодорог составил 321 км. Средняя стоимость километра вводимой дороги — около $1 млн.
В 2009 году федеральный бюджет выделил на реконструкцию и строительство федеральных автодорог 230 млрд. руб. ($7,2 млрд по курсу 2009 г.). Ведено 1159 км федеральных автотрасс. Средняя стоимость километра вводимой дороги — $6,3 млн.
При этом такие расценки вовсе не отражают качества российских дорог. Они сопоставимы с американскими и немецкими — так, в США стоимость строительства 1 км четырехполосной дороги — $4– 6 млн, первоклассного автобана в Германии — €8 млн. А вот в Китае 1 км четырехполосной автострады обходится $3 млн, в Бразилии — $3,6 млн.
Конечно, при таких аппетитах дорожного чиновничества и связанных с ними компаний-подрядчиков никаких денег на дороги в России не хватит.
В России в 2009 году (в ходе кризисного секвестра бюджета) финансирование программы эксплуатации, ремонта и развития дорожного хозяйства было сокращено на четверть, с 434 до 343 млрд рублей.
На 2010 год запланировано новое сокращение — до 274 млрд рублей[38]. Объем субсидий бюджетам субъектов Российской Федерации на дорожное хозяйство в 2010 году урезан до 37 млрд руб. Сокращение финансирования дорожного хозяйства приобретает обвальный характер.
10 лет — достаточное время для того, чтобы протестировать, способен ли политик решить ту или иную проблему. Очевидно, что В. Путин решить дорожные проблемы России явно не способен, несмотря на обильный «нефтяной дождь», пролитый на Россию.
Страна кричащего неравенства
Один из важнейших штрихов к портрету путинской России — тотальное неравенство, глубочайшее социальное и межрегиональное расслоение внутри российского общества.
Прежде всего, речь идет о социальном неравенстве. Рост экономики при Путине сопровождался резким увеличением социального расслоения. Если в конце 1990-х годы коэффициент дифференциации доходов (соотношение между средними уровнями доходов 10% самых богатых и 10% самых бедных) стабилизировался на уровне 13–14 раз, то с 2000 года социальная дифференциация выросла более чем на 20% — до 16,9 раза!
Это беспрецедентный уровень в истории новой России — такого неравенства доходов ранее зафиксировано не было. Подобный показатель социального расслоения не характерен для цивилизованных стран и существует только в государствах третьего мира.
Не снижалось и межрегиональное неравенство. Например, разница между валовым региональным продуктом на душу населения в 10 самых богатых регионах России (Москва, Ямало-Ненецкий и Ханты-Мансийский автономный округа и другие) и 10 самых бедных регионах (республики Северного Кавказа, Тыва, Горный Алтай, Ивановская область) составляла в 1999 году 6,2 раза, в 2008 году — 6,3 раза.
Разница между средней зарплатой в 10 самых благополучных и 10 самых неблагополучных по этому показателю регионах России составляла в 1999 году 5 раз, а в 2008 году — около 4 раз. Согласитесь, за десятилетие можно было добиться и более ощутимых результатов.
Данные о средней зарплате по регионам России показывают, что в стране есть всего двадцатка регионов, где средняя зарплата выше или равна среднероссийской (примерно 17 тыс. 300 руб. в 2008 г.). Помимо Москвы и Санкт-Петербурга, это в основном регионы, богатые нефтью и газом (Ямало-Ненецкий, Ханты-Мансийский, Ненецкий автономный округа, Сахалинская и Томская области) и другими природными ресурсами (Красноярский край, Якутия).
В остальных 60 с лишним регионах России средняя зарплата ниже 17 тыс. руб. в месяц. В республиках Северного Кавказа среднемесячная зарплата составляет 7–9 тыс. руб., в областях Центрально-Черноземного района — 10–13 тыс. руб.
В это же время в путинской России были побиты все рекорды по росту числа миллиардеров. Если в 1999–2000 годах в мировом списке миллиардеров журнала Forbes вообще не было ни одного россиянина, то в 2010 году, по версии журнала «Финанс», в России уже 62 человека с состоянием свыше $1 млрд. В лидерах — щедро одаренный за «Сибнефть» Роман Абрамович (4-е место с $11,2 млрд) и Олег Дерипаска (5-е с $10,7 млрд), на помощь которому Путин выделил огромные средства в ходе кризиса. В списке миллиардеров — близкие друзья Путина: Тимченко, братья Ротенберги, Ковальчук (см. главу «Коррупция разъедает Россию»). Путин и его друзья зря не потеряли последние 10 лет.
В путинской системе богатеют его друзья, те, кто близок к доходам от сырьевых ресурсов. Лишь в 4–5 регионах России, имеющих доступ к доходам от экспорта сырья, люди могут жить не хуже, чем в некоторых странах Евросоюза.
А остальная страна живет так же, как Мексика.
Главная причина социального и межрегионального расслоения — в сложившейся в России экономической модели государственно-монополистического капитализма, построенного на эксплуатации природных ресурсов страны. Некрупный и несырьевой бизнес в бедных природными ресурсами регионах не имеет возможности адекватно развиваться — из-за высоких барьеров, поддерживаемых чиновниками и связанными с ними монополиями, налогового террора властей, риска потери собственности, плохо развитой инфраструктуры.
Еще одна причина — разгром бюджетного федерализма: если в 2000 г. распределение бюджетных доходов между центром и регионами составляло 50/50, то сегодня — 65/35. Отнятые у регионов бюджетные средства могли бы быть направлены на повышение зарплат бюджетникам, увеличивая средний региональный уровень доходов, но…
Для преодоления дифференциации очень важно поддерживать экономическую активность населения, открывать регионы для инвестиций, развивать малый и средний бизнес, вовлекать как можно более широкий круг людей в предпринимательство — только так можно сделать значительное число россиян богатыми. Но за годы президентства Путина число малых предприятий в России практически не выросло и сегодня составляет 1,35 млн, или менее 10 предприятий на 1000 человек населения. Для сравнения: в странах ЕС численность малых предприятий составляет в среднем 45 на 1000 человек населения, в Японии — 50, в США — 75! Доля малых предприятий в структуре численности занятых в странах Запада составляет свыше 50%, в Японии — почти 80%. В России в малом предпринимательстве заняты лишь около 11 млн человек — всего 16% от общего числа работающих.
Примерно такая же доля малых предприятий в нашем ВВП (13– 15% — доля малого бизнеса). Для сравнения: в США доля малых предприятий в ВВП — свыше 50%, в еврозоне — свыше 60%.
Неудивительно, что люди в этих странах богаче живут, имеется широкий средний класс, а в России — нет. Зато по числу миллиардеров мы — третья страна в мире после США и Германии.
Для того чтобы построить в стране более справедливые экономику и социальную систему, криминально-монопольный госкапитализм, сложившийся при Путине, необходимо демонтировать.
Крупнейший провал Путина — угробленная пенсионная реформа. Когда Путин пришел к власти, он обещал построить в стране современную пенсионную систему, обеспечивающую пожилым людям достойный уровень пенсий и одновременно снимающую остроту пенсионной нагрузки на бюджет.
Этого можно было достичь путем перехода к накопительной пенсионной системе — когда пенсионные выплаты финансировались бы не из средств работающих сегодня граждан и средств бюджета, а за счет пенсионных накоплений и доходов, получаемых от их инвестирования.
Однако реформа пенсионной системы полностью провалилась. Все годы правления Путина пенсии оставались ниже официального прожиточного минимума. Решить проблему выхода уровня пенсий на достойный уровень, несмотря на нефтяное изобилие, Путину не удалось.
Старая распределительная пенсионная система трещит по швам. Когда мы опубликовали первое издание доклада «Путин. Итоги», там предсказывалось, что дефицит Пенсионного фонда РФ достигнет 1 трлн руб. к 2015 году.
Увы, этот мрачный прогноз оказался слишком оптимистическим: уже в 2010 году дефицит Пенсионного фонда составил 1 трлн 166 млрд руб., или почти 3% ВВП России! Финансирование дефицита ПФР сегодня — одна из крупнейших статей федерального бюджета.
Поскольку денег в бюджете на выплату пенсий по старой системе катастрофически не хватает, Путин в 2009 году принял решения:
· заморозить дальнейшее повышение зарплат бюджетникам;
· повысить единый социальный налог (ЕСН) с 2011 года с 26% до 32–34%, одновременно отменив его регрессивную шкалу.
Нет нужды говорить, насколько больно такие решения ударят по карманам россиян и перспективам российской экономики. В кризисное время Путин объявил о снижении доходов работников бюджетной сферы (номинальное замораживание зарплат на прежнем уровне при сохраняющейся инфляции означает их обесценение), нанося удар по внутреннему спросу.
Еще один болезненный удар будет нанесен по бизнесу, прежде всего малому и среднему несырьевому бизнесу, бизнесу в сфере инноваций (вот вам и «построение инновационной экономики»). Здесь, в отличие от сырьевого бизнеса, высока доля расходов на оплату труда, и повышение выплат по ЕСН окажется чрезвычайно болезненным.
Повышение ЕСН приведет к тому, что нагрузка на фонд оплаты труда в России станет одной из самых высоких в мире. Помните, как в начале 2000-х власти похвалялись тем, что в России «самый низкий подоходный налог в Европе»? Забудьте об этом!
Ради преодоления дефицита Пенсионного фонда весной 2010 года высшие российские чиновники открыто заговорили о перспективе повышения в России пенсионного возраста. При этом об адекватном повышении продолжительности жизни они предпочитают не говорить.
Дело не только в дефиците средств на выплату пенсий. При действующей сегодня в России распределительной пенсионной системе (когда работающие люди за счет отчислений в Пенсионный фонд содержат пенсионеров) в принципе невозможно обеспечить достойный уровень пенсий. Этого можно было бы достичь только при соотношении работающих и пенсионеров примерно 3:1. Но сегодня в России это соотношение составляет всего 1,7:1, а в период 2020–2030 гг., по прогнозам демографов, может уменьшиться до 1:1 — общество неумолимо стареет.
Спасти ситуацию мог бы быстрый и эффективный переход к накопительной пенсионной системе. Такая система существует во всех развитых странах Запада и показывает себя с очень эффективной стороны. Во всех этих странах накоплен и инвестируется крупный объем пенсионных резервов — в Швейцарии, например, объем накопленных и размещенных пенсионных резервов достигает 122% ВВП, в Нидерландах — 130% ВВП, в Великобритании — более 70% ВВП.
В России объем накопленных и размещенных пенсионных резервов составляет лишь 2% ВВП.
Создание накопительной пенсионной системы провалилось — утонуло в болтовне и саботаже. Один из главных ответственных за провал пенсионной реформы, Михаил Зурабов, прекрасно себя чувствует — сейчас он посол на Украине.
В 2009 году власти, пытаясь пополнить бюджет Пенсионного фон да, пошли на откровенное жульничество — запустили программу государственного софинансирования пенсионных накоплений: гражданам, отчисляющим от своей зарплаты для будущей пенсии 1000 рублей, государство добавляет еще тысячу, но не более 12 000 в год. Для неискушенного гражданина выглядит симпатично.
А на самом деле та тысяча, которую ежемесячно отчисляет гражданин, могла бы быть положена на банковский депозит, и тогда за счет банковских процентов можно будет заработать вдвое больше, чем от «государственного софинансирования» пенсий![39] Люди, участвующие в такой программе, просто потеряют сотни тысяч рублей, а вся эта жульническая схема была придумана только для того, чтобы люди ежемесячно несли в Пенсионный фонд по тысяче рублей, пополняя его бюджет.
Стоит сказать и о коррупции в самом Пенсионном фонде — в конце 2008 года было возбуждено уголовное дело против экс-главы ПФР Геннадия Батанова, обвиняемого в превышении должностных полномочий и нанесении фонду ущерба более чем на 43,5 млн руб. В ПФР в 2009 году прошли серии арестов по громким делам о коррупции в региональных отделениях.
Вместо достойных пенсий — проваленная пенсионная реформа, дефицит пенсионной системы, нищенские пенсии, насквозь коррумпированный Пенсионный фонд плюс откровенно жульническое залезание россиянам в карман под видом программы «государственного софинансирования пенсий», а теперь — и вероятное повышение пенсионного возраста.
Таковы итоги десятилетия путинизма в сфере пенсионного обеспечения россиян.
На фоне хронического дефицита Пенсионного фонда (см. главу «Пенсионный коллапс»), деградации дорожной сети и строительства (см. главу «Эх, дороги…»), высокой бедности (см. главу «Страна кричащего неравенства») вопиющими выглядят многомиллиардные путинские проекты. Остановимся подробнее на трех из них: Олимпиада-2014 в Сочи, трубопроводы «Северный поток», «Южный поток» и «Алтай», а также саммит АТЭС-2012 во Владивостоке.
Зимняя Олимпиада в субтропиках
Никита Хрущев остался в народной памяти генсеком, пытавшимся выращивать кукурузу в Мурманской области, в Сибири и на Дальнем Востоке. За что и получил прозвище Никита Кукурузник.
Россия — зимняя страна. Надо долго вглядываться в карту России, чтобы найти место, где практически никогда не бывает снега и льда. Но Путин его нашел — это субтропический курорт Сочи, где он решил провести зимнюю Олимпиаду. Как россияне будут называть Путина после 2014 года — Вова Субтропический Снег или просто Вова Субтропик — гадать не будем. Но то, что афера с зимней Олимпиадой надолго останется в народной памяти, — сомнений нет.
Первоначальная эйфория от решения МОК 2007 года провести Олимпиаду в Сочи сменилось разочарованием, а для многих живущих в городе и трагедией. Ибо под угрозу поставлено само существование города-курорта, судьбы и жизни тысячи его жителей.
Итак, по порядку:
· Расходы на Олимпиаду составят не менее $15 млрд, больше половины этой суммы идет напрямую из федерального бюджета. Для сравнения Олимпиада в Ванкувере обошлась в $2 млрд, в Солт-ЛейкСити и Турине — сумма расходов примерно такая же. Почти половина денег — 227 млрд рублей — строительство 50-километровой совмещенной автодороги Адлер — Красная поляна, стоимость километра которой — около $150 млн!
· Большая часть Олимпиады должна пройти в Имеретинской низменности, вблизи побережья Черного моря, где должно быть построено шесть ледовых дворцов для разных видов спорта и инфраструктура. С этой целью необходимо расселить людей из более чем 400 частных домов и из 32 многоквартирных домов — всего более 4000 человек. Расселение превратилось в кошмар: людям построили дома в деревне Некрасовка с использованием ядовитого стройматериала поливинилхлорида (именно этот материал был использован в печально известной «Хромой лошади» в Перми, где в результате пожара погибли 150 человек). За эти дома люди должны заплатить около $1 млн. При этом их собственные дома оцениваются в лучшем случае в $300–400 тысяч. Мало того что людей выселяют из собственных жилищ, где жили их предки сотни лет, так еще и заставляют за это платить.
· Общее количество посадочных мест на объектах зимней Олимпиады — около 200 тысяч. В Сочи с населением около 400 тысяч человек никогда не случится так, что эти сооружения будут заполнены, за исключением, может быть, двух недель Олимпийских игр. Единственный ныне действующий большой стадион в Сочи на 10 тысяч мест имени Александра Метревели был заполнен лишь дважды за более чем сорок лет функционирования: первый раз на открытии и второй — когда был концерт Элтона Джона. Очевидно, что предложенный Путиным демонтаж трех из шести дворцов проблему с использованием этих сооружений не решит. В Сочи нет традиции игры в хоккей, катания на коньках, беговых лыжах и проч. Так что столь дефицитные для центра России спортивные сооружения будут простаивать и разрушаться или станут продовольственными и вещевыми рынками. Содержание ледовых дворцов и других спортивных сооружений в субтропиках — дело чрезвычайно дорогостоящее. Только на содержание маленького катка в районе парка «Ривьера» сочинский бюджет вынужден тратить $1 млн в год. Так что расходы на лед и поддержание инфраструктуры дворцов — это сотни миллионов в год.
· Сочи — энергодефицитный город. Общий объем потребляемой мощности — около 300 мегаватт, а олимпийские объекты будут «съедать» около 600, то есть потребление олимпийских объектов в два раза превышает потребности города. Кто за это за все будет платить, особенно после Олимпиады? Всего бюджета Сочи и Кубани не хватит на обслуживание стадионов. Федеральным властям после Олимпиады на объекты будет наплевать. В итоге памятник самодурству и бесхозяйственности Путина будет долгие годы перед нашими глазами.
· Подготовка к Олимпиаде происходит с грубейшими нарушениями экологических требований. Строительство дороги Адлер — Красная поляна сопровождается уничтожением уникальных пород деревьев, разрушением левого берега реки Мзымты, являющейся частью уникального заповедника «Западный Кавказ». Большое количество карстовых разломов уже привело к проблемам при строительстве тоннелей и дороги. Неконтролируемые обвалы горных пород сопровождают строительство с самого начала. Природа сопротивляется безумному и разрушительному проекту. В середине декабря 2009 года был смыт штормом построенный Дерипаской грузовой порт, а дорожная техника оказалась в бурных водах Мзымты в результате разлива реки.
· Наплыв рабочих, невообразимого количества техники и миллионов тонн грузов усугубляет и без того тяжелейшую транспортную проблему города. Ведь кроме одной дороги вдоль берега серьезных магистралей в городе практически нет. Транспортный коллапс, скученность, плохая экология отталкивают от Сочи отдыхающих, лишая сочинцев чуть ли не основного заработка, а граждан России российского летнего курорта.
На вопросы, что будет с олимпийскими объектами после Олимпиады, какова судьба выселяемых из Имеретинской низменности граждан, почему Олимпиада стоит таких баснословных денег, почему ради Олимпиады уничтожается природа и последний летний курорт России, — власти предпочитают не отвечать. Ответить придется. Мы уверены, что возможно провести Олимпиаду не по-садистски, а по-человечески. Наш проект, предполагающий проведение ряда соревнований в Красной поляне и перенесение Игр по некоторым видом спорта в другие города России подробно изложен в нашем докладе «Сочи и Олимпиада»[40].
На протяжении 10 лет правления Путина нам пытаются внушить стратегическую геополитическую важность строительства транснациональных газопроводов. Официальная пропаганда утверждает, что новые газопроводы сделают Россию еще более могущественной, а Европу и Китай еще более зависимыми от наших углеводородов.
На поверку, однако, оказывается, что все эти проекты — чистой воды дорогостоящие аферы.
Возьмем, к примеру, газопровод «Северный поток». Мощность первой очереди газопровода 27,5 млрд куб. м в год. В перспективе она должна быть увеличена до 55 млрд. Официальная цена строительства — $11,5 млрд — на практике окажется не меньше 15 млрд. Газопровод по замыслу Путина должен избавить Россию от непредсказуемого нрава Лукашенко и белорусско-польского транзита. «Южный поток». Первоначально заявленная мощность — 30 млрд куб. м, впоследствии была увеличена до 66 млрд, а цена строительства не менее $25 млрд. Газопровод должен пройти по дну Черного моря через территориальные воды России, Турции, Болгарии, в обход Украины. При этом избавиться от украинского транзита все равно не удастся, потому что прокачка через газотранспортную систему Украины газа в Европу составляет 130 млрд куб. м. Так что даже если весь газ пойдет по дну Черного моря, через Украину все равно надо будет прокачивать не менее 60–70 млрд кубических метров.
Газопровод «Алтай» протяженностью 2800 километров должен пройти по гористой местности через заповедник «Горный Алтай». Мощность газопровода 30 млрд куб. м, а фактическая цена строительства не менее $10 млрд.
Все три газопровода — в чистом виде авантюра. Во-первых, потому что добыча газа «Газпромом» на протяжении последних восьми лет (с 2001 по 2008 годы) стагнировала на уровне 540–550 млрд куб. м, а в 2009 году случился обвал — добыча резко упала, ниже 500 млрд куб. м (462 млрд куб. м).
За годы правления Путина введено в эксплуатацию всего одно крупное газовое месторождение — Заполярное. Старые месторождения — уренгойские, ямбургские, надымские — исчерпывают свой ресурс. Освоение Ямальского месторождения и Штокмановского постоянно откладывается. А необходимые средства для ввода их в эксплуатацию не инвестируются.
Таким образом, газопроводы строятся, а газа для их заполнения нет и не предвидится. Не исключено, что построенные многомиллиардные объекты будут ржаветь, оставаясь без газа, а средства, потраченные на них, никогда не вернутся.
Второе: «Газпром» находится в тяжелейшем финансовом положении. Неэффективный и коррумпированный менеджмент, постоянное некомпетентное вмешательство в деятельность компании В. Путина привели к тому, что долги компании составляют астрономическую сумму — около $50 млрд, что сопоставимо с годовой выручкой компании. Отвлечение средств на бессмысленные газопроводы только усугубляет и без того сложное финансовое положение «Газпром».
Обход Белоруссии представляется не только суперзатратным, но еще и бессмысленным. Дело в том, что доля «Газпрома» в газотранспортной системе Белоруссии («Белтрансгазе») уже достигла 50%, что гарантирует от политических рисков, связанных с транзитом.
Есть и огромные ценовые риски, связанные с газотранспортными проектами. Очевидный риск — это прокладка газопровода в Китай. Китайцы не привыкли и никогда не платили европейскую цену за газ. Конкурентоспособность китайской экономики держится не только на дешевой рабочей силе, но и на дешевых энергоресурсах, в первую очередь — угле. Поверить в то, что Китай будет покупать газ дороже $200 за 1000 куб. м невозможно. А эта цена явно недостаточна, чтобы сделать проект трубопровода «Алтай» рентабельным. В этой связи напомним, что, имея дефицит собственной добычи, «Газпром» покупает газ в Туркмении по цене $250–300 за 1000 куб. м.
Что касается цен на европейском направлении, то здесь тоже существуют огромные риски. Их три:
1) Все большее развитие на европейском рынке получает торговля газом на спотовом рынке, цены на котором существенно ниже, чем заложенные в долгосрочные контракты «Газпрома». Попытка цепляться за долгосрочные контракты с высокими ценами на газ чревата для «Газпрома» потерей европейского рынка как такового.
2) Это дешевый сланцевый газ, добыча которого в Соединенных Штатах уже привела к обвалу цен на газовом рынке США, перспектива снижения цен на газ в Европе за счет этого фактора не за горами. Наличие крупных запасов сланцевого газа в Польше делает снижение цен на газ в Европе неизбежным уже в краткосрочной перспективе.
3) Это сокращение газопотребления за счет внедрения энергосберегающих технологий.
Итак, Путин предлагает потратить $50 млрд на газопроводы, для которых, во-первых, нет газа; во-вторых, не будет решена проблема транзитных стран; в-третьих, усугубляется и без того тяжелое положение «Газпрома»; в-четвертых, окупаемость этих проектов чрезвычайно сомнительна.
В 2012 году во Владивостоке должен состояться саммит стран АзиатскоТихоокеанского экономического сотрудничества (АТЭС). В принципе, проведение столь престижного международного форума на территории России, на Дальнем Востоке — дело хорошее. Если бы не одно но.
Согласно данным Министерства финансов, стоимость подготовки к проведению саммита составляет астрономическую сумму в 284 млрд рублей, из которых 202 млрд должен заплатить федеральный бюджет, остальные деньги — Приморский край и частные инвесторы.
Бюджет саммита больше, чем средства, которые тратит Россия на дорожное строительство по всей стране. Бюджет саммита равен 4 годовым бюджетам Приморского края.
Вопрос — почему саммит стоит почти $10 млрд, в пять раз дороже, чем Олимпиада в Ванкувере? Ответ в том, что Путин решил провести саммит на острове Русский, где отсутствует инфраструктура, куда надо строить мост, сооружать объекты энергетики, гостиницы, прочее. И это на фоне обветшавшей инфраструктуры Владивостока с его разбитыми дорогами, запущенным коммунальным хозяйством, ветхим жилым фондом.
Одно только строительство двух мостов на остров Русский через бухту Золотой Рог и через пролив Босфор Восточный обойдется более чем в $2 млрд. При этом суммарная длина мостов меньше трех километров. Для сравнения: за $2 млрд китайцы построили морской мост Хэнгджоу Бей длиной 35,6 километра, а аналогичный по длине мост во Франции обошелся в €394 млн.
Следует иметь в виду, что для жителей Владивостока и Приморского края саммит стал крупной проблемой. Приморские власти вынуждены сокращать социальные программы, надбавки учителям, оплату школьных завтраков, жилищные программы для молодых семей и другие ради финансирования затратных авантюрных строек. Очевидно, что главным интересантом подобного рода проектов является путинская коррумпированная бюрократия и приближенные к ней бизнесмены, получающие жирные бюджетные заказы. Как иначе можно объяснить запредельную стоимость строительных работ, сопровождающую любую государственную стройку.
Кроме вышеописанных проектов общей стоимостью $75 млрд Путин реализовывает и иные затратные и абсолютно неэффективные проекты. Чего только стоит многомиллиардный нефтепровод Восточная Сибирь — Тихий океан, построенный наспех. За несколько месяцев его эксплуатации произошло три аварии с протечкой сотен тонн нефти. Проект никогда не окупится, а ущерб природе оценить невозможно. Не меньше аферой является проект строительства наукограда в Сколкове. Для тех, кто не знает, Сколково — это место, где живут олигархи, где Р. Абрамовичу принадлежит большой земельный участок. По стоимости земли Сколково не уступает Рублевке (от $150 тыс. до $200 тыс. за сотку, а квадратный метр недвижимости — от $15 тыс.). Интересно, сколько инженеров, программистов, IT-менеджеров могут себе позволить жить на самой дорогой в России земле. И как малый и средний IT-бизнес будет платить за аренду площадей в наукограде?!
Многие нас спрашивают, почему мы пишем про итоги правления Путина и практически ничего не говорим об итогах более чем двухлетней работы президента Медведева. Если не брать в расчет статьи президента типа «Россия, вперед!», его послания и видеообращения в блоге, а также фразы про то, что «свобода — лучше, чем несвобода», а обращать внимание только на содержательные конкретные дела, то итога всего три:
1. Была изменена Конституция, в результате чего увеличен срок полномочий президента с 4 до 6 лет. Имея в виду, что президент, как правило, находится в Кремле два срока, это означает как минимум 12-летнее правление одного человека. Результат очевиден: рост коррупции и застой.
2. Это признание независимости Южной Осетии и Абхазии. Решение, на наш взгляд, ошибочное, поскольку провоцирует рост сепаратистских настроений внутри самой России и угрожает ее единству. Обращает на себя внимание тот факт, что после признания независимости резко возросло число террористических актов — за 2009 год их число выросло более чем на 50% по сравнению с 2008-м. Наши доморощенные сепаратисты воспряли духом, думая, а чем они хуже абхазов и южных осетин.
3. Договор «Газ в обмен на Черноморский флот». По этому договору Россия будет платить $4 млрд в год за аренду базы в Севастополе — неслыханная сумма. Американцы за крупнейшую военно-морскую базу на Окинаве платят $800 млн, за базу в Южной Корее $660 млн. Теряет при этом не «Газпром», а российский бюджет — расходы газового монополиста компенсируют за счет обнуления экспортной пошлины. Потеря доходов бюджета в $40 млрд за десять лет неминуемо приведет к росту налогов (прежде всего единого социального), а на фоне снижающихся цен на газ на Украине тарифы на газ и коммунальные услуги в России будут стремительно расти.
Безусловно, были косметические решения по замене руководства ФСИНа после смерти Сергея Магнитского и снятие с работы генералов Министерства обороны и МВД. Однако считать эти решения судьбоносными невозможно.
Гарант Конституции так и не обеспечил возвращение отобранных Путиным гражданских и политических прав. В стране уничтожена политическая конкуренция, действует жесточайшая цензура, выборы стали фарсом, а суды как были «басманными», так и остались. Разговоры о модернизации и инновациях, создание в олигархическом Сколкове русской Силиконовой долины не имеют никакого отношения к реальности.
Итак, за десять лет правления Путина:
1. Коррупция достигла катастрофических размеров. Россия по уровню мздоимства находится среди самых отсталых африканских стран и занимает 146-е место в рейтинге Transparency International.
2. Россия теряет около полумиллиона граждан в год из-за крайне низкой продолжительности жизни, сверхсмертности от алкоголизма и низкого уровня здравоохранения.
3. За десять лет сырьевая зависимость страны только усугубилась. Если экспорт сырья в 2000 году составлял 44% в общем экспорте страны, то в 2010 году — уже 65%.
4. Деградирует дорожная сеть. Из-за высокой коррумпированности в дорожном строительстве ежегодный ввод дорог за десять лет сократился вдвое.
5. За десять лет число терактов выросло более чем в 6 раз. Ориентация на коррумпированные кланы Кавказа привела к фактической потере контроля над Северо-Кавказскими республиками, при этом федеральная власть продолжает их дотировать на уровне $5–6 млрд в год.
6. За годы правления Путина социальное расслоение в стране выросло на 15%. В кризисный 2009 год число долларовых миллиардеров удвоилось, при этом 18,5 млн человек живут за чертой бедности, безработица достигла уровня 9%, а зарплаты бюджетников заморожены.
7. На фоне дефицитного бюджета и кричащей нищеты осуществляются многомиллиардные аферы: зимняя Олимпиада в субтропиках; газопроводы «Северный поток» и «Южный поток», а также «Алтай»; проведение саммита АТЭС на острове Русский.
8. Разорен Пенсионный фонд. Его дефицит больше триллиона рублей. В связи со старением населения и сокращением численности работающих на 1 млн человек в год перспективы удручающие — власти готовы повысить налоги, увеличить пенсионный возраст.
В настоящем докладе мы не затронули важные проблемы: преступности, доступности жилья, положения вооруженных сил, экологии. Ситуация в этих сферах крайне тяжелая. Несмотря на рост финансирования спецслужб в более чем 10 раз (с $2,8 млрд в 2000 году до $31,3 млрд в 2009 году), уровень преступности не снизился. При этом резко выросло число коррупционных преступлений, грабежей и мошенничества. Численность сотрудников спецслужб составила 2,140 млн человек, что в два раза выше личного состава армии. Правоохранительные органы «заточены» на борьбу с оппозицией, занятие нелегальным бизнесом, крышевание предпринимателей и рейдерство.
Несмотря на широко разрекламированную кампанию «Доступное жилье», за 10 лет правления Путина жилье стало еще менее доступным. Средняя по России стоимость 1 кв. м жилья за эти годы выросла в 9 раз. Если в 2000 году покупка на вторичном рынке квартиры площадью 50 кв. м равнялась среднему годовому доходу россиянина за 6 лет, то в 2008 году — уже за 15 лет.
В начале 2010 года руководство страны в лице начальника Генерального штаба Макарова заявило о провале программы перевода армии на контрактную основу. Провал этот произошел из-за саботажа правительством России военной реформы: контрактники зарабатывали мизерные деньги (8–10 тысяч рублей в месяц) и не имели возможности приобрести жилье.
Итог печален — теперь в армию будут призывать всех, включая больных, а срок службы в ней (гарантированно) в ближайшие годы будет увеличен.
В 2001 году был принят и подписан Путиным закон, позволивший ввозить в Россию высокотоксичные ядерные отходы (отработанное ядерное топливо). После принятия этого закона в Россию свезены тысячи тонн ОЯТ из Польши, Сербии, Казахстана, Чехии, Латвии, Вьетнама и других стран. Захоронения находятся в Челябинской области (ПО «Маяк»), в Красноярске-26 и в Томске-7. Всего в России хранится порядка 19 тысяч тонн ОЯТ и 400 млн м. куб. радиоактивных отходов.
В начале 2010 года своим постановлением В. Путин заново запустил Байкальский ЦБК. Ранее ЦБК был остановлен по экологическим и экономическим причинам. Запуск комбината вызвал бурю протеста по все стране, поскольку производство целлюлозы сопровождается сбросом крайне токсичных хлоросодержащих отходов в озеро.
Теперь мы знаем ответ на вопрос: «Who is Mr. Putin?» Путин — это коррупция, цензура, сырьевая зависимость России, социальное неравенство, депопуляция.
Депутинизация России — единственный шанс вывести страну из тупика.
Примечания
[1] Основные показатели по преступности / Число зарегистрированных преступлений по видам // Росстат.
(2] Выступление председателя Верховного суда РФ В. Лебедева на совещании председателей судов субъектов Российской Федерации, 27 января 2009 г. / Среди осужденных за взяточничество преобладают милиционеры // Коммерсантъ. — 28.01.2009.
[3] Подробнее обо всех аферах, связанных с выводом миллиардных активов из «Газпрома», мы писали в докладах «Путин. Итоги» (первая версия) и «Путин и “Газпром”»
[4] Письмо Генпрокуратуры России №73/1-1222-2008 от 14.10.2008.
[5] 100 богатейших бизнесменов России// Forbes (рейтинг 2010 года).
[6] Указ Президента РФ «О дополнительных мерах по реализации пилотного проекта по созданию национального исследовательского центра “Курчатовский институт”» №1084 от 30 сентября 2009 г.
[7] "]«Газпром» делят по-братски // Ведомости. — 9.03. 2010; Стройкомплекс «Газпрома» получил личного тренера // Коммерсантъ. — 2.09. 2008.
[8] Кто третий в Gunvor // Ведомости. — 25.12.2007; Кто третий владелец «Гунвора»? // Новая газета. — 12.10.2009.
[9] Взялся за бур. Геннадий Тимченко продолжает расширять свою империю // Ведомости. — 4.03.2010.
[10] Тексты докладов — на сайте www.luzhkov-itogi.ru
[11] Указ Президента РФ №545 от 26.04.2007.
[12] Детское место. Сын Юрия Ковальчука может возглавить «Интер РАО». Как трудоустраиваются в России дети из приближенных к власти семей? // Русский Forbes. — 23.11.2009.
[13] Глава «Рособоронэкспорта» Сергей Чемезов не забывает старых друзей // Русский Forbes. — Октябрь 2007 г.; «Рособоронэкспорт» ставит на своих. Чемезов-младший вошел в совет директоров «АвтоВАЗэнерго» // Ведомости. — 21.08.2007.
[14] http://svpressa.ru/society/article/21459/
[15] http://newtimes.ru/articles/detail/3625/
[16] На ВСТО процветает коррупция // Росбалт. — 02.07.2008.
[17] Расплата за сметный грех // Коммерсантъ. — 06.04.2010.
[18] Источник данных в таблице — Росстат.
[19] CIAWorld Factbook.
[20] На «материнский капитал» в 250 тысяч рублей, исходя из средней стоимости квадратного метра жилья по России, в 2008–2009 гг. можно было приобрести всего лишь 4–5 квадратных метров жилья // Росстат.
[21] Доклад министра здравоохранения и социального развития России Т. Голиковой на расширенном заседании коллегии Минздравсоцразвития, посвященном итогам работы министерства в 2007 году и задачам на 2008 год. — Москва, 25.04.2008.
[22] Оценка на базе доклада Женевской декларации о вооруженном насилии и развитии Global Burden of Armed Violence и данных национальной статистики.
[23] Более поздней статистики на момент публикации настоящего доклада Росстат не приводил.
[24] Всемирная организация здравоохранения // World Health Statistics. — 2009.
[25] А.В. Немцов. Алкогольная смертность в регионах России // Информационный бюллетень Центра демографии и экологии человека Института народнохозяйственного прогнозирования РАН «Население и общество». — 2003. — № 78. — С. 1, 2.
[26] А.В. Немцов. Убойная сила российского пьянства // Природа. — 2003. — №12. — С. 11.
[27] Выступление директора Госнаркоконтроля России В. Иванова на заседании Государственного антинаркотического комитета. — Москва, 26.06.2009.
[28] По данным Роспотребнадзора.
[29] По данным МВФ.
[30] Внешняя торговля Российской Федерации / Товарная структура экспорта Российской Федерации // Росстат.
[31] Текст доклада «Путин и “Газпром”» - на сайтах nemtsov.ru и milov.info
[32]
– Борис Грызлов: «Мы — страна беспривязного оружия»
// Российская газета
http://www.rg.ru/Anons/arc_2002/0914/2.shtm );
– «Россия: более 500 терактов в 2003 году, в основном в ЮФО»
(http://www.oxpaha.ru/safenews_19_11199);
– «250 террористических актов произошло в нашей стране за прошлый год», —
утверждает полпред президента в Южном округе Дмитрий Козак // Эхо Москвы
(http://www.echo.msk.ru/news/245348.html
);
–«Патрушев констатирует сокращение количества терактов в России»// РИА
Новости. — 12.09.2007 (http://rian.ru/incidents/20070912/78138495.html
);
– «В России в 2007 году было совершено 48 терактов» // Росбалт
(http://www.rosbalt.ru/2008/02/06/454119.html
);
– Владимир Устинов: «Число терактов в ЮФО в 2009 году значительно
возросло» // Кавказский узел (http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/163438/).
[33] Рабы ОМОНа // The New Times. — 01.02.2010. — №03.
[34] «Дотации из федерального центра составляют больше 89% доходной части бюджета Ингушетии, больше 80% — Чечни, почти 60% — Карачаево-Черкесии, около 75% — Дагестана, почти 58% — Кабардино-Балкарии, 56% — Северной Осетии, 48,5% — Калмыкии» // Lenta.ru (http://lenta.ru/news/2006/03/14/dotations/).
[35] С. Маркедонов. Роман с Закаевым // Частный корреспондент http://www.chaskor.ru/p.php?id=9058)
[36] По данным Минэкономразвития и Росавтодора.
[37] Проект «Основы концепции реформирования дорожного хозяйства Российской Федерации» // Росавтодор.
[38]
Доклад руководителя Росавтодора А.Чабунина на Всероссийской научно-практической
конференции по вопросам анализа итогов предыдущего периода и определения
перспективных задач развития дорожного хозяйства. — Москва, 10.03.2010
http://www.mintrans.ru/pressa/Chabunin/Chabunin_10032010.htm
[39] Подробно эта жульническая схема разобрана в статье газеты «Ведомости». Кто кого софинансирует? // Ведомости. — 6.11.2009.
[40] Текст доклада «Сочи и Олимпиада» — на сайтах: www.nemtsov.ru, www.milov.info
Авторы признательны
Ольге Шориной
за неоценимую помощь в подготовке доклада
Обложка
А. Огневой
Б. Немцов, В. Милов
Путин. Итоги. 10 лет. Независимый экспертный доклад. —М., 2010. —48 с.
* * *
В Петербурге задержаны активисты ОГФ, распространявшие доклад "Путин. Итоги"
Статья : Путин. Итоги http://grani.ru/Politics/Russia/m.179062.html
Борис Немцов, Владимир Милов
07.02.2008
Пятеро активистов Объединенного гражданского фронта задержаны в Петербурге при попытке раздать участникам Петербургского экономического форума брошюру с докладом Бориса Немцова и Владимира Милова "Путин. Итоги. 10 лет". Об этом Граням.Ру сообщила исполнительный директор ОГФ Ольга Курносова.
"У них отобрали паспорта, сейчас они едут в 10-й отдел милиции", - сказала она.
Накануне стало известно, что сотрудники спецслужб задержали еще один тираж доклада. Как сообщил Немцов, без предъявления каких-либо документов оперативники объявили, что стотысячный тираж описан и задержан на неопределенный срок. Кроме того, в типографии заблокирована дальнейшая печать доклада.
По словам политика, в Петербурге началось распространение доклада "в самиздатовском исполнении – печатают с сайта". На обложке добавляется запись "Изготовлено в режиме самиздата и распространяется бесплатно", сказал Немцов.
Ранее в ГУВД Петербурга сообщили, что 100-тысячный тираж доклада, привезенный в город на грузовике, задержан из-за нарушений в сопроводительной документации. В милиции утверждают, что отправителю груза грозит обвинение в нарушении правил ведения предпринимательской деятельности.
14 июня в рамках Московского международного книжного фестиваля доклад был представлен в Москве (ВИДЕО). По словам Немцова, это седьмой доклад авторов с момента публикации первого документа "Путин. Итоги" в 2008 году. Отличие новой редакции от предыдущих, по словам авторов, в том, что она адаптирована для массового читателя, затрагивает проблемы всех российских регионов и будет распространена тиражом в миллион экземпляров. В 2008 году доклад Немцова и Милова имел тираж в пять тысяч эксземпляров и распространялся в основном в Москве.
* * *
Конфискованный в Петербурге тираж доклада Немцова "Путин.Итоги. 10 лет" направлен в Центр по противодействию экстремизму
16.06.2010 19:00
Доклад одного из лидеров оппозиционного движения "Солидарность" Бориса Немцова и экономиста Владимира Милова "Путин. Итоги. 10 лет", который сегодня утром был доставлен в Петербург для распространения в дни ПЭФа, конфискован и отправлен на экспертизу в Центр "Э" (Центр по противодействию экстремизму).
Об этом "Фонтанке" сообщил лидер питерских "яблочников" Максим Резник. По словам Резника, проверяться на наличие экстремизма доклад Немцова будет в течение двух-трех дней. "Судя по всему, пока не кончится ПЭФ", - предположил Резник. - А потом тираж и весь может пропасть. Такое мы уже проходили".
Напомним, сегодня утром в Петербурге правоохранительными органами был задержан 100-тысячный тираж доклада. Изъят был весь тираж доклада, об этом стало известно около часа назад.
http://www.fontanka.ru/2010/06/16/153/
В отношении водителя, везшего тираж книги Немцова, возбуждено административное производство
16.06.2010 19:25
В отношении водителя, доставившего груз - 100-тысячный тираж доклада "Путин. Итоги. 10 лет", возбуждено дело об административном правонарушении.
Завтра в 10 утра состоится суд. Об этом "Фонтанке" сообщила исполнительный директор ОГФ Ольга Курносова.
По ее словам, водителя выпустили из отделения милиции спустя 8 часов, что "нарушает все возможные нормы". Правда, какое именно правонарушение вменяется водителю, Курносова назвать затруднилась, поскольку "ему не выдана ни копия протокола об административном правонарушении, ни документы на груз".
"Ему пообещали выдать всю документацию завтра в 10 утра, чтобы затем повезти его в суд", - сообщила она.
* * *
Движение Наши начало борьбу с клеветническими книгами в московских магазинах
Дословно :
Олеся Шедевр
PR-менеджер магазина "Библио-Глобус"
Ничего подобного у нас не происходило. Мы не видели, чтобы в магазине были такие наклейки или листовки. Все листовки, разложенные без ведома администрации магазина, будут немедленно изъяты. Людей, раскладывающих листовки или другие бумажные материалы без разрешения, немедленно выгонят из "Библио-Глобуса".
"Газета" (GZT.Ru), 18.06.2010
Активисты движения "Наши" вступили в борьбу с "клеветническими" книгами. Как сообщает "Газета" (GZT.Ru), нашисты вкладывают листовки в книги, продающиеся в магазинах Москвы, и наклеивают на них стикеры с надписью: "Внимание! Эта книга содержит ложь и клевету... Покупая эту книгу, вы спонсируете предателя и преступника".
Как отмечает издание, "Наши" выбирают для своей акции книжные магазины с большой посещаемостью, расположенные в центре Москвы. Первой их жертвой стали книги Виктора Суворова, автора бестселлеров "Ледокол" и "Аквариум". В этих военно-исторических книгах он представил новый взгляд на причины начала Второй мировой войны. Его гипотезы вызвали многочисленную критику.
В движении утверждают, что в офис "Наших" произведения Суворова приходят и сдают разочарованные читатели. Люди добровольно от них отказываются, подчеркнул комиссар движения. "Когда наберется солидное количество книг, мы отправим их другим фальсификаторам: Подрабинеку, Ющенко, Саакашвили. Пусть разгребают", – заявил нашист изданию.
На сайте движения в рубрике "Фальсификаторы истории" перечислены имена всех писателей и общественных деятелей, книги которых "Наши" считают "клеветническими". В их числе Владимир Буковский, Валерия Новодворская, Андрей Зубов, Марк Солонин, Виктор Ющенко и Михаил Саакашвили.
С литературными произведениями и их авторами молодежные прокремлевские движения борются не в первый раз. В 2002 году представители движения "Идущие вместе" заявили о том, что хотят изъять из домашних библиотек москвичей книги Виктора Пелевина, Владимира Сорокина и Виктора Ерофеева. Эти издания они готовы были обменять на сборник повестей Бориса Васильева.
В том же 2002 году представители движения "Идущие вместе" опускали в огромный пластиковый унитаз, установленный на Триумфальной площади, книги Владимира Сорокина. Затем в том же унитазе книги сжигали как порнографические.
В 2005 году они же протестовали против постановки в Большом театре оперы "Дети Розенталя". Опера ставилась по либретто Владимира Сорокина. "Идущие" провели пикет перед зданием театра, встав с плакатами "Порнографа вон из Большого".
18.06.2010 17:48
* * *
"символ веры" признают
экстремистским?
Мнения священнослужителей и мирян
Как уже сообщалось, прокуратура г. Владимира сочла некоторые материалы движения «Русский общенациональный союз», «возбуждающими религиозную ненависть и вражду». Источником оценок стала «филологическая экспертиза», признавшая, что в изданиях РОНСа содержится «пропаганда исключительности Православия». «Экстремистскими» также признаны такие словосочетания как «истинная вера», «вселенская вера», а также утверждение, что единственный путь спасения - это жизнь во Христе.
Иеромонах Тихон (Зимин), преподаватель МДАиС, уверен, что подобного рода экспертизы должны производиться специалистами-религиоведами и квалифицированными представителями традиционных конфессий. «В данном случае мы имеем дело с элементарной религиоведческой безграмотностью экспертов и работников Владимирской прокуратуры. Они вынесли скоропалительное решение о разжигании религиозной ненависти, не понимая самой природы религиозного учения, в котором просто не могут не присутствовать такие понятия, как истина и истинная вера», - сказал он. «В данном случае выводы экспертов, как мне кажется, явно противоречат российскому законодательству, которое не запрещает исповедовать веру», - добавил иеромонах.
Священник Георгий Рощин, заместитель председателя отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества, считает, что экспертам Владимирской прокуратуры стоит учесть опыт диалога верующих в Межрелигиозном совете России. «Хочу в связи с данной ситуацией сослаться на опыт Межрелигиозного совета России, в котором принимают участие, являясь сопредседателями, представители всех религий и конфессий России. Парадигма нашего общения заключается в том, что мы, с одной стороны, ставим перед обществом вопросы, которые лежат на поверхности наших нравственных учений, а, с другой стороны, мы не вмешиваемся в вероучительные постулаты друг друга», - подчеркнул священник. «Это вековая традиция, дающая нам возможность мирно сосуществовать и взаимодействовать», - пояснил отец Георгий.
Священник Филипп Ильяшенко, заместитель декана исторического факультета ПСТГУ, член епархиальной комиссии по делам молодежи города Москвы, обвинил сотрудников Владимирской лаборатории судебной экспертизы в некомпетентности. «Такие заключения не могут быть сделаны без участия представителей традиционных российских конфессий, в частности, без представителей РПЦ. Диалог должен быть открытым, а не выгодным кому-то», - отметил он.
Священник отметил, что разница между убеждением в истинности своей веры и возбуждением религиозной ненависти «прописана в Основном законе страны, который декларирует право и свободу человека на вероисповедание и свободу совести. Иными словами, человек может верить в то, что он считает нужным, иначе нарушаются все демократические принципы страны, но при этом у него нет права сталкивать верующих лбами, иначе это будет расценено как религиозная ненависть и вражда».
«У каждого из нас есть убеждения. Однако как только эти убеждения перерастают в публичные заявления, что есть только одна религия, сторонники которой самые лучшие, а всех остальных людей стоит уничтожить, взорвав, например, московское, питерское или киевское метро, поскольку этого требует "истинная вера", такая проповедь считается экстремизмом», - заключил отец Филипп.
Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак также считает, что сотрудники Владимирской прокуратуры толком не разобрались в религиозных вопросах. «В любой религии могут содержаться утверждения, что именно эта религия истинная. Поэтому обвинения в "пропаганде исключительности" в принципе применимы к любому религиозному течению и направлению. Но осознание собственной исключительности в том плане, что данная религия является хранительницей абсолютной истины, вовсе не означает, что эта религия выступает в ущерб чьим-то интересам», - сказал он. «Экспертам владимирской прокуратуры нужно повышать и общий культурный уровень, и уровень религиоведческих знаний, и знание основ православной культуры», - иронически заметил священник.
Иерей Валерий Буланников, сотрудник Миссионерского отдела Московского Патриархата, клирик храма свт. Николая в Отрадном, также считает, что выводы экспертов Владимирской прокуратуры свидетельствуют об их религиозной безграмотности. «Конечно, убежденность в истинности своей религии не должна превращаться в осквернение иных религиозных ценностей. К сожалению, в самом законе о религиозных организациях эта тонкая грань четко не обозначена», - сказал он. «Важно также отметить, что духовная атмосфера современного мира пропитывается секуляризмом. А с этой точки зрения любые категоричные утверждения религиозного характера воспринимаются как экстремистские», - добавил священник. «К проведению подобных экспертиз, нужно, конечно, привлекать представителей традиционных конфессий», - заключил отец Валерий.
Подверг критике логические выводы сотрудников Владимирской лаборатории судебной экспертизы, сделанные в заключении по делу РОНС, известный публицист протодиакон Андрей Кураев. «Если руководствоваться логикой экспертов, то для начала нужно осудить Гимн РФ, в котором есть строки: "Одна ты на свете! Одна ты такая - хранимая Богом родная земля!" Получается, что другие страны, граждане которых временно проживают и работают в России, должны чувствовать себя крайне оскорбленными каждый раз, когда слышат эти слова», - сказал он.
«Мы всегда должны помнить о целостности религиозной жизни, поскольку она охватывает человека полностью: как его мысли, так и его чувства. Любая развитая религия призывает своего адепта любить предмет своей веры. Любовь же, по своей сути, - есть чувство избирающее, предпочитающее, возвышающее и, конечно, возвеличивающее. Поэтому глубоко бесчеловечна сама по себе попытка запретить проповедь религиозного превосходства. Конечно, при этом нельзя издеваться над чужой верой, но критиковать чужую веру и воспевать свою можно. Это абсолютно нормально: раз допускается критика политических убеждений, то допускается и критика философских взглядов, и ценностных позиций, в том числе и религиозных. Но при этом любая критика исходит из того, что собственная позиция критикующего лучше, чем позиция его оппонента. И у человека есть естественное право заявлять об этом, которое не стоит ограничивать», - отметил протодиакон.
«Где только представители судейства находят такие странные лаборатории, что получают столь странные экспертизы?» - удивился отец Андрей Кураев. Одним же из путей защиты от появления подобных экспертиз, по мнению протодиакона, является «привлечение представителей традиционных российских конфессий в качестве экспертов».
Сергей Рогунов, заместитель директора школы молодежного служения Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом ставропигиальном мужском монастыре, считает, что государство не имеет права вмешиваться в вероучение религий.
«Одной из неотъемлемых частей жизненной позиции верующего человека является
мировоззренческое утверждение правильности сделанного им выбора религии.
Игнорировать это мировоззренческое основание – значит ставить под сомнение
гармоничное сосуществование людей различных конфессий и религий в одном
обществе», - подчеркнул он.
«Здесь важно грамотное и эффективное использование и применение к реальной жизни
этого мировоззренческого принципа каждой религией», - заметил он.
«Принцип отделения религии от государства дает право последнему на вмешательство
лишь в общественные дела, но никак не в церковное мировоззрение. То есть, только
в том случае, если убеждение в истинности только одной религии негативно влияет
на поведение ее последователей, данная норма поведения (не более) должна быть
тем или иным образом ограничена государством», - сказал Сергей Рогунов.
«Таким образом, это экспертное решение может стать опасным прецедентом для
обвинений в разжигании религиозной ненависти в адрес любой традиционной религии
России и помешать выстраиванию конструктивного межрелигиозного диалога и
отношениям религии и общества», - подытожил он.
«Если то, что сказал Игорь — преступление, то преступление это совершается каждый раз, когда в храмах зачитывается «Символ веры», — отмечает в своём комментарии к сложившейся ситуации постоянный автор «Русского Обозревателя» юрист Роман Носиков. — Искренняя вера объявлена преступлением. Эдак можно приходить с группой захвата на крестины и вязать всех: родителей, крестных, священника, крещающихся — всех».
«Я себе уже представляю строчку из "экспертизы": "В предложении "Дунь и плюнь на сатану!" содержится разжигание ненависти к религиозной группе "сатанисты". Или того лучше — к сатане, который является князем мира сего, а следовательно, представителем законной власти», — заключает Носиков.
«Когда 282-я статья только набирала
обороты, многие шутили, что теперь, мол, адептов всех мировых религий можно
сажать за то, что каждый только свою религию считает истинной. Это говорилось со
смешком - никто не верил, что такое может быть. И вот - пожалуйста, сбылось», -
пишет Исполнительный директор Русского общественного движения (РОД) Наталья
Холмогорова в своем сетевом дневнике. "Абсолютно любой верующий
считает, что в его вере есть нечто особенное, исключительное, выгодно отличающее
ее от всех прочих. А иначе он не верующий, а непонятно кто".
«Как же хорошо, что у нас не прецедентное право, - цитирует «Русский
Обозреватель» религиоведа Александра Чаусова. - Потому, что если бы оно у
нас было, то сейчас бы «под фанфары» загремели все. Начиная от Патриарха
Московского и всея Руси, заканчивая последней старушкой на церковной паперти».
Вам кажется, что это абсурд? Ученому-историку, православному Игорю Артемову
тоже, наверно, показалось все абсурдом, когда ему предъявляли обвинение по
статье 282, часть 1, УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение
человеческого достоинства». По этой статье предусмотрено наказание -
«наказывается штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в
размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года
до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься
определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на
срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного
года, либо лишением свободы на срок до срок до двух лет».
POHC
===============================================================================================
РЕДАКЦИЯ «ВЕРНОСТИ» СОВЕТУЕТ СВОИМ ЧИТАТЕЛЯМ ПОДПИСЫВАТЬСЯ, ЧИТАТЬ И ДЕЛИТЬСЯ СОДЕРЖАНИЕМ ЕДИНСТВЕННОЙ В ЗАРУБЕЖНОЙ РУСИ, ГАЗЕТЫ ПРИЗЫВАЮЩЕЙ СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ К ОБЪЕДИНЕНИЮ "ОСКОЛКОВ" ПРЕЖДЕ ЕДИНОЙ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ, СТРЕМЛЕНИИ ИДТИ ПО УКАЗАННОМУ ЦЕРКОВЬЮ И РУКОВОДИТЕЛЯМИ БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ ПУТИ, ДЛЯ СПАСЕНИЯ СВОЕЙ ДУШИ И ПОСТРОЕНИЯ СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО ДЛЯ БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ.
1948 - 2009
" Н А Ш А С Т Р А Н А "
Основана 18 сентября 1948 г. И.Л. Солоневичем. Издательница: Лидия де Кандия. Редактор: Николай Леонидович Казанцев. 9195 Collins Ave. Apt. 812, Surfside, FL. 33154, USA Tel: (305) 322-7053
Электронная версия "Нашей Страны" www.nashastrana.info
Просим выписывать чеки на имя редактора с заметкой "for deposit only" Денежные переводы на: Bank of America, 5350 W. Flagler St. Miami, FL. 33134, USA. Account: 898018536040. Routing: 063000047.
Цена годовой подписки: В Аргентине - 100 песо, Европе 55 евро, Австралии - 80 долл. Канаде - 70 долл. США - 65 ам. долл. Выписывать чеки на имя:Nicolas Kasanzew, for deposit only.
===============================================================================================
ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЯМ
Шесть лет назад «Наша Страна» выходила на 4-х страницах малого формата, на папиросной бумаге. Однако в конце 2003 года, один из её подписчиков, возмущенный предательством иерархов Зарубежной Церкви, решил начать ежемесячно жертвовать крупную сумму денег, дабы газета могла лучше противостоять грядущей унии с МП.
Благодаря этому меценату, газета стала выходить на 8-и страницах, на лучшей бумаге, большим форматом и тиражом, и рассылалась бесплатно сотням клириков РПЦЗ.
Увы, ныне средства у этого благороднейшего, уникально щедрого человека иссякли. Принося ему нашу глубокую благодарность, мы вынуждены «затянуть ремень». Впредь газета снова будет выходить на 4-х страницах и придётся сильно урезать количество бесплатных рассылок. Кроме того, мы вынуждены изменить подписную плату в США (которая здесь не повышалась на протяжении почти 20-ти лет). Ежегодная подписка будет стоить 65 долларов в США, 70 в Канаде и 80 в Австралии. В Европе – 55 евро.
Надеясь на понимание и солидарность читателей, главным образом, - уповая на милость Божию, мы приложим все наши силы, чтобы «Наша Страна» смогла благополучно пережить и сей очередной кризис.
Редакция «Нашей Страны».
===============================================================================================
ВЕРНОСТЬ (FIDELITY) Церковно-общественное издание
“Общества Ревнителей Памяти Блаженнейшего Митрополита Антония (Храповицкого)”.
Председатель “Общества” и главный редактор: проф. Г.М. Солдатов. Технический редактор: А. Е. Солдатова
President of The Blessed Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) Memorial Society and Editor in-Chief: Prof. G.M. Soldatow
Сноситься с редакцией можно по е-почте: GeorgeSoldatow@Yahoo.com или
The Metropolitan Anthony Society, 3217-32nd Ave. NE, St. Anthony Village, MN 55418, USA
Secretary/Treasurer: Mr. Valentin Wladimirovich Scheglovski, P.O. BOX 27658, Golden Valley, MN 55427-0658, USA
Список членов Правления Общества и Представителей находится на главной странице под: Contact
To see the Board of Directors and Representatives of the Society , go to www.metanthonymemorial.org and click on Contact
Please send your membership application to: Просьба посылать заявления о вступлении в Общество:
Treasurer/ Казначей: Mr. Valentin Wladimirovich Scheglovski, P.O. BOX 27658, Golden Valley, MN 55427-0658, USA
При перепечатке ссылка на “Верность” ОБЯЗАТЕЛЬНА © FIDELITY
Пожалуйста, присылайте ваши материалы. Не принятые к печати материалы не возвращаются.
Нам необходимо найти людей желающих делать для Верности переводы с русского на английский, испанский, французский, немецкий и португальский языки.
Мнения авторов не обязательно выражают мнение редакции. Редакция оставляет за собой право редактировать, сокращать публикуемые материалы. Мы нуждаемся в вашей духовной и финансовой поддержке.
Any view, claim, or opinion contained in an article are those of its author and do not necessarily represent those of the Blessed Metr. Anthony Memorial Society or the editorial board of its publication, “Fidelity.”
===========================================================================
ОБЩЕСТВО БЛАЖЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ
По-прежнему ведет свою деятельность и продолжает издавать электронный вестник «Верность» исключительно за счет членских взносов и пожертвований единомышленников по борьбе против присоединения РПЦЗ к псевдоцеркви--Московской Патриархии. Мы обращаемся кo всем сочувствующим с предложением записаться в члены «Общества» или сделать пожертвование, а уже ставшим членам «Общества» напоминаем o возобновлении своих членских взносов за 2006 год.
Секретарь-казначей «Общества» В.В. Щегловский
The Blessed Metropolitan Anthony Society published in the past, and will continue to publish the reasons why we can not accept at the present time a "unia" with the MP. Other publications are doing the same, for example the Russian language newspaper "Nasha Strana" www.nashastrana.info (N.L. Kasanzew, Ed.) and on the Internet "Sapadno-Evropeyskyy Viestnik" http://www.karlovtchanin.eu, (Rev.Protodeacon Dr. Herman-Ivanoff Trinadtzaty, Ed.). Russian True Orthodox Church publication in English: http://ripc.info/eng, in Russian: www.catacomb.org.ua, Lesna Monastery: http:www.monasterelesna.org/, Russkaia Istinno-Pravoslavnaia Zerkov': http://community.lifejournal.com/ripc. There is a considerably large group of supporters against a union with the MP; and our Society has representatives in many countries around the world including the RF and the Ukraine. We are grateful for the correspondence and donations from many people that arrive daily. With this support, we can continue to demand that the Church leadership follow the Holy Canons and Teachings of the Orthodox Church.
===========================================================================================================================================================================================
БЛАНК О ВСТУПЛЕНИИ - MEMBERSHIP APPLICATION
ОБЩЕСТВО РЕВНИТЕЛЕЙ ПАМЯТИ БЛАЖЕННЕЙШЕГО
МИТРОПОЛИТА АНТОНИЯ (ХРАПОВИЦКОГО)
с семьи прилагаю. Учащиеся платят $ 10. Сумма членского взноса относится только к жителям США, Канады и Австралии, остальные платят сколько могут.
(Более крупные суммы на почтовые, типографские и другие расходы принимаются с благодарностью.)
I wish to join the Society and am enclosing the annual membership dues in the amount of $25 per family. Students
pay $ 10. The amount of annual dues is only for those in US, Canada and Australia. Others pay as much as they can afford.
(Larger amounts for postage, typographical and other expenses will be greatly appreciated)
ИМЯ - ОТЧЕСТВО
- ФАМИЛИЯ _______________________________________________________________NAME—PATRONYMIC (if any)—LAST NAME _______________________________________________________
АДРЕС И ТЕЛЕФОН:___________________________________________________________________________
ADDRESS & TELEPHONE ____________________________________________________________________________
Если Вы прихожан/ин/ка РПЦЗ или просто посещаете там церковь, то согласны ли Вы быть Представителем Общества в Вашем приходе? В таком случае, пожалуйста укажите ниже название и место прихода.
If you are a parishioner of ROCA/ROCOR or just attend church there, would you agree to become a Representative of the Society in your parish? In that case, please give the name and the location of the parish:
_________________________________________________________________________ __________
Если Вы знаете кого-то, кто бы пожелал вступить в наши члены, пожалуйста сообщите ему/ей наш адрес и условия вступления.
If you know someone who would be interested in joining our Society, please let him/her know our address and conditions of membership. You must be Eastern Orthodox to join.
=================================================================================================